Sirah Nabawiyyah Dakwah Jahriyah Awal Menampakkan Dakwah Ringkasan

Sirah Nabawiyyah Dakwah Jahriyah: Awal Menampakkan Dakwah (Ringkasan) IQRO FOUNDATION AUSTRALIA

Dakwah Jahriyah Awal Menampakkan Dakwah Pergolakan di Makkah Penentangan Kafir Quraisy Mengapa Mereka Menolak? Kesabaran Rasulu. Llah Masa-Masa Penuh Tekanan dan Siksaan Kekuatan Aqidah dan Spiritual IQRO Foundation, Sydney, Australia

Awal Menampakkan Dakwah Peringatan kepada Kerabat Terdekat Undangan Makan Di Atas Bukit Shafa Ujian Dua Puteri Nabi Hikmah dan Pelajaran IQRO Foundation, Sydney, Australia

Peringatan Kepada Kerabat Terdekat Dakwah Sirriyah sudah menjadi pembicaraan masyarakat, walau sebatas kabar angin; . Kebanyakan orang tidak peduli. Pertama-tama menampakkan dakwah. Turun Surat Asy. Syu’ara (26) : 214. ﻳ ﻷﻳ “Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat, ” Di awal surat terdapat rincian tahapan dakwah Nabi Musa sebagai pelajaran; permulaan hingga hijrah. Adanya pendustaan dan tekanan; agar siap menghadapi. Juga memuat kesudahan para pendusta Rasul. IQRO Foundation, Sydney, Australia Awal sirriyah, dakwah pada keluarga inti; pada awal jahriyah

Menjalankan Perintah Disebutkan dalam Al-Wafa, bahwa Nabi merasa ‘berat’ untuk menyampaikan dakwah kepada paman Beliau , karena mengetahui perlakuan yang Beliau akan dapatkan. Namun Jibril mengingatkan Nabi untuk menjalankannya karena ia adalah Perintah Allah . Nabi berinisiatif mengundang makan keluarga besar. ‘Ali , +13 tahun, menjadi event organizer. Makanan dan minuman sedikit, cukup untuk 40 orang. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Pelajaran Kewajiban dakwah bagi Nabi . Jamuan makan sebagai salah satu ‘media’ berdakwah. Tidak ada orang yang tidak menyukai jamuan makan. Berhasilnya tarbiyah Nabi kepada remaja/youth. Seorang anak berumur 13 tahun sudah bisa aktif berdakwah, bahkan meng-handle acara besar. Hasil dari tarbiyah di Periode Dakwah Sirriyah. Mu’jizat Nabi di awal dakwah jahriyah dengan memperbanyak makanan. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Undangan Makan I Abu Lahab: “Mereka yang hadir di sini adalah paman-pamanmu sendiri dan anak-anaknya. Maka bicaralah jika ingin berbicara dan tidak perlu bersikap kekanak-kanakan. Ketahuilah bahwa tidak ada orang Arab yang berani mengernyitkan dahi terhdapa kaummu. Dengan begitu aku berhak menghukummu. Biarkanlah urusan Ban bapakmu. Jika kamu tetap bertahan pada urusanmu ini, maka itu lebih mudah bagi mereka daripada seluruh kabilah Quraisy menerkammu dan semua bangsa Arab ikut campur tangan. Engkau tidak pernah melihat seorang pun dan Bani bapaknya yang berbuat macam-macam seperti yang engkau perbuat saat ini. ” Rasulu. Llah ﷺ hanya diam dan sama sekali tidak berbicara dalam pertemuan itu. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Undangan Makan II ﻭﺃﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻬﻭﺃﺸﻬﺪ ﺃﻦ ، ﻭﺃﻮﻣﻦ ﺑﻪ ، ﺃﺤﻤﺪﻩ ﻭﺃﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ، ﺛﻢ ﺩﻋﺎﻫﻢ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭﻗﺎﻟ ﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺃﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻬﻭﺃﺸﻬﺪ ﺃﻦ ، ﻭﺃﻮﻣﻦ ﺑﻪ ، ﺃﺤﻤﺪﻩ ﻭﺃﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ، ﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ، ﻻ ﻳﻜﺬﺏ ﺃﻬﻠﻪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻬﺛﻢ ﻗﺎﻟﺈﻥ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ، ﺇﻧﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﻣﺔ ، ﺇﻻ ﻫﻮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﻟﺘﺤﺎﺳﺒﻦ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ، ﻭﻟﺘﺒﻌﺜﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﻴﻘﻈﻮﻥ ، ﻟﺘﻤﻮﺗﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎﻣﻮﻥ … ﺃﺒﺍ ﺃﻮ ﺍﻟﻨﺎﺭ Dalam undangan ini, Beliau ﷺ bersabda: “Segala puji bagi Allah dan aku memuji Nya, memohon pertolongan, percaya dan tawakkal kepada Nya. Aku bersaksi bahwa tiada ilah selaih Allah semata yang tiada sekutu bagi Nya. ” Kemudian beliau ﷺ melanjutkan: “Sesungguhnya seorang pemandu itu tidak akan mendustakan keluarganya. Demi Allah yang tiada ilah selain Dia, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kalian secara khusus dan kepada manusia secara umum. Demi Allah, kalian benar-benar akan mati layaknya sedang tidur nyenyak dan akan dibangkitkan lagi layaknya bangun tidur. Kalian Foundation, Sydney, Australia benar-benar akan dihisab. IQRO terhadap apa pun yang kalian perbuat, lalu di sana ada surga yang abadi dan neraka yang abadi pula. ”

ﺗﺼﺪﻳﺍ ﻭﺃﺸﺪ ، ﻭﺃﻘﺒﻠﻨﺎ ﻟﻨﺼﻴﺤﺘﻚ ، …ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺒﻮ ﻃﺎﻟﺒﻣﺎ ﺃﺤﺐ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻌﺎﻭﻧﺘﻚ ﻏﻴﺮ ﺃﻨﻲ ﺃﺴﺮﻋﻬﻢ ﺇﻟﻰ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﺤﺪﻫﻢ ، ﻭﻫﺆﻼﺀ ﺑﻨﻮ ﺃﺒﻴﻚ ﻣﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻟﺤﺪﻳﺜﻜ ﻏﻴﺮ ﺃﻦ ﻧﻔﺴﻰ ، ﻻ ﺃﺰﺍﻝ ﺃﺤﻮﻃﻚ ﻭﺃﻤﻨﻌﻚ ، ﻓﺎﻣﺾ ﻟﻤﺎ ﺃﻤﺮﺕ ﺑﻬﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ، ﻣﺎ ﺗﺤﺐ ﻻ ﺗﻄﺎﻭﻋﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻕ ﺩﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺒ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺒﻮ ﻃﺎﻟﺒ ، ﺧﺬﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻦ ﻳﺄﺨﺬ ﻏﻴﺮﻛﻢ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺒﻮ ﻟﻬﺒﻫﺬﻩ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻮﺃﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﻤﻨﻌﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﻨﺎ Berkata Abu Thalib: “Kami tidak suka menolongmu, menjadi penasihatmu dan membenarkan perkataanmu. Orang-orang yang menjadi Bani bapakmu ini sudah bersepakat. Aku hanya segelintir orang di antara mereka. Namun akulah orang yang pertama kali mendukung apa yang engkau sukai. Maka lanjutkanlah apa yang diperintahkan kepadamu. Demi Allah, aku senantiasa akan menjaga dan melindungimu, namun aku tidak mempunyai pilihan lain untuk meninggalkan agama Abdul Muthalib. ” Abu Lahab berkata: “Demi Allah, ini adalah kabar buruk. Ambillah tindakan terhadap dirinya sebelum orang lain yang melakukannya. ” Abu Thalib menimpali: “Demi Allah, kami tetap akan melindunginya selagi IQRO kami masih hidup. ” Foundation, Sydney, Australia

Untuk Keluarga Terdekat Dari Abu Hurairah ra. , ia berkata: “Rasulu. Llah ﷺ berdiri ketika turun kepadanya ayat, “Dan peringatkanlah keluargamu yang terdekat. ” Beliau berkata: “Wahai sekalian orang-orang Quraisy! Selamatkanlah diri kalian dari adzab Allah. Sedikitpun aku tidak dapat menyelamatkan kalian dari adzab Allah. Wahai Bani Abdil Muthalib, aku tidak dapat menyelamatkan kalian dari adzab Allah. Wahai Abbas bin Abdul Muthalib, aku tidak dapat menyelamatkanmu dari siksaan Allah. Wahai Shafiyah bibi Rasulu. Llah, aku tidak dapat menyelamatkanmu dari siksaan Allah. Wahai Fathimah binti Muhammad, mintalah apa yang kau inginkan dari hartaku. Aku tidak dapat menyelamatkanmu dari siksaan Allah. ” IQRO Foundation, Sydney, Australia

Di Atas Bukit Shafa ﻋﺸﻴﺮﻙ ﻭﺃ ﺍﻟ ﻓﺎ ﻓﺼﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ } ﻟﻤﺎ ﺃﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻷﻘﺮﺑﻴﻦ{ ﺃﺘﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . « » ﻳﺎ ﺻﺒﺎﺣﺎﻩ : ﻧﺎﺩﻯ … ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﺠﻴﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﺒﻌﺚ ﺭﺳﻮﻟﻪ Diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan Ahmad. Dari Ibnu ‘Abbas ra. , bahwa pada saat Allah ﷻ Menurunkan ayat: “Dan peringatkanlah sanak famili dan keluarga terdekatmu. ” Nabi ﷺ pergi menuju puncak bukit Shafa lalu berseru: “Wahai sekalian manusia, berkumpullah kalian!” Maka orang-orang mulai berkumpul; ada yang datang sendiri kepadanya dan Foundation, Sydney, Australia ada pula yang diutus. IQRO oleh tuannya…

Surat Al-Lahab ﻱ ﺍ ﻯ ﻯ ﺍ (2) ﺍ (3) ﺍ ﺍ (1) ﺍ ﺍ ﻳﺍ ﻱ (4) ﺍ (5) 1) Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. 2) Tidaklah berfaedah IQRO Foundation, Sydney, Australia kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan.

ﻱ ﺍ 1) Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. : dari ( ) berarti rusak/rugi; sebagian mengatakan, binasa secara perlahan hingga benar-benar hancur binasa. Di dunia pun terlihat, Abu Lahab mati perlahan karena penyakit. ﺍ : dua tangan; karenadua tangan ialah alat untuk melakukan perbuatan dan merupakan alat kekuatan. ﻱ : ‘Abdul ‘Uzza bin ‘Abdul Muthalib; dipanggil Abu Lahab karena kegagahan dan kecermelangan wajahnya. . Tidak disebut nama aslinya, karena (ada beberapa pendapat): Karena ‘Uzza adalah nama berhala (Thahir bin ‘Asyur). Jika Al-Quran menyebut nama asli, berarti hal tsb tidak akan terjadi lagi. Tapi jika disebut julukan, maka kejadian tsb bisa saja berulang lagi (Mutawalli Sya’rawi); sangat mungkin untuk kembalinya Abu Lahab baru yang mencela/memusuhi Nabi . IQRO Foundation, Sydney, Australia : Sebutan pertama ( ) ialah doa, sebutan

ﺍ ﺍﺍ ﻯ ﻯ ﺍ 2) Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. 3) Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. ﺍ ﻯ ﺍ : menandai bahwa Abu Lahab orang yang kaya. Namun tidak berguna harta tsb karena kedurhakaannya. Kata ﻯ dalam bentuk fi’il madhi menunjukkan kepastian hal tsb. ﺍ ﺍﺍ : Abu Lahab berbangga dengan julukannya, kelak justru ia akan ‘mendapatkannya’ di hari akhir. ﺍ ﺍ ﺍ ﻳﺍ ﻱ 4) Dan (begitu pula) istrinya, pembawa kayu bakar. 5) Yang di lehernya ada tali dari sabut. ﺍﻩ : Arwa binti Harb/Ummu Jamil (saudari Abu Sufyan). ﺍ ﺍ (pembawa kayu bakar): IQRO Foundation, Sydney, Australia pembawa fitnah. Disebut demikian karena kayu bakar adalah

Ujian Dua Puteri Nabi Abu Lahab dan Ummu Jamil geram mengetahui turunnya Surat Al-Lahab. Sebelumnya ‘Utbah bin Abu Lahab menikah dengan Ruqayyah dan ‘Utaibah bin Abu Lahab menikah dengan Ummu Kultsum. Abu Lahab memerintahkan kedua puteranya menceraikan kedua puteri Nabi . Lalu Ruqayyahddinikahi oleh ‘Utsman bin ‘Affan . Ummu Kultsumdtidak menikah hingga usai Perang Badar; kesabaran dalam mempertahankan aqidah. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Pelajaran dari Nabi Luth Pelajaran dari Nabi Syu’aib Karakter Fase Dakwah Ini IQRO Foundation, Sydney, Australia

Pelajaran dari Nabi Luth u ﻱ (٨٠ : ﻳ )ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ ﺍ ﻯ ﺍﻱ “Luth berkata: "Seandainya aku ada mempunyai kekuatan (untuk menolakmu) atau kalau aku dapat berlindung kepada keluarga yang kuat (tentu aku lakukan)". ” Tidak ada dukungan keluarga besar dan orang di sekitarnya, membuat Nabi Luth as. menjadi lemah, sehingga beliau as. mengadu kepada Allah ﷻ. ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻁ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ : ﻋﻦ ﺃﺒﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻻ ﻓﻲ ﻟﻰ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ ـ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ـ ﻓﻤﺎ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﻧﺒﻲ ﻳﺄﻮﻱ ( )ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺇﺑﻦ ﻛﺜﻴﺰ. ﺛﺮﻭﺓ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ Rasulu. Llah ﷺ bersabda: “Semoga Allah Melimpahkan rahmat Nya kepada Nabi Luth. Sesungguhnya dia telah berlindung kepada keluarga yang kuat, yakni Allah. Maka setelah Nabi Luth, Allah tidak mengutus seorang nabi kecuali dengan dukungan dari kaumnya. ” IQRO Foundation, Sydney, Australia

Pelajaran dari Nabi Syu’aib u ﺍ ﺍﻭﺍ ﻭ ﺍ ﻳﺍ ﻳﺍ ﺍ ﻻ ﺍ ﻳ ﺍ ﺍ “Mereka berkata: "Hai Syuaib, kami tidak banyak mengerti tentang apa yang kamu katakan itu dan sesungguhnya kami benar-benar melihat kamu seorang yang lemah di antara IQRO Foundation, Sydney, Australia tentulah kami telah kami; kalau tidaklah karena keluargamu merajam kamu, sedang kamu pun bukanlah seorang yang

Karakter Fase Dakwah Ini Sunnah Ilahiyah untuk meluaskan dakwah dari keluarga inti ke keluarga dekat. Orang yang lebih berhak didakwahi adalah kerabat dekat, secara keturunan (nasab), atau tempat tinggal, karena merekalah yang paling mengenal da’inya. Menunjukkan tingkat tanggung jawab dakwah: diri sendiri lalu keluarga, sebelum ke masyarakat. Pelajaran dari Nabi Luth u dan Nabi Syu’aib u, bahwa keluarga memiliki peran penting dalam menopang dan membela dakwah. Hasilnya terlihat dari pembelaan Bani Hasyim dan Bani Muthalib kelak. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Menyampaikan kebenaran tanpa ‘membenturkan ideologi’ (Syaikh al-Mubarakfury). Gaya berdakwah bukanlah tauqifi, jadi tidak perlu naik bukit untuk menyeru kaumnya. Para da’i berkewajiban menggunakan seluruh sarana yang memungkinkan untuk menyebarkan da’wahnya. Kepiawaian Nabi dalam ‘menyusun kata’ saat dakwah. Sambutan Nabi dalam jamuan makan yang merangkum inti dakwah yang hendak Beliau sampaikan. Menunjukkan salah satu keutamaan Nabi . Sabda Nabi : … ﺍ ﺍ ﻳ … “…Aku diberikan jawami’ al-kalim…” (H. R. Muslim) Pelajaran tersirat: bahwa tiap da’i dan pemimpin selayaknya juga memiliki kemampuan mumpuni dalam berbahasa (terlebih dalam menyampaikan dakwah). Ujian yang menimpa, sesuai dengan derajat seseorang; IQRO Foundation, Sydney, Australia semakin tinggi derajat seseorang, semakin besar ujian.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Bersambung, Insya Allah ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌــــــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina inna. Ka Hamiidum-Majiid IQRO Foundation, Sydney, Australia