Sirah Nabawiyyah Baiat Aqabah I dan Duta Dakwah

Sirah Nabawiyyah Bai’at Aqabah I dan Duta Dakwah Pertama (Ringkasan) IQRO FOUNDATION AUSTRALIA

Bai’at Aqabah I dan Duta Dakwah Pertama Dua Belas Orang Yatsrib Bai’at Pertama Isi Bai’at Aqabah I Duta Dakwah Pertama Islamnya Usaid bin Hudhair Hikmah dan Pelajaran IQRO Foundation, Sydney, Australia

Dua Belas Orang Yatsrib Setahun setelah 6 Sahabat Khazraj �pertama masuk Islam. Di Madinah, keenamnya �telah menyebarkan informasi tentang Rasulu. Llah ﷺ sehingga menyebar di Madinah. Tugas tiap muslim untuk berdakwah di manapun ia berada, bukan menyendiri dari lingkungannya. Dari 12 orang tersebut terdiri dari: 10 Orang Khazraj, termasuk 5 Sahabat Khazraj �yang datang tahun lalu; Jabir bin ‘Abdu. Llah bin Ri’ab absen. 2 Orang Aus. 12 Sahabat �tsb. kemudian berbai’at kepada Nabi ﷺ. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Tujuh Sahabat Baru Mu’adz bin al-Harits bin Afra’ al-Khazraji . Dzakwan bin ‘Abdul Qais al-Khazraji . Ubadah bin ash-Shamit al-Khazraji . Yazid bin Tsa’labah al-Khazraji . Al-’Abbas bin Ubadah bin Nadhlah al-Khazraji . Abul Haitsam bin at-Taihan al-Ausiy . Uwaim bin Sa’idah al-Ausiy . Hikmah dan Pelajaran: Kegigihan dakwah 6 Sahabat Khazraj sebelumnya. Meningkat lebih dari 100% secara kuantitas. Untuk kali pertama, Khazraj dan Aus dapat bersatu dalam satu panji yang sama, yaitu Dakwah Islam. Bukti Syumuliyatul Islam [Syumuliyatul Manhaj]. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Baiat Pertama Berkata ‘Ubadah bin ash-Shamit � : ﺍﻟﻠ ﺍ ، ﺍ ﻯ ﺑﺎﻟﻩ ﻳ ﺍ ، ﺍ ﺍﻟ ﺍ ، ﺍﺍ ﻭ ﺍ ، ﺍﺍ ﻯ ﺍ ﻳﺍ ﺍ ﺍﻭﻯ ، ﺍ ﺍ ( … )ﺳﻴﺮﺓ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ، ﻭ ﻱ “Kami berbaiat dengan Rasulu. Llah � pada malam Aqabah pertama untuk tidak akan menyekutukan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya, tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan IQRO Foundation, Sydney, Australia dan kaki mereka dan tidak akan mendurhakai Rasulu. Llah �

Isi Baiat Aqabah I Rasulu. Llah ﷺ bersabda: ﻭﺍ ، ﻭﺍ ﻻ ﻯ ﻻ ﻭﺍ ، ، ﺍﻟ ﺍ ﻻ ﻭ ﻯ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ( ﺍ « ) ﺭﻭﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﻻ ﻯ ﺍﻭﻱ ، ﺍ ﻻ ، ﻭﺍ ،[13: ﻻ ]ﺹ ﻳ ، ﻭ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ، ، ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﻱ » ﺍﻟ ﻻ ﺍ ﻱ ﻭﺍ ﻭ ﺍ ﻯ “Berbai'atlah kalian kepadaku untuk tidak menyekutukan Allah de-ngan sesuatu apapun, tidak mencuri, tidak berzina, tidak IQRO Foundation, Sydney, Australia membunuh anak-anak kalian, tidak membuat kebohongan yang

Sekilas Mush'ab bin 'Umair t dan Pengorbanannya Lahir +14 tahun setelah Tahun Gajah. Putera dari keluarga kaya dan selalu tampil necis. Ibunya sangat memanjakannya. Al-Hakim meriwayatkan bahwa Nabi bersabda, ﺍ ﻻ ، ﺍ “Aku tidak pernah melihat seorang pun di Mekah yang lebih rapi rambutnya, paling bagus pakaiannya, dan paling banyak diberi kenikmatan selain dari Mush'ab bin 'Umair. ” IQRO Foundation, Sydney, Australia

Secara sembunyi-sembunyi, Mush’ab tetap hadir dalam Majelis Rasulu. Llah , hingga mendalam ilmunya. Utsman bin Thalhah memergoki Mush’ab yang sedang beribadah lalu melaporkan pada ibunya. Ibunya sangat bersedih dan mencabut fasilitas kepada Mush’ab yang tetap istiqamah dalam Islam. Berkata ‘Ali : “Suatu hari, kami duduk bersama Rasulu. Llah di masjid. Lalu muncullah Mush'ab bin 'Umair dengan mengenakan kain burdah yang kasar dan memiliki tambalan. Ketika Rasulu. Llah melihatnya, Beliau pun menangis teringat akan kenikmatan yang ia dapatkan dahulu (sebelum memeluk Islam) dibandingkan dengan keadaannya sekarang…” [H. R. Tirmidzi] Mush’ab tetap istiqamah hingga lalu Nabi mengutusnya sebagai duta dakwah ke Madinah. Disebutkan pula bahwa Mush'ab bin 'Umair ditemani IQRO Foundation, Sydney, Australia oleh ‘Abu. Llah bin Ummi Maktum .

Dakwah Mush’ab t Kesan al-Barra bin Azib atas kedatangan Mush’ab . ﺍﻟ ﺍ “Seorang laki-laki, yang aku belum pernah melihat orang semisal dirinya. Seolah-olah dia adalah laki-laki dari penduduk surga. ” Menjadi tamu As’ad bin Zurarah . Mush’ab menjalankan tugas dakwah dan tarbiyah di Yatsrib dengan sebaik-baiknya. Menjadi imam shalat, karena saat itu Aus dan Khazraj IQRO Foundation, Sydney, Australia belum mau saling di-imami.

Islamnya Usaid bin Hudhair al-Ausiy Usaid bin Hudhair bin Samak bin ‘Atiq adalah tokoh dari Bani Abdul Asyhal al-Ausiy. Suatu saat Mush’ab dan As’ad bin Zurarahhdatang di perkampungan Bani Abdul Asyhal dan Bani Zha-far untuk berdakwah. Beberapa yang telah muslim mengelilingi keduanya. Sa’ad bin Mu’adz meminta Usaid untuk menghalangi keduanya berdakwah. Usaid datang membawa tombak kemudian berkata dengan perkataan yang ketus. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Mush’ab menjawab dengan lembut: “Silahkan duduk agar engkau bisa mendengar apa yang hendak kusampaikan. Jika engkau suka terhadap sebagiannya, maka engkau bisa me-nerimanya, dan jika engkau tidak menyuainya maka engkau tidak perlu menerima apa yang engkau tidak sukai. ” Usaid menjawab: “Engkau cukup adil. ” Lalu ia menancap -kan tombaknya dan duduk mendengarkan. Kemudian Usaid masuk Islam; bahkan beliau mandi terlebih dahulu, bersyahadat lalu shalat dua raka’at. Lalu Usaid berkata: “Di belakangku ada seorang laki. Jika dia mau mengikuti seruan kalian berdua, maka tak seo-rang pun dari kaumnya yang menyalahinya. Saat ini pula aku akan membawa di ke hadapan kalian berdua. ” Yang dimaksud adalah Sa’ad bin Mu’adz . IQRO Foundation, Sydney, Australia Maka pergilah Usaid menuju Sa’ad bin Mu’adz.

ﺍ ﺍﻟ Keutamaan Usaid bin Hudhair : ﺍ ﺍﻟ ، ، ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﺍﻟ ، ﻯ » : ﺍﻟ ﻭ ، ﺍﻟ ، ﺍ ﺍ ﺍ « ﺍﻟﻭ ﻱ ﺍﻟ ﻭ ، ﺍﻟ ﻭ IQRO Foundation, Sydney, Australia Dari Abu Hurairah dia berkata; Rasulu. Llah bersabda: “Seba

Beliau memiliki perhatian besar terhadap Al-Quran dan beliau memiliki bacaan yang indah. Diriwayatkan dari Abdullah bin Khabab bahwasanya Abu Said al-Khudri meriwayatkan hadits kepadanya bahwa Usaid bin al. Hudhair ketika suatu malam membaca al-Qur’an di tempat penambatan, tiba-tiba kudanya melompat. Kemudian ia membaca lagi, lalu kudanya melompat. Ia meneruskan bacaannya maka kudanya meloncat lagi. Usaid berkata, “Aku khawatir jika kuda ini akan menginjak Yahya, anakku. Maka aku bangkit mendekati kuda tersebut. Tiba-tiba aku merasa berada di ba-wah naungan, seolah di atas kepalaku terdapat pelana yang me-lindungiku kemudian naik ke udara sehingga bayangan itu tidak nampak olehku. ” Usaid berkata, “Kemudian pada pagi hari aku me-nemui Rasulu. Llah untuk memberitahukan-nya, ‘Wahai Rasulu. Llah, Tadi malam aku berada di penambatan sambil membaca al-Qur’an, tanpa aku duga, kudaku melompat’. ” Rasulu. Llah ber-sabda, “Itu malaikat yang sedang mendengarkan bacaanmu, sekiranya engkau terus membacanya niscaya pada pagi hari orang-orang dapat melihat malaikat itu yang tidak IQRO Foundation, Sydney, Australia pernah menampakkan dirinya. ” (HR. Muslim)

Cinta Usaid bin Hudhair kepada Nabi . Dari Abi Laila, dia menuturkan sebuah kisah: “Suatu ketika Usaid bin Hudhair (seorang sahabat yang soleh dan suka berjenaka), bersama Rasulu. Llah dan para sahabat. Usaid menuturkan cerita yang membuat para sahabat tertawa hingga Rasulu. Llah memukul pinggangnya. Usaid pun mengadu: “Engkau telah membuatku merasa sakit, ” kata Usaid. “Silakan membalas (Qisas), ” jawab Nabi. “Wahai Rasulu. Llah, engkau mengenakan gamis sedang saya tidak, ” ujar Usaid. Abi Laila berkata: “Kemudian Rasulu. Llah menanggalkan ga-misnya dan Usaid merangkul Beliau dan menciumi ping-gang Beliau. ” “Ayah dan ibuku menjadi tebusanmu, wahai Rasulu. Llah, saya menginginkan ini, ” kata Usaid. (Riwayat Al-Hakim, dan beliau berkata: Hadith ini sanadnya sahih se-dang Imam Bukhari-Muslim tidak meriwayatkannya. Adz Dzahabi menyetujuinya dan beliau IQRO Foundation, Sydney, Australia berkata: Hadith ini sahih)

Karamah Usaid bin Hudhair : sinar yang menerangi dalam kegelapan malam. Dari Anas bin Malik, dia bekata: “Usaid bin Hudhair dan seorang laki-laki lain dari kaum Ansar berbicara di sisi Rasulu. Llah pada suatu malam perihal keperluan mereka berdua hingga berlalu sebahagian waktu malam, sedang malam itu sangat gelap gulita. Setelah itu mereka pulang dari sisi Rasulu. Llah , sedang di tangan setiap dari mereka berdua terdapat sinar yang dapat menerangi tongkat salah seorang dari mereka, sehingga mereka berdua dapat berja--lan di bawah terang sinarnya. Dan ketika mereka dipisah-kan oleh jalan, tongkatnya masih dapat memberikan caha-yanya kepada yang lain, sehingga setiap dari mereka ber-jalan dengan sinar tongkatnya hingga ke rumah. ” (H. R. Ahmad) IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Pelajaran Kaum pendukung pertama dakwah Rasulu. Llah ﷺ justru datang dari luar Makkah setelah ditolak bangsa sendiri. Dakwah Rasulu. Llah ﷺ bersifat ‘alamy (internasional). Bukan dakwah nasionalisme an sich yang membawa ambisi kaumnya dan lingkungannya; sekaligus membantah tudu-han orientalis bahwa Nabi membawa Chauvinism. Syumuliyyatul Makan dalam Islam. Dakwah bukan milik sekelompok kaum saja. Semua berhak menerima. Dua kaum yang saling berseteru dapat bersatu dalam naungan cahaya iman (persaudaraan sejati). Pengiriman Mush’ab ; bahwa iman perlu dipupuk. Sekali lagi tentang urgensi tarbiyah dalam Islam. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Banyaknya tekanan, tantangan dan penderitaan tidak boleh mengurangi semangat dan melemahkan usaha para da’i. Sunnatu. Llah bagi hamba-Nya adalah tersedianya satu masyarakat muslim dengan jihad, shabar, tidak goyah, lelah, melintasi beban berat. Dan harus ada dalam pribadi masyarakat itu sifat penghambaan kepada Allah dengan suka rela. Basis sistem yang dibangun oleh Rasulu. Llah ﷺ tertuang dalam baiat: Tauhid dan ketaatan/penghambaan kepada Rabbul ‘Alamiin. Bijak dalam memahami keadaan sosial suatu kaum. Mush’ab tidak begitu saja mencela Aus dan Khazraj yang belum mau saling di-imam-i saat itu. Sikap bijak seorang da’i adalah dengan mengenali status sosial seseorang di tengah kaumnya, pandangan orang lain terhadap-nya dan berinteraksi dengannya melalui cara yang sesuai dengan wawasan, dan status sosialnya. Bersabar dalam dakwah dan tidak terburu-buru ingin melihat hasil yang diinginkan. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Semoga Allah Berkenan Menganugerahi kita Ampunan dan Ridha Nya Bersambung, Insya Allah ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌــــــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina inna. Ka Hamiidum-Majiid Untuk Download Powerpoint, Kunjungi: pptsirahnabawiyah. wordpress. com