Sirah Nabawiyyah Masa Tribulasi Tekanan kepada Nabi Bag

Sirah Nabawiyyah Masa Tribulasi: Tekanan kepada Nabi (Bag. 3) (Ringkasan) IQRO FOUNDATION AUSTRALIA

Tekanan Quraisy kepada Nabi Tekanan Kepada Nabi dan Kesabaran Nabi Beberapa Ayat Tentang Tokoh Kafir Quraisy Doa Rasulu. Llah Hikmah dan Pelajaran IQRO Foundation, Sydney, Australia

Beberapa Ayat Tentang Tokoh Kafir Quraisy [Terkait Sifat Mereka, Penolakan dan Tekanan Mereka pada Nabi ] Lanjutan Ubay bin Khalaf ‘Uqbah bin Abu Mu’aith Akhnas bin Syariq IQRO Foundation, Sydney, Australia

Ubay bin Khalaf (ada yang mengatakan al-‘Ash bin al-Wail). Ia datang kepada Nabi sembari membawa tulang rapuh, lalu meremasnya dan menebarkannya ke udara, lalu berkata: “Hai Muhammad, apakah engkau mengira bahwa Allah akan mem-bangkitkan hidup kembali tulang ini? ” Rasulu. Llah menjawab: “Benar, Allah Akan Mematikanmu, kemudian Membangkitkanmu hidup kembali, lalu Menggiringmu ke neraka. ” Lalu turun Ayat: ﺍ ﺍ ﻳﺍ ﺍﻟ ﻹﺍ ﻳ ﺍﺍ ﻳ ﻻ ﻱ ﺍ ﻳ ﺍ ﻭﻭ ﺍ ﺍ ﻳ ﺍﺍ ﺍ ﺍﻱ ﻷ ﺍﻱ IQRO Foundation, Sydney, Australia [Lihat Tafsir Ibnu Katsir] 77) Dan apakah manusia tidak memperhatikan bahwa Kami mencipta-kannya dari setitik air (mani), maka tiba-tiba ia menjadi

Ayat di atas menjawab orang yang lupa asal-usulnya: Bahwa ia telah dijadikan ada dari ketiadaan. Bahwa ia diciptakan dari setetes air yang hina. Logika fitrah dan realitas sederhana, bahwa air hina di atas itu pun tidak hidup, lalu menjelma menjadi makhluk hidup. Allah Maha Berkuasa untuk Mengembalikan tulang belulang kembali menjadi hidup. [Fii Zhilal] Walau dahulu ayat di atas menjawab Ubay bin Khalaf dan orang yang sepertinya, namun juga berlaku pada tiap orang yang mengingkari hari berbangkit. [Ibnu Katsir] Ubay bin Khalaf ini pula yang berkata kepada Nabi : “Hai Muhammad, aku memiliki kuda bernama al-Audz yang aku beri makan 12 rithl (pound) setiap hari, agar kelak aku bisa membunuhmu di atasnya. ” Tapi dijawab oleh Nabi : ﺍ ﺍ » « ﺍﻟ (Bahkan aku yang akan membunuhmu, Insya IQRO Foundation, Sydney, Australia Allah). Ubay mati di Perang Uhud. Allah) Terbukti saat

‘Uqbah bin Abu Mu’aith. ‘Uqbah adalah kawan dekat Ubay bin Khalaf. Suatu hari terlihat ‘Uqbah sedang bersama Nabi sehingga Ubay tidak mau lagi berbicara dengan ‘Uqbah. Untuk kembalinya pertemanan, Ubay mensyaratkan agar ‘Uqbah mau meludahi Nabi , dan dilakukan. Turun ayat: ﻯ ﺍﻱ ﻻﺍ ﺍ ﺍﻱ ﺍﻟ ﺍ ﺍﻟ ﻭ ﺍﻯ ﻭ ﻱ ﺍﻟ ﺍ ﻭﺍ ﺍ ﻳﻼ ﻱ ﻳﻼ ﺍﻟ ﺍ “Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang lalim menggigit IQRO Foundation, Sydney, Australia dua tangannya, seraya berkata: "Aduhai kiranya (dulu) aku mengambil jalan bersama-sama Rasul. Kecelakaan besarlah

Hikmah: Pengaruh Teman Dekat dalam Agama Nabi bersabda: ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﺍ ، ﺍﻳ ﺍﻟ ، ﺍﻳ ﺍ ﺍ ﺍ ، ﺍ ﺍ ﻳﺓ ﺍ ﺍ ، ﺍ ﺍ ﺍﻳ ﺍ ، ﻳﺍ “Permisalan teman yang baik Sydney, dan Australia teman yang buruk ibarat IQRO Foundation, seo-rang penjual minyak wangi dan seorang pandai besi.

Agama teman dapat mempengaruhi kita. Sabda Nabi : ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺃﺤﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻞ “Agama Seseorang sesuai dengan agama teman dekatnya. Hendak-lah kalian melihat siapakah yang menjadi teman dekatnya. ” (HR. Abu Daud dan Tirmidzi) Kerugian berteman dekat dengan yang berakhlaq jelek. Ikut menjadi jelek; atau Kita akan memperoleh kejelekannya. Kiat memilih teman menurut Ibnu Qudamah: ﻋﺎﻗﻼ ﺃﻦ ﻳﻜﻮﻥ : ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﺆﺜﺮ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﺧﻤﺲ ﺧﺼﺎﻝ ، ﻭﻓﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﻭﻻ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻻ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻏﻴﺮ ﻓﺎﺳﻖ “Secara umum, hendaknya orang yang engkau pilih menjadi sahabat memiliki lima sifat berikut : orang yang berakal, me-miliki akhlak yang baik, bukan orang fasik, bukan ahli bid’ah, dan bukan orang yang rakus dengan dunia”. [Mukhtasar Minhajul Qashidin]. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Al-Akhnas bin Syariq, sekutu Bani Zuhrah. ﻳ ﻻ ﺍ ﺍ ﺍ ﻳ [Q. S. 68 : 10– 13] ﻳ 10) “Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina, 11) yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah, 12) yang sangat enggan berbuat baik, yang melampaui batas lagi banyak dosa, 13) yang kaku kasar, selain dari itu, yang terkenal kejahatannya, ” Larangan Allah kepada Nabi untuk mengikuti setiap orang berkarakter di atas (lihat pula dua ayat sebelumnya). Sembilan keburukan person tersebut dalam ayat di atas. ﻻ ﻑ : Banyak bersumpah; tidak peduli apakah IQRO Foundation, Sydney, Australia sumpahnya itu benar atau tidak; berani mengotori Asma Allah .

ﻳﻢ ﺍ : Suka menghambur fitnah; untuk adu domba. ﺍ Bersabda Nabi : « ﺍ » ﺍ “Tidak akan masuk surga orang yang banyak mengadu domba. ” [H. R. Ahmad] ﺍﻳ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﺍ ، ﺍﻟ ﺍ ﺍﻭ ﺍﻟ ﺍﻭ ﺍآ ، ﻭﺍ ﺍ ﺍﺍﻭ « ﺍ » : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍ ، ﺍﻟ ﻳ ، ﺍ “Sebaik-baik Hamba Allah adalah jika terselip dalam hatinya ria’, maka ia segera ingat Allah, dan seburuk-buruk Hamba Allah ialah orang-orang yang berjalan ke sana ke mari menebar hasutan (adu domba), yang membuat kerusakan di antara orang-orang yang menjalin kasih sayang lagi selalu mengharapkan terjadinya Foundation, Sydney, Australia masalah di antara. IQRO orang-orang yang tidak berdosa. ” [H. R.

ﺩ : Melampaui batas; melanggar Perintah serta larangan yang ditentukan Allah . [Al-Maraghi] ﻳ : Banyak berbuat dosa dan membiasakannya. Tidak meng-hiraukan apa yang diperbuatnya. [Al-Maraghi] : Kaku dan kasar; garang, keras, kasar, mempergauli ma-nusia dengan kekasaran dan kekerasan. [Al -Maraghi] ﻳ : Terkenal kejahatannya; sudah dikenal dengan sifat tsb. Ada juga yang menyebutkan, bahwa ﻳﻢ : orang yang menga-ku dari satu kaum padahal bukan dari mereka; Disebutkan bahwa ia adalah Akhnas bin Syariq. [Tafsir Ibnu Katsir] Diriwayatkan dalam hadits mursal, bahwa Nabi bersabda: ﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﻅ ﺍﻟﺠﻌﻈﺮﻱ ﻭﺍﻟﻌﺘﻞ ﺍ » « ﺍﻟ ﻳ “Tidak dapat masuk surga orang yang angkuh, buruk perangai, kaku, kasar, lagi terkenal kejahatannya. [Ibnu Katsir] Larangan mengikuti. IQRO di atas, bukan berarti harus wujud dulu 9 Foundation, Sydney, Australia karakter baru dilarang mengikuti, namun satu saja sifat

Doa Rasulu. Llah ﺍﻯ ﻭﻯ ﻻ ﺍ 3) dan tiadalah yang diucapkannya itu menurut kemauan hawa nafsunya. 4) Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). [53 : 34] IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Pelajaran Mereka di jalan haq, kenapa harus menjalani tekanan/siksaan? Sifat manusia: taklif mukallaf. Konsekuensi dari ‘ubudiyah: menuntut taklif. Ujian adalah Sunnah Dakwah; Salah satu hikmah ujian. Pembuktian iman yang benar atau dusta. ﺍﺍ ﻭ ﺍﻳ ﻭﺍ ﺍﻟ ﺍ ﻭﻭﺍ ﺍ ﻻ IQRO Foundation, Sydney, Australia ﺍﻳ ﻭﺍ ﺍﻟ ﺍﻟﻢ

Hikmah Ujian dan Tribulasi dalam Agama Dalam Bahasa Arab, ujian dikenal dengan kata fitnah( )ﻓﺘﻨﺔ , yang berasal dari kata fa-ta-na ( )ﻓﺘﻦ yang bermakna imtihaan/ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ , ikhtibaar/ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ , ibtilaa‘/ ﺍﺑﺘﻼﺀ (yang berarti ujian). Disebutkan pula bahwa kalimat fatanu adz-dzahaab ( )ﻓﺘﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ berarti melelehkan emas untuk memurnikannya, artinya emas perlu dibakar (diuji) dulu sampai ketahuan kualitasnya. Demikian juga pembakaran batu bata dan pencucian pakaian dilakukan untuk menguatkannya dan membersihkannya. Demikian pula ujian bagi manusia diberikan untuk menguatkan jiwanya dan membersihkan dosanya. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Memperlihatkan ‘realitas tersembunyi’ dalam jiwa. Tanpa ujian pun Allah Maha Mengetahui siapa yang kuat imannya dan mana yang tidak. Ujian adalah bukti kepada selain Nya Kebenaran Pengetahuan Nya. Dan manusia di-balas sesuai dengan amalnya dan bukan dari Pengetahuan Allah tentangnya. [sebagaimana disebut oleh Sayyid Quthb] Kesulitan dan tribulasi menggali lebih dalam kekuatan yang dimiliki seseorang yang mungkin tidak akan tergali tanpa adanya ujian dan kesulitan. Menarik simpati orang lain yang kemudian memeluk Islam setelah melihat keteguhan mukmin saat diuji. Menaikkan derajat di Sisi Allah dan Menghapus dosa. Semakin mampu merasakan kelemahan diri dan bahwa Kekuatan hanya Milik Allah . Semakin mendekatkan kepada Allah ; banyak orang yang lebih dekat kepada Nya, justru saat adanya ujian dan tibulasi. Semakin dapat bersyukur kepada Allah di saat lapang. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Jalan Rasulu. Llah ﷺ teladan bagi seluruh dai. Jika mudah, tentu semua dai akan mengharap mudah; dan begitu menemui kesulitan, akan lari dakwah. ﻭﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻳ ﺍﻟ ﺍ ﺍﺍ ﻭ ﻯ ﺍﻭﺍ ﻻ ﻭﺍ ﺍﻳ ﺍﻟ ﻭ ﺍﻟ ﻳ ﺍ ﻯ ﺍﻟ IQRO Foundation, Sydney, Australia Sumber utama hikmah: Sirah Syaikh Al. Buthy dan Sirah Syaikh Ash-Shallaby “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga,

Semoga Allah Berkenan Memudahkan kita menggapai Ampunan dan Ridha Nya Bersambung, Insya Allah ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌــــــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina inna. Ka Hamiidum-Majiid Untuk Download Powerpoint, Kunjungi: pptsirahnabawiyah. wordpress. com