Sirah Nabawiyyah Dawah Jahriyah Ringkasan IQRO FOUNDATION AUSTRALIA

Sirah Nabawiyyah Da'wah Jahriyah (Ringkasan) IQRO FOUNDATION AUSTRALIA

Jahriyatud-Da’wah Awal Menampakkan Dakwah Secara Terang-Terangan Strategi dan Tekanan Kafir Quraisy Kekuatan Aqidah dan Spiritual IQRO Foundation, Sydney, Australia

Awal Menampakkan Dakwah Menjadi pembicaraan masyarakat Quraisy, walau sebatas kabar angin. Pertama-tama menampakkan dakwah. Turun Surat Asy-Syu’ara (26) : 214. ﻳ ﻷﻳ “Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat, ” Di awal surat terdapat rincian tahapan dakwah Nabi Musa as. sebagai pelajaran; permulaan hingga hijrah. Adanya pendustaan dan tekanan; agar siap menghadapi. Juga memuat kesudahan para pendusta Rasul. Awal sirriyah, dakwah pada keluarga inti; pada awal jahriyah (ring) dakwah meluas ke keluarga dekat, dengan: Undangan makan. Di Bukit Shafa. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Undangan Makan I Abu Lahab: “Mereka yang hadir di sini adalah paman-pamanmu sendiri dan anak-anaknya. Maka bicaralah jika ingin berbicara dan tidak perlu bersikap kekanak-kanakan. Ketahuilah bahwa tidak ada orang Arab yang berani mengernyitkan dahi terhdapa kaummu. Dengan begitu aku berhak menghukummu. Biarkanlah urusan Ban bapakmu. Jika kamu tetap bertahan pada urusanmu ini, maka itu lebih mudah bagi mereka daripada seluruh kabilah Quraisy menerkammu dan semua bangsa Arab ikut campur tangan. Engkau tidak pernah melihat seorang pun dan Bani bapaknya yang berbuat macam-macam seperti yang engkau perbuat saat ini. ” Rasulu. Llah saw. hanya diam dan sama sekali tidak berbicara dalam pertemuan itu. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Undangan Makan II Dalam undangan ini, Beliau saw. bersabda: “Segala puji bagi Allah dan aku memujin Nya, memohon pertolongan, percaya dan tawakkal kepada Nya. Aku bersaksi bahwa tiada ilah selaih Allah semata yang tiada sekutu bagi Nya. ” Kemudian beliau saw. melanjutkan: “Sesungguhnya seorang pemandu itu tidak akan mendustakan keluarganya. Demi Allah yang tiada ilah selain Dia, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kalian secara khusus dan kepada manusia secara umum. Demi Allah, kalian benar-benar akan mati layaknya sedang tidur nyenyak dan akan dibangkitkan lagi layaknya bangun tidur. Kalian benar-benar akan dihisab terhadap apa pun yang kalian perbuat, lalu di sana ada surga yang abadi dan neraka yang IQRO Foundation, Sydney, Australia abadi pula. ”

Undangan Makan II Berkata Abu Thalib: “Kami tidak suka menolongmu, menjadi penasihatmu dan membenarkan perkataanmu. Orang-orang yang menjadi Bani bapakmu ini sudah bersepakat. Aku hanya segelintir orang di antara mereka. Namun akulah orang yang pertama kali mendukung apa yang engkau sukai. Maka lanjutkanlah apa yang diperintahkan kepadamu. Demi Allah, aku senantiasa akan menjaga dan melindungimu, namun aku tidak mempunyai pilihan lain untuk meninggalkan agama Abdul Muthalib. ” Abu Lahab berkata: “Demi Allah, ini adalah kabar buruk. Ambillah tindakan terhadap dirinya sebelum orang lain yang melakukannya. ” Abu Thalib menimpali: “Demi Allah, kami tetap akan melindunginya selagi kami masih hidup. ” IQRO Foundation, Sydney, Australia

Di Atas Bukit Shafa Diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan Ahmad. Dari Ibnu ‘Abbas ra. , bahwa pada saat Allah Swt. Menurunkan ayat: “Dan peringatkanlah sanak famili dan keluarga terdekatmu. ” Nabi saw. pergi menuju puncak bukit Shafa lalu berseru: “Wahai sekalian manusia, berkumpullah kalian!” Maka orang mulai berkumpul; ada yang datang sendiri kepadanya dan ada pula yang diutus oleh tuannya. Rasulu. Llah saw. bersabda: “Wahai Bani Abdil Muthalib, wahai bani Fihr, apakah kalian percaya jika aku memberitahu kalian bahwa ada sepasukan berkuda yang keluar dari balik gunung ini untuk menyerang kalian? ” Mereka menjawab: “Ya”. Beliau saw. bersabda: “Sesungguhnya aku adalah seorang yang memberi peringatan bagi kalian terhadap adzab Allah yang sangat pedih. ” Abu Lahab berkata: “Celaka engkau wahai Muhammad, sepanjang harimu! Apakah engkau memanggil kami hanya untuk ini? ” Lalu Allah Swt. Menurunkan ayat: “Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. ” (Al-Masad: 1) IQRO Foundation, Sydney, Australia

Untuk Keluarga Terdekat Dari Abu Hurairah ra. , ia berkata: “Rasulu. Llah saw. Berdiri ketika turun kepadanya ayat, “Dan peringatkanlah keluarga-keluargamu yang terdekat. ” Beliau berkata: “Wahai sekalian orang-orang Quraisy! Selamatkanlah diri kalian dari adzab Allah. Sedikitpun aku tidak dapat menyelamatkan kalian dari adzab Allah. Wahai Bani Abdil Muthalib, aku tidak dapat menyelamatkan kalian dari adzab Allah. Wahai Abbas bin Abdul Muthalib, aku tidak dapat menyelamatkanmu dari siksaan Allah. Wahai Shafiyah bibi Rasulu. Llah, aku tidak dapat menyelamatkanmu dari siksaan Allah. Wahai Fathimah binti Muhammad, mintalah apa yang kau inginkan dari hartaku. Aku tidak dapat menyelamatkanmu dari siksaan Allah. ” IQRO Foundation, Sydney, Australia

Pelajaran dari Nabi Luth As. ﻱ (٨٠ : ﻳ )ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ ﻯ ﺍ ﺍﻱ “Luth berkata: "Seandainya aku ada mempunyai kekuatan (untuk menolakmu) atau kalau aku dapat berlindung kepada keluarga yang kuat (tentu aku lakukan) ". ” Tidak ada dukungan keluarga besar dan orang di sekitarnya, membuat Nabi Luth as. menjadi lemah, sehingga beliau as. mengadu kepada Allah Swt. ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻁ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ : ﻋﻦ ﺃﺒﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻻ ﻟﻰ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ ـ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ـ ﻓﻤﺎ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﻧﺒﻲ ﻳﺄﻮﻱ ( )ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺇﺑﻦ ﻛﺜﻴﺰ. ﻓﻲ ﺛﺮﻭﺓ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ Rasulu. Llah Saw. bersabda: “Semoga Allah Melimpahkan rahmat Nya kepada Nabi Luth. Sesungguhnya dia telah berlindung kepada keluarga yang kuat, yakni Allah. Maka setelah Nabi Luth, Allah tidak mengutus seorang nabi kecuali IQRO Foundation, Sydney, Australia dengan dukungan dari kaumnya. ”

Pelajaran dari Nabi Syu’aib As. ﺍ ﺍﻭﺍ ﻭ ﺍ ﻳﺍ ﻳﺍ ﺍ ﻻ ﺍ ﻳ ﺍ ﺍ “Mereka berkata: "Hai Syuaib, kami tidak banyak mengerti tentang apa yang kamu katakan itu dan sesungguhnya kami benar-benar melihat kamu seorang yang lemah di antara IQRO Foundation, Sydney, Australia tentulah kami telah kami; kalau tidaklah karena keluargamu merajam kamu, sedang kamu pun bukanlah seorang yang

Karakter Fase Dakwah Sunnah Ilahiyah untuk meluaskan dakwah dari keluarga inti ke keluarga dekat. Menunjukkan tingkat tanggung jawab dakwah: diri sendiri lalu keluarga, sebelum ke masyarakat. Pelajaran dari Nabi Luth As. dan Nabi Syu’aib As. , bahwa keluarga memiliki peran penting dalam menopang dan membela dakwah. Hasilnya terlihat dari pembelaan Bani Hasyim dan Bani Muthalib kelak. Menyampaikan kebenaran tanpa ‘pembenturan’ ideologi. IQRO Foundation, Sydney, Australia

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Dakwah Terang-Terangan Dakwah Beliau saw. bergema di seantero Makkah. Kemudian turun ayat 94 dari Surat Al-Hijr (15): ﺍ ﺍ ﺍﻳ “Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang musyrik. ” Syaikh Al-Ghadhban: ﺍﻳ bermakna: Foundation, Sydney, Australia Berdakwah dan IQRO menjelaskan al-haq tanpa menghiraukan musuh-musuh agama.

Tidak Membalas ﻭﺍ ﺍﻟ ﺍﺍ ﺍ ﻻ ﻭﺍ ﺍ ﺍ ﻱ ﻻ ﺍﺍﻳ Dan apabila mereka mendengar perkataan yang tidak bermanfaat, mereka berpaling daripadanya dan mereka berkata: "Bagi kami amal-amal kami dan bagimu amal-amalmu, kesejahteraan atas dirimu, kami tidak ingin bergaul dengan orang-orang jahil". (Q. S. Al-Qashash : 55) ﺍﻳ ﺍ ﺍﻟ IQRO Foundation, Sydney, Australia ﻷ ﻯ ﺍ ﻭ

Karakter Fase Dakwah Secara Umum Karakter umum tahapan jahriyah ini berbeda dengan karakter tahapan sebelumnya. Namun bukan berarti seluruh rambu periode sebelumnya ditinggalkan, tetapi justru menjadi basis/pondasi penguat karakter ini, seperti: ‘Aqidah, aspek ruhiyah, tarbiyah, dll. Perluasan wilayah kerja, bukan pemindahan wilayah kerja. IQRO Foundation, Sydney, Australia

“Revolusi” di Makkah Rasulu. Llah saw. langsung bangkit menyerang kemusyrikan dan khurafat. Pada tahap awal jahriyah, Beliau saw. tidak menyerang kemusyrikan secara langsung. Makkah bergejolak. Namun mereka kesulitan menghadapi sang al-Amin. (Hingga kemudian) Quraisy mengirim utusan kepada Abu Thalib. Meminta untuk mencegah Beliau saw, atau meninggalkan urusan mereka dengan Rasulu. Llah saw. Ditolak dengan halus oleh Abu Thalib. Pemanfaatan undang-undang jahiliyah: perlindungan kabilah. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Kesepakatan Musim Haji Rapat agar satu suara kepada orang 2 yang berhaji. Dikatakan dukun, tidak bisa; orang gila, tidak bisa; penyair, tidak bisa; penyihir, tidak bisa; Al-Walid bin Mughirah: penyihir yang memecah belah antara orang-orang yang dekat (na’udzu bi. Llah); Lalu turun ayat: ❖ ﻳﺍ ﻱ ❖ ﻭﺍ ﻳ ❖ ﻭﺍ ❖ ﻳﺍ ﻳ آﺍﺍ ❖ ﻭﺍ ﺍ ﻻ ❖ ❖ ﺍ ﺍ ❖ ❖ ﻳﺍ ❖ ❖ ﺍ ﺍﻻ ❖ ❖ ﺍ “Biarkanlah Aku bertindak terhadap orang yang Aku telah menciptakannya sendirian. Dan Aku jadikan baginya harta benda yang banyak, dan anak-anak yang selalu bersama dia, dan Ku lapangkan baginya (rezeki dan kekuasaan) dengan selapang-lapangnya, kemudian dia ingin sekali supaya Aku menambahnya. Sekali tidak (akan Aku tambah), karena sesungguhnya dia menentang ayat-ayat Kami (Al Qur'an). Aku akan membebaninya mendaki pendakian yang memayahkan. IQRO Foundation, Sydney, Australia Sesungguhnya dia telah memikirkan dan menetapkan (apa yang ditetapkannya), maka celakalah dia! Bagaimanakah dia menetapkan? , Kemudian celakalah dia!

Cara Menghadang Dakwah Ejekan, Hinaan, Olok-olok. ﻭ ﺍﻟ ﺍﻭﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻱ “Mereka berkata: "Hai orang yang diturunkan Al Qur'an kepadanya, sesungguhnya kamu benar-benar orang yang gila. ” (Q. S. Al-Hijr : 6) ﻭﺍ ﺍ ﺍ ﺍﺍﻭ ﺍ ﺍ ﺍ “Dan mereka heran karena mereka kedatangan seorang pemberi peringatan (rasul) dari kalangan mereka; dan orang-orang kafir berkata: "Ini adalah seorang ahli sihir yang banyak berdusta". ” (Q. S. Shad : 4) Tentang Para Sahabat ra. : … …ﻭﻭﺍ ﻻ ﺍﻟ ﺍ “…"Orang-orang semacam inikah di antara kita yang diberi Foundation, Sydney, Australia anugerah oleh Allah IQRO kepada mereka? “…” (Q. S. Al-An’aam : 53)

Cara Menghadang Dakwah Merendahkan ajaran Rasulu. Llah saw. , membangkitkan keraguan dan menyangsikan Beliau saw. ﺍﻭﺍ ﺍﻳ ﻷ ﻳ ﺍﺍ ﻯ ﻳﻼ “Dan mereka berkata: "Dongengan-dongengan orang-orang dahulu, dimintanya supaya dituliskan, maka dibacakanlah dongengan itu kepadanya setiap pagi dan petang". ” (Q. S. Al-Furqan : 5) ﺍ ﺍﻳ ﻭﺍ ﺍ ﻻ ﺍﺍ ﺍ ﺍﻭ ﺍﻭﺍ ﺍ ﻭﺍ “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Qur'an ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad, dan dia dibantu oleh kaum yang lain"; maka sesungguhnya mereka telah berbuat suatu kelaliman dusta yang besar. ” (Q. S. Al-Furqan : 4) ﺍﻭﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻟ ﻭ ﺍﻟ ﺍ ﻱ ﻱ ﻷﺍ ”Dan mereka berkata: "Mengapa rasul ini memakanan dan berjalan di pasar-pasar? ” (Q. S. Al-Furqan : 7) IQRO Foundation, Sydney, Australia

Cara Menghadang Dakwah Melawan Al-Quran dengan dongengan. Sebagaimana dilakukan oleh An-Nadhr bin al-Harits Pernah ke Hirah mempelajari kisah-kisah para raja. ﺍ ﺍ : ﺍآ ﻟﻰ ﺍ : ﻱ ﺫﺍ ﺍ ﺳﺎﻳ : ﺍﺍﻳ : ﺇﺍ ﺍﻟ آﺍ ﺍ ﻳﺍ ﺍ ﺍﻟ ﺍ آﻴﺎﻧﺎ . (15: ﺍ ﻳ )ﺍﻟﻘﻠﻢ ( )ﺳﻴﺮﺓ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ. ﺍآ IQRO Foundation, Sydney, Australia ﺍ ، ﻭ ﺍ ﻳ ﻳ Ibnu Ishaq berkata: “Seperti disampaikan kepadaku dari Ibnu ‘Abbas ra. berkata: “Al-Quran menurunkan 8 ayat tentang An-Nadhr

Cara Menghadang Dakwah Penawaran-penawaran guna mengerdilkan dakwah; atau mencampurkan tauhid dengan syirik. Menawarkan menyembah Allah Swt. Setahun dan menyembah berhala tahun berikutnya (na’uudzu bi. Llah). ﻻ ﻻ ﻻ ❖ ﺍﺍﻭ ﺍﺍ ❖ ﻭ ﺍ ❖ ﻻ ﺍ ❖ ﺍ ﻳ ﺍﻭ ﺍ ﺍﻭ ❖ ﻳ IQRO Foundation, Sydney, Australia “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir, aku tidak akan menyembah

Kenapa Mereka Menolak? Dakwah Islam kepada perbaikan dan kesetaraan. ﺍﻭ ﺍﻳ ﻯ ﻭﺍ ﻳ ﻻ ﻭ ﻭ ﺍﻳ ﻻ ❖ ﻭ ﻳﻭ ﺍ ﺍ ﺍ ﻭ ﺍ ❖ ﺍﻟ ﺍﻳ ﺍﻟ ﻻ ﻭﻭﺍ ﺍﻟ ﺍ ❖ ﺍﻟ ﺍﻳ “Dan berilah peringatan dengan apa yang diwahyukan itu kepada orang-orang yang takut akan dihimpunkan kepada Tuhannya (pada hari kiamat), sedang bagi mereka tidak ada seorang pelindung dan pemberi syafaat pun selain daripada Allah, agar mereka bertakwa. Dan janganlah kamu mengusir orang yang menyeru Tuhannya di pagi hari. Australia dan di petang hari, sedang IQRO Foundation, Sydney, mereka menghendaki keridaan-Nya. Kamu tidak memikul tanggung jawab sedikit pun terhadap perbuatan mereka dan mereka pun tidak memikul

Kenapa Mereka Menolak? Kesombongan dan arogansi. ﺍ ﻻ ﻯ ❖ ﻳ ﺍﻭﺍ ﺍﺀﺍ ﺍ ﻭ ﻳ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍﺍ ﻱ ﺍ ﺍ ❖ ﻭ ﺍ Foundation, Sydney, Australia ”Dan mereka berkata: IQRO "Mengapa Al Qur'an ini tidak diturunkan kepada seorang besar dari salah satu dua negeri (Mekah dan Taif)

Kenapa Mereka Menolak? Ambisi kekuasaan (lihat pula ayat sebelumnya). Kedengkian (lihat kisah di bawah). Menyembah berhala memudahkan berbuat buruk. Mengimani akhirat mengharuskan berbuat baik dan meninggalkan kezhaliman. Sulit bagi kafir Quraisy “meninggalkan keduniaan” dan hawa nafsu. Hati mengakui: Abu Jahl, Abu Sufyan bin Harb dan al-Akhnas bin Syariq mencuri dengar tilawah Rasulu. Llah saw. diam 2 malam hari. Salah satu hikmah bantahan terhadap orientalis bahwa yang didakwahkan Rasulu. Llah saw. bukan “nasionalisme Arab” yang dianggap mencerminkan idealisme pemikiran saat itu. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Bahaya Penyakit Hati ﺍ ) ( ﺍﻟﻠ Penyakit hati menghalangi dari kebenaran. Salah satu fungsi hati: ‘membaca’ ayat Allah Swt. Jika hati rusak, ayat-ayat yang ada tidak akan dapat ‘terbaca’. ﻯ ﻯ ﺍﻟ ﻭ ﻻ … ﺍ ﻷﺍ ﻱ ﺍﻭ “… Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada. ” (Q. S. 22: 46) Bahkan dapat hingga taraf menyebabkan kekufuran. Hati dalam kerusakan yang parah sehingga kebenaran terlihat sebagai keburukan dan sebaliknya (na’udzu bi. Llah). Foundation, Sydney, Australia Salah satu kasus di. IQRO atas: Bahaya kesombongan, yang perlu dihindari.

Bahaya Sombong Menyebabkan terusirnya iblis dari Surga (na’udzu bi. Llah). ، ﻭ ﺍ ﻳ « ﺍﻟ ﺍ ﺍﻟﻠ ﺍ ﻱ « ﺍ ﺍ ﺍﻟﻠ ﺍ ﻯ » : ﺍ ﺍﻟﻠ ﺍﻟ ﺍ ﺍﻟ ، ﺍﺍ ، ﺍ » : ﺍ ﺍ ، : ﻭ Bersabda Nabi Saw. : “Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan walau sebesar dzarrah. ” Salah seorang sahabat lantas bertanya: “Sesungguhnya seseorang senang jika bajunya bagus dan sandalnya baik? ” Maka beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah Dzat yang Maha Indah dan senang dengan keindahan, Al-Kibru (sombong) adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia. ” manusia (H. R. Muslim) ﻯ ﺍ ﺍﻳ ﺍﻭﺍ IQRO Foundation, Sydney, Australia ﻳﺍ ﺍﻳ ﻳ

Tazkiyatun Nafs: Misi Para Nabi ❖ ﻯ ﻯ ﻯ ❖ ﻯ “dan katakanlah (kepada Firaun): "Adakah keinginan bagimu untuk membersihkan diri (dari kesesatan), dan kamu akan kupimpin ke jalan Tuhanmu agar supaya kamu takut kepada-Nya? ” (Q. S. 79 : 18 -19) ﺍ ﻳ ﻱ ﺍﻱ ﻭ ﻳ ﺍﺍ ﺍﻭﺍ ﻳ ﻭﻻ ﺍ IQRO Foundation, Sydney, Australia ﻻ ﻱ

Konsep Tazkiyatun Nafs (Menurut Al-Imam Al-Ghazali) Tathahhur Pembersihan hati dari kekotoran, penyakit dan keburukannya, e. g. syirik, kufur, nifaq, kibr, dll. Tahaqquq Realisasi jiwa terhadap ‘ubudiyyah kepada Allah Swt. , e. g. dengan shalat, puasa, dzikir, tilawatil Quran, dll. Takhalluq Berakhlak dengan Nama-Nama Allah yang indah (Asma-ul-Husna) sesuai tuntutan ‘ubudiyyah dengan meneladani Rasulullah Saw. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Andai Matahari & Bulan… Dari Ibnu Ishaq: “… Rasulu. Llah saw. melanjutkan apa yang Beliau saw. lakukan. Urusan yang terjadi antara Beliau saw. dan Quraisy telah tersebar. Sebagian orang Quraisy memprovokasi yang lain untuk memusuhi Beliau saw. Sehingga, mereka pun kembali mendatangi Abu Thalib dan berkata, “Kami tidak sabar lagi menghadapi orang ini. ” Abu Thalib berkata kepada Beliau saw. : “Hai keponakanku! Sesungguhnya kaummu telah datang kepadaku dan berkata begini, begini. Maka, janganlah kau bawa aku kepada urusan yang aku tidak sanggup melakukannya. ” Bersabda Rasulu. Llah saw. : “Wahai, Paman! Demi Allah, andai mereka meletakkan matahari di tangan kananku, dan bulan di tangan kiriku agar aku meninggalkan perintah ini, maka aku tidak akan meninggalkannya hingga Allah akan memenangkannya atau aku binasa dalam perkara ini. ” Lalu Rasulu. Llah saw. menangis dan berdiri. Ketika Beliau saw. hendak pergi, Abu Thalib memanggilnya: “Menghadaplah kepadaku, wahai keponakanku. ” Beliau pun datang menghadapnya. Abu Thalib berkata: “Pergilah, katakan kepada mereka apa yang kau sukai. Demi Allah, aku tidak akan menyerahkanmu pada siapapun selamanya. ” Maka, peperangan pun dimulai. Setiap kabilah menyerang setiap muslim yang berada di antara mereka. Mereka menyiksa dan memfitnah agama-agama mereka. Abu Thalib berdiri menemui Bani Hasyim dan Bani Muthalib. Ia mengajak mereka untuk menghentikan permusuhan kepada Rasulu. Llah saw…” (Al-Wafa; Ibnul Jauzy) IQRO Foundation, Sydney, Australia

Tekanan & Penyiksaan Tekanan dan penyiksaan dilakukan saat mereka merasa cara sebelumnya tidak akan berhasil. Namun agak sulit mengarahkan langsung kepada Rasulu. Llah saw. Kedudukan Beliau saw. di kaumnya. Kemuliaan pribadi Rasulu. Llah saw. Perlindungan Abu Thalib, Bani Hasyim & Muthalib. Perlindungan Allah Swt. Secara umum, belum diijinkan melawan; Sabar dalam menanggungnya ( ﺍﻳ …). IQRO Foundation, Sydney, Australia

Tekanan kepada Para Sahabat Ra. Kisah Bilal bin Rabah, Abu Fakihah, Kisah Khabab bin al-Arats ra. Abu Bakar ra. bebaskan para budak ‘rambu‘ membela yang lemah. Kisah Keluarga Yasir ra. ، ﺍ آ ﺍ ( )ﺳﻴﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ. ﺍ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ Bersabda Rasulu. Llah Saw: “Bersabarlah keluarga Yasir. Sesungguhnya tempat kalian ialah surga. ” ‘Ammar bin Yasir ra. ; turun ayat tentang beliau ra. : ﻹﻳﺍ ﺍﻟ ﻳﺍ ﻻ “Barang siapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), ” (Q. S. An-Nahl : 106) Diijinkan ‘berpura 2 murtad’ saat disiksa dengan berat. (Namun) bukan karena takut siksaan. Tekanan dari keluarga: Kisah Mush’ab bin Umair ra. , ‘Utsman bin ‘Affan ra. , Sa’ad bin Abi Waqqash, dll. Foundation, Sydney, Australia Kisah Ibnu Mas’ud ra. IQRO membaca Quran terang-terangan. … dan masih banyak lagi…

Abu Bakar Ra. Bebaskan Para Budak Usaha menyelamatkan yang lemah. Bentuk takaful sekaligus jihad harta: Fungsi harta dan kedudukan dalam dakwah. ﺍﻟ ﺍ ﻭ ﺍ ﺍ : ﺍ ﺍﺍ ، ﺍ ﻯ ﺍ ﺍ ﺍ ، : ﻭ ﺍﺍ ﻭ ، ﺍ ﻭﻭ ﻭ - ﻳ ﺍ ﺍﻟ ، ﺍﺍ ﺩﺍﺀ . . . : ﻳ ﺍ ، ﺃﺕ ﺃ : ﺍ ! ؟ . ﺍﻟ ﺍ - ﺍ Berkata Ibnu Jarir: … Berkata ‘Amir bin ‘Abdu. Llah bin Az-Zubair, bahwa Abu Bakar ra. memerdekakan orang-orang lemah dan kaum wanita jika mereka masuk Islam, maka berkata ayahnya kepadanya: “Wahai anakku, aku melihatmu bahwa engkua memerdekakan kaum lemah, mengapa engkau tidak memerdekakan pria-pria yang kuat agar mereka memberikan perlindungan kepadamu? ” Maka Abu Bakar berkata: “Wahai ayahku, sesungguhnya aku hanya menginginkan yang ada di Sisi Allah. ” Banyak ahli tafsir sepakat bahwa ayat 2 di bawah untuk Abu Bakar ra. (Ibnu Katsir). ﻱ ﺍﻱ ❖ ﻷﻯ ﺍ IQRO Foundation, Sydney, Australia ﺍ ❖ ﻯ ﺍ

Beberapa Tekanan kepada Rasulu. Llah Saw. Istri Abu Lahab dengan segenggam batu. Abu Lahab memerintahkan 2 anaknya: ‘Utbah dan ‘Utaibah menceraikan Ruqayyah dan Ummu Kultsum (puteri Rasulu. Llah saw. ). Dilempari kotoran oleh tetangga. Dilempari batu oleh Abu Lahab saat dakwah di pasar. Wajah Beliau saw. diludahi Ubay bin Khalaf diikuti oleh ‘Uqbah bin Abu Mu’aith. Niat Abu Jahl menginjak tengkuk Rasulu. Llah saw. menghadapi itu semua dengan kesabaran. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Beberapa Ayat Tentang Tokoh-Tokoh Kafir Quraisy Abu Jahl (Fir’aun umat ini). ❖ ﻯ ﻯ ﻻ ﻯ ❖ ﻯ ﻯ ﻻ ❖ ﻯ “Dan ia tidak mau membenarkan (Rasul dan Al Qur'an) dan tidak mau mengerjakan salat, tetapi ia mendustakan (Rasul) dan berpaling (dari kebenaran), kemudian ia pergi kepada ahlinya dengan berlagak (sombong). Kecelakaanlah bagimu (hai orang kafir) dan kecelakaanlah bagimu, kemudian kecelakaanlah bagimu (hai orang kafir) dan kecelakaanlah bagimu. ” (Q. S. 75 : 31– 35) Al-Akhnas bin Syariq ats-Tsaqafi, Tokoh Bani Zuhrah. ﺍ ❖ ﻳ ﺍ ﻻ ❖ ﻳ IQRO Foundation, Sydney, ❖ ﻳ Australia ❖ ﻳ ﺍ ﻻ

Beberapa Ayat Tentang Tokoh-Tokoh Kafir Quraisy Umayyah bin Khalaf; Majikan Bilal ra. ﺍ ﻱ ﻯ ﺍﻻ ﺍ ﺍﻱ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ❖ ❖ ﻻ ❖ ﺍ ❖ ﺍ ﺍﻱ ❖ ﺍﻭ ❖ ﻷ ﻱ ❖ “Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela, yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitungnya, dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengekalkannya, sekali-kali tidak! Sesungguhnya dia benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah. Dan tahukah kamu apa Huthamah itu? (yaitu) api (yang disediakan) Allah yang dinyalakan, yang (membakar) sampai ke hati. Sesungguhnya api itu Sydney, ditutup rapat atas mereka, (sedang IQRO Foundation, Australia mereka itu) diikat pada tiang-tiang yang panjang. ” (Q. S. Al-Humazah ) ‘Uqbah bin Abu Mu’aith.

Doa Rasulu. Llah Saw. ﺍﻯ ﺍ ﻻ ❖ ❖ ﻭﻯ Al-Bukhari meriwayatkan dari ‘Abdu. Llah bin Mas’ud ra. , bahwa suatu kali Nabi Saw. shalat dekat Ka’bah, sedangkan Abu Jahal dan kawan-kawannya sedang duduk-duduk. Sebagian di antara mereka ada yang berkata kepada sebagian yang lain: “Siapakah di antara kalian yang berani mengambil isi perut unta yang disembelih bani fulan, dan meletakkannya di pungguhng Muhammad selagi shalat? ” Maka manusia paling celaka, ‘Uqbah bin Abu Mu’aith melaksanakannya. Dia menunggu dan memandang. Tatkala Beliau saw. sedang sujud kepada Allah, ia meletakkan isi perut unta itu di antara pundak Beliau saw. Aku hanya bisa mengawasi dan tidak mampu berbuat apa-apa. Andaikata aku bisa mencegahnya. Mereka tertawa terbahak-bahak, sehingga badan mereka terguncang-guncang mengenai teman di sampingnya. Saat itu Rasulu. Llah saw. sedang sujud, tetap dalam keadaan sujud dan tidak mengangkat kepala, hingga Fathimah datang menghampiri Beliau saw. , lalu membuang isi perut unta itu dari punggung Beliau saw. Baru setelah itu Beliau saw. mengangkat kepala. Kemudian Beliau saw. bersabda: “Yaa Allah, hukumlah orang-orang Quraisy ini!” Beliau mengucapkannya tiga kali, sehingga membuat hati mereka tersentak, karena Beliau saw. mendoakan kecelakaan bagi mereka. ‘Abdu. Llah bin Mas’ud ra. Berkata lagi: “Sementara mereka tahu bahwa doa di tempat Beliau saw. itu pasti mustajab. Kemudian Beliau saw. menyebut nama-nama mereka: “Yaa Allah, hukumlah Abu Jahl, hukumlah ‘Utbah bin Rabi’ah, Syaibah bin Rabi’ah, Al-Walid bin ‘Utbah, Umayyah bin Khalaf, ‘Uqbah bin Abu Mu’aith. ” Demi yang diriku ada di Tangan Nya, aku telah melihat sendiri orang-orang yang disebutkan Rasulu. Llah saw. ini menjadi korban di dalam sumur saat Perang Badar. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Teladan Mereka di jalan haq, kenapa harus menjalani tekanan/siksaan? Sifat manusia: taklif mukallaf. Konsekuensi dari ubudiyah, menuntut taklif. Ujian adalah Sunnah Dakwah; Salah satu hikmah ujian. Pembuktian iman yang benar atau dusta (Q. S. 29 : 1 -3); Kisah Khabab ra. Jalan Rasulu. Llah saw. teladan bagi seluruh dai. Jika mudah, tentu semua dai akan mengharap mudah; dan jika sulit, akan lari. ﺍ ﻭﺍ ﺍﻳ ﺍ ﺍ ﻭﺍ ﻻ ﺍﻟ ﺍ ﺍﻟ ﻭ ﺍﻳ ﺍﻟ ﺍﺍ ﻭ ﻯ ﻳ ﻯ ﺍﻭﺍ ﺍﻟ Apakah kamu mengira IQRO bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum Foundation, Sydney, Australia datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta

Dar Al-Arqam bin Abi’l-Arqam Markaz Da’wah Rasulu. Llah saw. saat itu. Tetap dirahasiakan; tidak ada kafir Quraisy yang tahu. JAHRIYYATUD-DA’WAH SIRRIYATUT-TANZHIM Sebagian orang berkata ketika jahriyah maka seluruhnya harus di-jahr-kan: Ini adalah kekeliruan memahami jahriyah. Base tarbiyah, pembinaan dan perencanaan dakwah. Pertemuan tetap dilakukan secara kontinyu. Sarana mempertebal keimanan. Sarana memperkuat ta’liful qulub dan tsiqah. Sarana pembahasan masalah dan pemecahannya. Sarana klarifikasi fitnah. Tarbiyah tetap jalan: Tidak ada alasan meninggalkan tarbiyah karena ‘sibuk’ berdakwah. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Mengapa Dar Al-Arqam? Menurut Syaikh Al-Ghadhban, hal ini dengan pertimbangan: Al-Arqam tidak diketahui ke-Islam-annya. Al-Arqam dari Bani Makhzum, musuh bebuyutan kabilah Bani Hasyim. Andai ke-Islam-annya diketahui, musuh tetap tidak menduga bahwa markas berada di tempat ‘musuh’. Al-Arqam masuk Islam umur 16 tahun, Tidak terpikir oleh kafir Quraisy, bahwa markaz da’wah di rumah anak kecil. Hikmah: Kemampuan berstrategi selain sifat amanah dan kemampuan menjaga rahasia IQRO Foundation, Sydney, Australia

Shalat dan Al-Quran Shalat dilakukan secara sembunyi-sembunyi. Tidak ada alasan meninggalkan shalat. Sahabat ra. tetap berusaha shalat berjama’ah. Sa’ad bin Abi Waqqash memukul seorang musyrik yang menghalangi shalat dengan rahang unta. Diijinkan melawan dalam keadaan darurat. Rasulu. Llah saw. tetap mengajar para Sahabat ra. Al. Quran Interaksi dengan Al-Quran secara intens. Charge ruhiyah. Aqidah & spiritual tetap sebagai sumber kekuatan. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Kekuatan Spiritual (Kunci Kekuatan Dalam Menanggung Semua Beban dan Tekanan) Setelah ﺍ kepada Rasulu. Llah saw. : Allah Swt. Berfirman ﺍ ﺍ ﻳ ❖ ﻭﻭ ﺍ ❖ ﺍﻟ ﺍﻳ ﻯ IQRO Foundation, Sydney, Australia ❖ ﺍﻳ

Kekuatan Spiritual (Kunci Kekuatan Dalam Menanggung Semua Beban dan Tekanan) Al-Bazzar meriwayatkan bahwa tatkala Rasulu. Llah saw. mendengar celaan orang kafir, Beliau saw. Bersedih, kemudian berbaring dan berselimut. Kemudian turun Jibril as. membawa wahyu (Q. S. 73 : 1 -7): ﺍﻟ ﺍ ❖ ﺍ ﺍﺍ ❖ ﻳﻼ ﻻ ﺍﻟ ❖ ﻳﻼ ﻻ ﺍﺍ ﻱ ﺍ ❖ ﻳﻼ ﺍ ﺍ ﺍ ﻟﺍ ﻱ “Hai orang yang berselimut (Muhammad), bangunlah (untuk sembahyang) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya), (yaitu) seperduanya atau IQRO Sydney, Australia kurangilah dari seperdua itu. Foundation, sedikit, atau lebih dari seperdua itu. Dan bacalah Al Qur'an itu dengan perlahan-lahan. Sesungguhnya Kami akan

Kekuatan Spiritual (Kunci Kekuatan Dalam Menanggung Semua Beban dan Tekanan) : ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﺭﻭﻯ ﻓﻘﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، "ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻓﺘﺮﺽ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺃﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﺃﻤﺴﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﺗﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ، ﺣﻮﻻ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻔﺨﺖ ﺃﻘﺪﺍﻣﻬﻢ ﻭﺃﺼﺤﺎﺑﻪ ﺗﻄﻮﻋ ﺑﻌﺪ ﺛﻢ ﺃﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻓﻲ آﺨﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﺼﺎﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ، ﺷﻬﺮ . " ﻓﺮﻳﻀﺔ Imam Ahmad meriwayatkan perkataan ‘Aisyah ra. : “Sesungguhnya Allah Mewajibkan qiyamullail pada awal surat ini. Kemudian Rasulu. Llah saw. dan para sahabatnya melaksanakannya selama satu tahun sampai kaki-kaki mereka bengkak. Allah Menahan penutup surat itu di langit selama dua belas bulan, kemudian Allah Menurunkan keringanan di akhir surat sehingga qiyamullail menjadi sunnah setelah diwajibkan. ” Sebagai Daurah Tadribiyah ‘Anifah (pelatihan intensif dan keras) untuk komitmen dan taat kepada perintah Allah Swt. selama 1 tahun penuh. Qiyamul Lail merupakan tarbiyah imaniyah. Mewujudkan hubungan yang kuat dengan Allah Swt. IQRO Foundation, Sydney, Australia Kekuatan cinta yang mendalam kepada Allah Swt. dan Rasul Nya saw.

Hikmah Secara Umum Ilham Rasulu. Llah saw. dalam pengaturan strategi; Dakwah memerlukan strategi tanpa meninggalkan tawakkal kepada Allah Swt. agar dapat menjadi contoh para da’i sesudah beliau saw. Sebenarnya jika Allah Swt. berkehendak, tentu dapat langsung memerintahkan dakwah jahriyah, dan beliau saw. tentu akan sami’naa wa atha’naa; Tawazun antara strategi dan tawakkal. Al-ahslu fid-da’wah: jahriyah; namun boleh sirriyah jika terancam. Berpulang kepada kondisi setempat. ‘Keluwesan’ dakwah (tanpa mengorbankan tsawabit); Tahapan dakwah; strategi, realitas, situasi dan kondisi; antara kelembutan dan ketegasan, dll. Turunnya ayat untuk berdakwah kepada keluarga/kerabat; pentingnya dakwah kepada keluarga sebelum masyarakat umum. (Bahkan) Terputusnya wahyu sebelum perintah dakwah ‘jeda’ waktu kepada Rasulu. Llah saw. sebagai ‘persiapan diri’ sebelum dakwah keluarga; wujud maratibul ‘amal yang dimulai dari diri sendiri; sebelum dakwah kepada keluarga, lalu masyarakat dst. (Al-Buthy) IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah Secara Umum Gaya berdakwah bukanlah tauqifi, jadi tidak perlu naik bukit untuk menyeru. Di tengah-tengah dakwah terbuka, da’i harus memiliki elemen yang bagus yang siap memikul beban dakwah; regenerasi dan perencanaan. Dakwah Islam adalah dakwah perbaikan & kesetaraan, dan bukan membelah ras dan memperbudak manusia, dan dakwah pengorbanan bukan pengambilan keuntungan, dan dakwah pembebasan dari hawa nafsu, yang karenanya akan dilawan oleh para pemuas hawa nafsu. Dakwah Islam adalah dakwah untuk beramal dengan istiqamah. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Bersambung, Insya Allah ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌــــــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina inna. Ka Hamiidum-Majiid