Sirah Nabawiyyah Islamnya Hamzah Ra dan Umar Ra

Sirah Nabawiyyah Islamnya Hamzah Ra. dan ‘Umar Ra. (Ringkasan) IQRO FOUNDATION AUSTRALIA

Era Baru Islamnya Hamzah bin ‘Abdul Muthalib Ra. Islamnya ‘Umar bin Khaththab Ra. Mediasi dan Negosiasi: Pribadi dan Kolektif IQRO Foundation, Sydney, Australia

Tawaran Aneh Kebencian dan permusuhan Quraisy belum padam. Quraisy datang lagi hendak menukar Rasulu. Llah saw. dengan Imarah bin Walid bin al-Mughirah. Berkata Abu Thalib: ﺍ ﻟ ﻭﻱ ! ﻭﻭﻱ ، ﻭ ﺍ ﺍﻱ ﻳ ﺍ ﻟ ﺍ ! ﻭ . ﺍ ﻭ ﺍ “Demi Allah, sungguh jelek apa yang kalian tawarkan Foundation, Sydney, anak Australia kalian untuk aku kepadaku. Kalian. IQRO memberiku beri makan dan aku berikan anakku kepada kalian

Ide Membunuh Nabi Saw. Quraisy semakin meningkatkan tekanan. Kecelakaan pada ‘Utbah bin Abu Lahab. ﺍﻟ ﻯ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﺍﻟ » : ( )ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ « ﺍ آﻤ ﺍ : ﺍﺭ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ : ﻻﺑﻨﻪ ( )ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ. ﻋﺎﺀﻩ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﻟﻬﺐ. . . ﺍ ﺍﻟ ، ﺍ Bahkan merencanakan untuk membunuh Nabi saw. , karena mendapati semua strategi mereka sia-sia. Cara usang dalam menghancurkan dakwah, yaitu dengan berusaha menyingkirkan perintisnya. Abu Jahl hendak memukulkan batu kepada Beliau saw. ‘Utbah bin Abu Mu’aith mencekik Nabi Saw. IQRO Foundation, Sydney, Australia Pemuka kafir Quraisy mengeroyok Nabi Saw. ; yang lalu dibubarkan oleh Abu Bakar Ash-Shiddiq ra.

Islamnya Hamzah Ra. Abu Jahl mencaci & melecehkan Rasulu. Llah saw. di Shafa, bahkan memukul kepala Beliau saw. dengan batu hingga berdarah. Budak perempuan ‘Abdu. Llah bin Jud’an memberitahu Hamzah bin ‘Abdul Muthalib ra. (paman Nabi saw. ). Hamzah ra. mendatangi Abu Jahl dan memukulnya dengan busur hingga luka parah, seraya berkata: ﻳ ﻯ ﺍ ﻭ؟ ﺍ ﻭ ( ﺍ )ﺍﺑﻦ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺇ “Apakah engkau mencaci-maki keponakanku, padahal aku seagama dengannya, dan aku berkata seperti yang ia katakan? Silakan IQRO engkau balas, jika engkau sanggup!” Foundation, Sydney, Australia Masuk Islamnya Hamzah ra. menguatkan posisi dakwah.

Keutamaan Hamzah Ra. Hamzah bin ‘Abdul Muththalib bin Hasyim bin ‘Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab al-Quraisyi ra. Ahlul Bait, paman, sekaligus saudara sesusu Rasulu. Llah saw. , yang dijuluki “Singa Allah” ( )ﺍﺳﺪ ﺍﻟﻠﻪ. ﺍﻯ ﺍﻟ ﻭ ﺍ : ﺍﻟ ﺍ ( « )ﺃﺨﺮﺟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻭﺍﻟﺨﻄﻴﺐ. . . ﺍ : ﺍ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ، ﺍ ﺍﻟ ﻯ » Dari Ibnu ‘Abbas ra. IQRO berkata, bahwa Rasulu. Llah saw. bersabda: Foundation, Sydney, Australia Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Penghulu

‘Umar bin Khaththab ra. ’Umar bin Khaththab bin Nufail bin ’Abdul ’Uzza bin Rabah bin Qurth bin Razah bin Ady bin Ka’ab bin Luay. Terkenal sebagai ‘jagoan’ Makkah dan terkenal tegas. Temperamental. Menimpakan siksaan kepada kaum Muslimin. ‘Trauma’ dengan kejadian Zaid bin ‘Amr bin Nufail. Hati yang bergolak: antara tradisi usang vs. keagungan Islam dan ketabahan pengikutnya. ‘Hidayah bertahap’. Hijrahnya Ummu Abdu. Llah binti Hatsmah ra. Tampak kelembutan ‘Umar ra. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Awal Hidayah Suatu malam pergi ke Ka’bah, melihat Rasulu. Llah saw. shalat membaca surat al-Haaqqah. Beliau ra. ta’jub dengan keindahan Al-Quran, lalu berkata: ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺮﻳﺶ - ﺃﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ - ﻓﻘﻠﺖ : ﻗﺎﻝ “(Dalam hati) Demi Allah, tentu ini ucapan penyair seperti yang diucapkan orang-orang Quraisy. ” Lalu Beliau saw. membaca ayat 39 -40: ﺍ ❖ ﻳ ﻭ ﻭ ﺍ ﻳﻼ ﺍ “Sesungguhnya Al-Quran itu adalah benar-benar wahyu (Allah yang diturunkan kepada) Rasul yang mulia, dan Al-Quran itu bukanlah perkataan seorang penyair. Sedikit sekalian beriman kepadanya. ”. ﻛﺎﻫﻦ : ﻗﻠﺖ : ﻗﺎﻝ ‘Umar ra. Berkata: “Kalau begitu ucapan tukang tenung. ” Rasulu. Llah saw. melanjutkan membaca ayat 41 -42: ﺍ ﻳﻼ ﺍ ﻻ ﻳ ❖ ﻭ ﺍﺍﻳ “Dan bukan pula perkataan tukang tenung. Sedikit sekalian mengambil pelajaran darinya. Ia adalah wahyu yang diturunkan dari IQRO Foundation, Sydney, Australia Rabb semesta alam. ”

Islamnya ‘Umar ra. mencari, ingin membunuh Nabi Saw. , bertemu Nu’aim bin ‘Abdu. Llah, memberitahu bahwa adiknya telah masuk Islam, lalu berbelok. Sampai akhirnya ‘Umar ra. membaca Surat Thaha hingga ayat: ﺍ « ﻳ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻠ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﻱ » ﺍﻱ [14 ﻄﻬ “Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tiada ilah selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat-Ku. ” (Thaha : 14) ﺍﺍ ﺍ ( ! ﺩﻟﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ)ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻟﻤﺨﺘﻮﻡ ﺍ : ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ Berkata ‘Umar ra: “Alangkah indah dan mulianya kalam ini. Tunjukkan kepadaku di mana Muhammad berada saat ini. ” Doa Rasulu. Llah Saw. sebelumnya (riwayat Tirmidzi dan Thabrany): Foundation, Sydney, Australia ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺃﻮ ﺑﺄﺒﻲ ﺟﻬﻞ ﺑﻦ IQRO ﺑﻌﻤﺮ ﺑﻦ : ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﺇﻟﻴﻚ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺄﺤﺐ » ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻌﺰ « ﻫﺸﺎﻡ

Islamnya adalah Kemenangan ﻛﺎﻥ : ﻗﺎﻝ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻭﺃﺨﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺇﺳﻼﻡ ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻴﺘﻨﺎ ﻭﻣﺎ ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ ﺭﺣﻤﺔ ، ﻧﺼﺍ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺠﺮﺗﻪ ، ﻓﺘﺍ ﻋﻤﺮ . ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺴﻠﻢ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﻮﻧﺎ ﻓﺼﻠﻴﻨﺎ ، ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻦ ﻧﺼﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺃﺴﻠﻢ ﻋﻤﺮ Ibnu Sa’d dan Thabrani meriwayatkan dari Ibnu Mas’ud ra. , dia berkata: ”Islamnya ’Umar adalah sebuah kemenangan besar, sedangkan hijrahnya adalah keuntungan. Kepemimpinannya adalah rahmat. Saya telah melihat sendiri bagaimana kami tidak mampu melakukan shalat di Baitu. Llah sebelum ’Umar menyatakan ke-Islam-annya. Tatkala ’Umar masuk Islam, dia menyatakan perang kepada mereka sehingga mereka membiarkan kami melakukan shalat dengan bebas. ” ‘Umar ra. mengumumkan ke-Islam-annya; hingga harus ‘fight’ karenanya. Kebolehan melakukan perlawanan jika memiliki kekuatan. Setelah ‘Umar ra. masuk Islam; Sahabat berani membuat halaqah di Baitul Haram, thawaf dan membalas orang kafir. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Keutamaan ‘Umar Ra. ﺍﻱ ﺍﻟ ﺍ ، ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻠ ﻯ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ، ﻳ ﻭ » : ﺍ ﻱ ﺍ ﺍ ﺍﺍ ( )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. « Bersabda Rasulu. Llah saw. : ”Wahai Ibnul Khaththab, demi Dzat Yang jiwaku ada di Tangan Nya, tidaklah syaitan bertemu denganmu di satu jalan melainkan dia akan mencari jalan selain jalanmu. ” (H. R. Bukhari) ﺍﻟﻠ ﻯ ﺍﻟ ﻭ ، ﻱ ، ، ﺍ ﺍ ﺍ » : ﺍ ﺍﻟ ﻯ ﻯ ﺍﻟ ، ﺍﻱ ﻱ ﻱ ؟ ﺍ : ﺍﻭﺍ « ﺍ IQRO Foundation, Sydney, Australia ( )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. « ﺍﻟ » : ﺍ Bersabda Rasulu. Llah saw. : ”Tatkala saya tidur, saya bermimpi

Keutamaan ‘Umar Ra. ﺍﻟﻠ ﺍ ، ﺍ : ﺍﻭﺍ ﺍ : ﺍ ﻯ ﺍ ، ﺍﻟ ، « ﺍ ﺍﻟ ﻳ ، ﺍﻟ ، ﻭ ﺍ » : ﺍ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﻭ ﺍ ﺍ ( ﺍﻟ ﻳ « )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ » Bersabda Rasulu. Llah saw. : ”Di saat aku sedang tidur, kuihat orang ditampakkan kepadaku. Mereka memakai baju, ada yang sebatas dada dan ada yang di bawah itu. Ditampakkan kepadaku ’Umar, dia memakai baju yang panjang dan menyeretnya. ” Para Sahabat bertanya: ”Apa takwilnya, wahai Rasulu. Llah? ” Rasulu. Llah saw. Menjawab: ”Agama. ” (H. R. Bukhari) ﺍﻟﻠ ﻯ ﺍﻟ ﻭ ﺍ ﻯ ﻳﺍ ﺍ » : IQRO Foundation, Sydney, Australia ، ﻭ ﺍﻷ ﻱ ﻱ ﺍ

Keutamaan ‘Umar Ra. ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﻭﺍ : ﻻ [125 : ﻯ{ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ، ﺍﻟ ﻭ ، ، ﺍﻟﺍ ﺍ ﺍ ﻱ ﻯ ): }: ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﺍﻟ ﻱ ﺍﻳ ﻱ ، ﻯ : ، ﺍﻟﺍ ﺍ ، ﺍﻟ ﺍ ، ﺍﻟﺍ ﺍ ﺍﻟﻠ ، آ ﻯ ﺍ "، ﻭ ﺍﻳ ﺍ آ ﺍﻟ ،( ﺍ ﺍﺍ ( ﺍﻵ" )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ Berkata ’Umar ra. : ”Pendapatku bersesuaian dengan Kehendak Allah dalam tiga hal: Pertama, saya pernah berkata kepada Rasulu. Llah, anadaikata kita menjadikan Maqam Ibrahim sebagai tempat shalat. Foundation, Sydney, Australia Lalu turunlah ayat Allah: IQRO ”. . . dan Jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim tempat shalat. . ” (Q. S. Al-Baqarah : 125) Kedua, saya katakan kepada

“Demonstrasi” Pertama Diriwayatkan oleh Mujahid dari Ibnu ‘Abbas ra. , dia ra. berkata: “Aku bertanya kepada ‘Umar bin al-Khaththab: “Apa sebab engkau dijuluki al-Faruq? ” Dia menjawab: “Hamzah lebih dahulu masuk Islam daripada aku selang tiga hari…” Lalu dia mengkisahkan proses ke-Islam-annya. Pada bagian akhir dia berkata, tepatnya setelah dia masuk Islam. “Aku bertanya: “Wahai Rasulu. Llah, bukankah kita berada di atas kebenaran, mati maupun hidup? ” Beliau Saw. menjawab: “Benar! Demi Yang diriku berada di Tangan Nya, sesungguhnya kalian berada di atas kebenaran, hidup maupun mati. ” “Lalu mengapa kita masih sembunyi-sembunyi? ” tanya ‘Umar ra. “Demi Yang Mengutus engkau dalam kebenaran. Lebih baik kita keluar. ” Maka Beliau saw. mengeluarkan kami dalam dua barisan. Barisan pertama diserahkan kepada Hamzah. Dan satu lagi diserahkan kepadaku. Hamzah membawa garam yang ditumbuk halus layaknya tepung. Kami begerak hingga memasuki Masjid al-Haram. Aku bergantian memandang ke arah orang Quraisy lalu beralih ke arah Hamzah. Ada rona kesedihan membayang pada diri mereka, yang tidak pernah kulihat sebelumnya seperti itu. Maka pada saat itulah Rasulu. Llah Saw. menjuluki “Al-Faruq” (pembeda antara haq dan bathil)”. ” IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Pelajaran Peran pribadi dengan jiwa kepemimpinan dalam dakwah. ﺍﺍ ﺍ ﻱ ﺍ ﻭﺍ “Orang yang terhormat di antara kamu di masa jahiliyah adalah juga terhormat di dalam Islam, jika mereka paham. ” (HR. Bukhari) Tantangan kepada kejahiliyahan dari yang berjiwa pemimpin. Akar potensi kebenaran dalam hati tumbuh saat melawan kezhaliman; Kemampuan dakwah melihat potensi itu dan “memanfaatkannya”. Kegigihan hati (pihak yang terzhalimi) yang meluluhkan hati. Tiap pribadi dan karakter memiliki tempat dalam dakwah. Tidak semua sahabat ra. harus berkarakter seperti ‘Umar ra. Makna kemenangan memiliki skala dan tingkat masing-masing. Peralihan fase dari ‘terzhalimi’ menjadi ‘bebas beribadah’ juga kemenangan. Tidak langsung menghancurkan dengan Islamnya ‘Umar ra. IQRO Foundation, berhala Sydney, Australia Perlu memahami fiqhusy-syar’i, fiqhud-da’wah dan fiqhul waqi’ secara

Mediasi ‘Utbah Ra. ﻱ ﻳﺍ ﺍ ﺍ : ﺍ ، ﺍ ﺍﻟﻠ ﻳ ﺍﺍ ﻳ ، ﺍ ، ﺍ ﺍ . ﺍ ، ﺍﻳ ﺍ ﻯ ﺇﺍ ﺍ ﻭ ، ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍ . . . : ﺇﺍ ﻭ ﺍ ﺇ ﺍ ﺍﺍ ﻯ ، ﺍ ﻳ ﻳ ﻯ ﻯ ﺍ : ﺍ ﻭﺍ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ، ﻭ ﺍ ﺍﻱ ﻳ ، ﺍﻟ ﺍﻯ ﺍ ﺍ ﺍ : ﺍ ﺑﻦ ، ﻱ ، ﺍﺍ ﺍ ﻯ ﺍ ﺍ ﺍﺍ ﻯ : ﺍ ﺍ ﺍ ﻳ ﺍ ﺍﻟ . Berkata ‘Utbah: “Dengarkan perkataanku, sebab aku mengajukan beberapa tawaran yang IQRO bisa. Foundation, engkau. Sydney, pikirkan dan mudah-mudahan Australia engkau menerima sebagian tawaran-tawaran tsb. ” Rasulu. Llah saw. berkata kepada ‘Utbah: “Katakanlah, wahai Abu al-Walid, aku pasti

Jawaban Rasulu. Llah Saw. Ketika ‘Utbah selesai bicara, Rasulu. Llah saw. bersabda: “Apakah engkau sudah selesai bicara, wahai Abu al-Walid? ” ‘Utbah menjawab: “Ya, sudah. ” Rasulu. Llah saw. bersabda: “Kalau begitu, dengar apa yang akan aku katakan. ” Kemudian Rasulu. Llah saw. bersabda: “Dengan menyebut Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Haa Miim. Diturunkan dari Tuhan Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, yakni bacaan dalam bahasa Arab, untuk kaum yang mengetahui. Yang membawa berita gembira dan yang membawa peringatan, tetapi kebanyakan mereka berpaling (daripadanya), maka mereka tidak (mau) mendengarkan. Mereka berkata: “Hati kami berada dalam tutupan (yang menutupi) apa yang kamu seru kami kepadanya dan di telinga kami ada sumbatan dan antara kami dan kamu ada dinding, maka berkerjalah kamu, sesungguhnya kami bekerja (pula). ” (Fushshilat : 1 -5). Rasulu. Llah saw. membacakan kelanjutan ayat-ayat di atas. Sedang ‘Utbah, setiap kali ia mendengar Rasulu. Llah saw. membacakan ayat-ayat kepadanya, ia diam mendengarkannya dan serius sambil bersandar dengan kedua tangannya yang ia letakkan di belakang punggungnya. Ketika Rasulu. Llah saw. sampai pada ayat sajdah, Beliau saw. bersujud, kemudian Beliau saw. bersabda: “Hai ‘Utbah, engkau telah mendengarkan apa yang baru saja engkau dengar. Sekarang, terserah kepadamu tentang apa yang baru engkau dengar tadi. ” IQRO Foundation, Sydney, Australia

Pernyataan ‘Utbah Kepada Quraisy Setelah itu ‘Utbah pulang menemui sahabat-sahabatnya. Sebagian di antara mereka berkata kepada sebagian yang lain, “Kami bersumpah dengan Nama Allah, sungguh, Abu al-Walid datang ke tempat kalian dengan wajah yang berbeda dengan wajah saat ia berangkat. ” Ketika ‘Utbah telah duduk, mereka berkata kepadanya: “Apa yang ada di belakangmu, wahai Abu al-Walid? ” ‘Utbah menjawab: “Demi Allah, sungguh aku baru saja mendengar perkataan yang belum pernah aku dengar sebelumnya. Demi Allah, perkataan tersebut bukan syair. Bukan Sihir. Bukan dukun. Hai orang-orang Quraisy, taatlah kepadaku, serahkan persoalan Quraisy kepadaku, dan biarkan orang tersebut (Rasulu. Llah saw. ) dengan apa yang ia bawa, dan tinggalkan dia! Demi Allah, ucapannya yang aku dengar tadi pada suatu saat akan menjadi berita besar. Jika saja ucapannya tersebut dimiliki orang Arab, sungguh mereka sudah merasa cukup dengannya tanpa kalian. Jika ia berhasil mengalahkan semua orang-orang Arab, maka kekuasaannya ialah kekuasaan kalian, dan kejayaannya adalah kejayaan kalian, kemudian kalian menjadi manusia paling berbahagia dengannya. ” Mereka berkata: “Demi Allah, dia telah menyirihmu dengan mulutnya. ” ‘Utbah berkata: “Ini pendapatku tentang dia. Oleh karena itu, kerjakanlah apa saja yang kalian inginkan!” IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Teladan Netralnya, atau (minimal) berkurangnya gairah permusuhan pada ‘Utbah; salah satu tujuan dialog. Walau ‘Utbah sendiri tidak masuk Islam. Bahkan ia bersikukuh menilai positif Rasulu. Llah saw. Cara menawan Rasulu. Llah saw. dalam dialog. Kesopanan & penghormatan (panggilan Abu Walid). Tidak memotong perkataan walau orang kafir. Kelembutan, lapang dada, tidak memaksa. Tugas mujahid melumpuhkan musuh. Jika tidak bisa, mengurangi kekerasannya, menetralkan dst. Perlu langkah tepat antara bergerak, diam, memuji dll. IQRO Foundation, Sydney, Australia

‘Tawaran’ Lain Sebagaimana telah disebutkan sebelumnya. Dalam waktu yang lain: ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﺒﺮﻯ ﻭﺍﺑﻦ آﺜﻴﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﺃﻦ ﻧﻔﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮآﻴﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺟﺎﺅﻮﺍ ﻓﻌﺮﺿﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﻓﺾ ، ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻦ ﻳﻌﻄﻮﻩ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻐﻨﺎﻫﻢ ﻭﺃﻦ ﻳﺰﻭﺟﻮﻩ ﺃﺠﻤﻞ ﺃﺒﻜﺎﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻦ ﻳﺘﺮﻙ ﺷﺘﻢ آﻠﻬﺘﻬﻢ ﻭﺗﺴﻔﻴﻪ ﻋﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ) ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻴﻬﺎ : ﻓﺮﻓﺾ ﺫﻟﻚ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻧﺰﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻳﻮﻣ ﻭﺗﻌﺒﺪ آﻠﻬﺘﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻧﻌﺒﺪ ﺇﻟﻬﻚ ، ﺇﻻ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﻭﻻ ﺃﻨﺘﻢ ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ ﻣﺎ ﺃﻌﺒﺪ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻭﻟﻰ ﺩﻳﻦ ، ﻭﻻ ﺃﻨﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺎ ﻋﺒﺪﺗﻢ ﻭﻻ ﺃﻨﺘﻢ ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ ﻣﺎ ﺃﻌﺒﺪ ، ﻻ ﺃﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ( Thabari dan Ibnu Katsir meriwayatkan bahwa beberapa orang Quraisy termasuk al-Walid bin Mughirah dan al-’Ash bin Wail, datang menemui Rasulu. Llah saw. menawarkan harta kekayaan dan gadis tercantik kepadanya, dengan syarat Beliau saw. bersedia meninggalkan kecaman terhadap tuhan-tuhan mereka. Ketika Nabi saw. menolak tawaran tersebut, mereka menawarkan, “Bagaimana jika engkau menyembah tuhan-tuhan kami sehari, dan kami menyembah Tuhanmu sehari (bergantian)? ” Tapi tawaran in juga ditolak oleh Nabi saw. Dan berkenaan dengan hal ini Allah Swt. Menurunkan Firman Nya: “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Untukmulah agamamu dan untukkulah agamaku". ” (Fiqhus Sirah, Al-Buthy) Penawaran dengan ‘imbalan’ menghentikan dakwah tidak dapat diterima. Tidak ada tawar-menawar dalam ‘aqidah. IQRO Foundation, Sydney, Australia Persekutuan/kerja-sama tidak boleh mengkorbankan ‘aqidah.

Negosiasi dan ‘Tuntutan’ Para Tokoh Quraisy (Kolektif) Dari Ibnu Ishaq bahwa tokoh-tokoh Quraisy secara kolektif berkumpul menawarkan seperti yang ditawarkan ‘Utbah sebelumnya, dan kembali ditolak (tentu saja) oleh Rasulu. Llah saw. ﺍ ﻱ ﺍ : ﺍﻟﻠ ﻯ ﺍ ﺍ ﺍ ، ﻭﻭ ﺍﻟ ﺍ ، ﺍ ﺍ ، ﻳ ، ﻭﺍ ﺇ ﻱ ﺍﻟ ﻭ ﻱ ، ﺍﺍ ، ﻳﺍ ، ، ﻱ ﺍﺍ ، ﺍ ﻱ ﻭﺍ ، ﺍآ ﺍﻟ ﺍ ﻱ ﺍﻟ ﻭ ، ﻱ ﺍﻟ ﻯ IQRO Foundation, Sydney, Australia. ﺍﻟﻠ ﻯ ﺍ ﺍ Lalu mereka menyampaikan ‘tuntutan bukti’:

Negosiasi dan ‘Tuntutan’ Para Tokoh Quraisy (Kolektif) Tuntutan Kedua: Minta Tuhan mengutus malaikat bersama Nabi saw. Memberikan Nabi saw. istana 2 dan taman 2, emas, perak. Karena Nabi saw. juga jalan di pasar seperti mereka. Tuntutan Ketiga: Jatuhkan gumpalan dari langit, karena kalau Allah Swt. Berkehendak tentu Dia pasti melakukannya (sesuai sabda Nabi Saw). Tuduhan: Menuduh Nabi saw. diajari seseorang dari Yamamah bernama ar-Rahman. Seorang tokoh menambahkan bahwa mereka menyembah malaikat karena mereka adalah anak 2 wanita Allah (na’udzu bi. Llah). Tuntutan Keempat: Tidak beriman sampai Nabi saw. Mendatangkan Allah Swt. Dan para malaikat berhadap-hadapan Tuntutan Kelimat: Dibuat tangga ke langit & diambil 4 malaikat untuk jadi saksi. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Jawaban Al-Quran Jawaban untuk tuntutan pertama: ﺍﺍ ﻷ . . . ﻳﺍ ﻷ ﺍﻯ “Dan sekiranya ada suatu bacaan (kitab suci) yang dengan bacaan itu gunung-gunung dapat digoncangkan atau bumi jadi terbelah atau oleh karenanya orang-orang yang sudah mati dapat berbicara, (tentu Al Qur'an itulah dia). . . ” (Q. S. Ar-Ra’du: 31) Jawaban untuk tuntutan kedua: ﺍﻟ ﺍ ﺍﻟ ﻭ ﺍ ﺍ ﺍﻭﺍ ﻻ ﻷﺍ ﻱ ﻱ ❖ ﻳﺍ ﻭ ﻭ ﻯ ﺍﻟ ﺍﻭ ﺍ ﺍ ﺍ ❖ ﻭﺍ ﻻ ﻻ ﻭﺍ ﻷﺍ ﻭﺍ ﺍﻱ ﺍ ❖ ﻳﻼ ﻳﻭ ﺍ ﺍ ﺍ ﻷﺍ ﺍ ﻱ ﻭﺍ “Dan mereka berkata: "Mengapa rasul ini memakanan dan berjalan di pasar-pasar? Mengapa tidak diturunkan kepadanya seorang malaikat agar malaikat itu memberikan peringatan bersama-sama dengan dia? , atau IQRO Foundation, Sydney, Australia (mengapa tidak) diturunkan kepadanya perbendaharaan, atau (mengapa tidak) ada kebun baginya, yang dia dapat makan dari (hasil) nya? " Dan

Jawaban Al-Quran Jawaban ‘tambahan’ untuk tuntutan kedua: ﺍﻳ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﻭ ﺍ ﻷﺍ ﻱ ﻭ ﻳﺍ ﺍ ﻻ ﻭ ﺍ “Dan Kami tidak mengutus rasul-rasul sebelummu, melainkan mereka sungguh memakanan dan berjalan di pasar-pasar. Dan Kami jadikan sebahagian kamu cobaan bagi sebahagian yang lain. Maukah kamu bersabar? ; dan adalah Tuhanmu Maha Melihat. ” (Q. S. 25: 20) Jawaban tuduhan tentang ar-Rahman: ﻱ ﺍ ﺍ ﻭ ﺍ ﻻ ﻱ IQRO Foundation, Sydney, Australia ﺍﻱ ﺍﻟ Demikianlah, Kami telah mengutus kamu pada suatu umat yang sungguh telah

Jawaban Al-Quran Jawaban untuk tuntutan ketiga, keempat & kelima: ﻯ ﺍﻭﺍ ❖ ﻭﺍ ﻷ ﺍ ﻳ ﻭ ﻻﺍ ﺍ ﻷﺍ ﺍﻟ ﺍ ❖ ﻳﺍ ﺍ ❖ ﻳﻼ ﺍ ﺍﻻ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﻱ ﻱ ﻭ ﻯ ﻯ ﺍ ❖ ﻭﻻ ﺍﺍ ﺍ ﻻ “Dan mereka berkata: "Kami sekali-kali tidak percaya kepadamu hingga kamu memancarkan mata IQRO air dari bumi untuk kami, atau kamu mempunyai Foundation, Sydney, Australia sebuah kebun kurma dan anggur, lalu kamu alirkan sungai-sungai di celah

Tentang Malaikat Jawaban tentang malaikat: ﺍ ❖ ﺍﻭ ﺍﺍ ﺍﻻ ﻻ ﺍﺍ ﺍ ❖ ﺍﻭ ❖ ﻭﻭ ﺍﺍ ﺍﻟ ❖ ﺍﻭ ﻯ ﺍﻳ ﻯ Tanyakanlah (ya Muhammad) kepada mereka (orang-orang kafir Mekah): "Apakah untuk Tuhanmu anak-anak perempuan dan untuk IQROapakah Foundation, Kami Sydney, menciptakan Australia mereka anak laki-laki, atau malaikat berupa perempuan dan mereka menyaksikan (nya)?

Hikmah dan Pelajaran Nampak cara berpikir Quraisy yang jahil yang tidak mengenal nilai selain nilai ‘materi-duniawi’. Baik pada negosiasi individu maupun kolektif. Hakikatnya, mereka menolak prinsip iman kepada yang gaib. Tidak segan-segannya para musuh agama melontarkan tuduhan keji/fitnah (issue ar-Rahman dari Yamamah). Kebersihan dakwah Rasulu. Llah saw. dari kepentingan dan tujuan pribadi. Sabda Nabi saw. : ﺍ ﺍ . . . ، ﻳ ﺍﻟ ﺍ ، ﺍ … ﺍ ﺍ “…Aku tidak berdakwah karena menginginkan harta kekayaan, kehormatan atau kekuasaan…” (Ibnu Hisyam dari Ibnu Ishaq) IQRO Foundation, Sydney, Australia Jauh dari yang sering dituduhkan orientalis.

Hikmah dan Pelajaran Bukti kebersihan Dakwah Nabi saw. dalam keseharian. ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻓﻰ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﺎ : ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﺭ ﻟﻰ ﻓﺄآﻠﺖ ﺇﻻ ﺷﻄﺮ ﺷﻌﻴﺮ ﻓﻰ ﺭﻯ ﻣﻦ ﺷﻯﺀ ﻳﺄآﻠﻪ ﺫﻭ آﺒﺪ ﻓﻰ . ﻋﻠ ﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻃﺎﻝ Berkata ‘Aisyah ra. : “Sampai Nabi saw. meninggal belum pernah ada di dalam rumahku sesuatu yang bisa dimakan manusia kecuali secuil roti dan itu pun aku makan untuk beberapa hari. ” ﻟﻢ ﻳﺄآﻞ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ : ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﻨﺲ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ . ﺧﺒﺰ ﻣﺮﻗﻘﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﻭﻣﺎ ﺃآﻞ ، ﺧﻮﺍﻥ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ Berkata Anas ra. : “Sampai meninggal Nabi saw. belum pernah makanan di atas piring; sampai meninggal beliau saw. belum pernah makan roti yang berkualitas baik. ” IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Pelajaran Berkata Syaikh Al-Buthy: Allah Swt. tidak mengabulkan permintaan kafir Quraisy bukan karena Beliau saw. tidak memiliki mu’jizat selain dari Al-Quran. Bahkan mu’jizat Beliau saw. sangatlah banyak. Kafir Quraisy menuntut karena faktor kekafiran, keangkuhan dan penghinaan kepara Rasulu. Llah saw. Bukan karena keseriusan dan keikhlasan terhadap petunjuk. Dan Allah Swt. Maha Mengetahui. ﺍﺍ ﻳ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ❖ ﻭ ﻭﺍ ﺍ ﺍﺍ ﻭﻭ “Dan jika seandainya Kami membukakan kepada mereka salah satu IQRO Foundation, Sydney, Australia dari (pintu-pintu) langit, lalu mereka terus menerus naik ke atasnya, tentulah mereka berkata: "Sesungguhnya pandangan kamilah yang

Hikmah dan Pelajaran : ﺍ ، ، ﺍ ﺍﻟﻠ ، ﺍ ، ﻭﺍ ﺍ ﻯ ﺍﻟ ﺍ ، ﺍﺍ : ﻳ ، ﺍ ﻭﺍ ، ﺍ » : ﺍ ، ﻭﺍ ، ﺍﻟﻠ « ﺍ ﺍ ﺍ ﻭ ﻱ } : ﺍآ ﻻ ﺍﻟ ﺍ ﺍﻱ ﺍآﺍ آﺍ [59 : ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺍﻭ ]{ Dari Ibnu ‘Abbas ra. berkata: Penduduk Makkah meminta Nabi saw. agar menggantikan bukit Shafa menjadi emas untuk mereka, dan memindahkan gunung dari mereka agar mereka dapat ikut pindah. Sydney, bersamanya. Tiba-tiba ada suara yang IQRO Foundation, Australia berkata kepada Beliau saw. : “Engkau boleh memilih, apakah engkau ingin bersabar, atau Aku akan memberikan apa yang mereka minta, jika (setelah dikabulkan)

Bersambung, Insya Allah ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌــــــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina inna. Ka Hamiidum-Majiid