SidonieGabrielle Colette 1873 1954 Henry Gauthier Villars Willy

Sidonie-Gabrielle Colette (1873 -1954)

Henry Gauthier. Villars (Willy)

1900

L’Académie Goncourt— 1945 / 1949

1954

Mona Ozouf—Les mots des femmes (1995) « Pourquoi le féminisme, quand on le compare aux formes qu’il prend sous d’autres cieux, a-t-il en France un air de tranquillité, de mesure ou de timidité selon qu’on en ait ? Cette modération, d’autres féministes, anglo-saxonnes notamment, la déplorent bruyamment. Elles notent l’absence des femmes dans l’Université française, la rareté des chaires, l’éparpillement des recherches et la pauvreté relative des travaux et des thèses. »

• « Ni suffragettes, ni amazones [ses héroïnes] n’ont aucun goût pour les rôles convenus de la révolte. Elles ne sont nullement tentées d’imiter, encore moins de conquérir, les rôles masculins. Elles ne son nullement tentées d’imiter, encore moins de conquérir, les roles masculins […] Pas d’œuvre plus féminine que celle de Colette. Pas d’œuvre moins féministe. » Ozouf, Les Mots des femmes, 262.

Benjamin Crémieux (1923) Nouvelles Littéraires « Il se manifeste en ce moment, parmi les femmes de lettres, une réaction contre le ‘genre Colette. ’ Il y a cinq ans, sur dix femmes prosateurs, huit imitaient Colette ; aujourd’hui, il n’y en a plus que quatre. La mode chez les dames de plus est présentement au style masculin ; une Henriette Charasson, une Renée Dunan écrivent comme des hommes. Si cette tendance s’accentuait, ce serait un retour à la tradition, que notre époque n’aurait fait qu’interrompre un instant Mme de Staël, George Sand, Louise Ackermann, écrivaient masculinement tout comme Marguerite de Valois ou Louise Labé. Il n’y a dans leur style rien de spécifiquement féminin. En vers, Marceline Desbordes-Valmore a été la première à écrire en femme, à trouver un rythme, une expression poétique en dehors de tout ce que les hommes avaient fait ; mais c’est de nos jours la comtesse de Noailles qui, la première, a créé une grande poésie française féminine. La véritable créatrice de la prose féminine française, c’est Colette. »

Le Monde—Janvier 2018 « A la suite de l'affaire Weinstein a eu lieu une légitime prise de conscience des violences sexuelles exercées sur les femmes, notamment dans le cadre professionnel où certains hommes abusent de leur pouvoir. Elle était nécessaire. Mais cette libération de la parole se retourne aujourd'hui en son contraire : on nous intime de parler comme il faut, de taire ce qui fâche, et celles qui refusent de se plier à de telles injonctions sont regardées comme des traîtresses, des complices ! Or c'est là le propre du puritanisme que d'emprunter, au nom d'un prétendu bien général, les arguments de la protection des femmes et de leur émancipation pour mieux les enchaîner à un statut d'éternelles victimes, de pauvres petites choses sous l'emprise de phallocrates démons, comme au bon vieux temps de la sorcellerie. »

2018 1972

Questions pour vous: • Bien que le titre du livre soit La Maison de Claudine, le livre contient des récits autobiographiques de Colette. Pourquoi est-ce qu’elle utilise le nom d’un personnage qu’elle a inventé dans le passé (1900 -1906) comme titre d’un livre au sujet d’elle-même? Pourquoi pas “La Maison de Colette? ” (NB. Plus tard, Colette publie un deuxième livre autobiographique: Mes Apprentissages: Ce que Claudine n’a pas dit. ) • Quand on raconte l’histoire de la vie de Colette, on se concentre toujours sur ses exploits amoureux—les mariages, les affaires, etc. Mais, quand elle raconte (pour la première fois) l’histoire de sa propre vie, Colette se concentre sur sa jeunesse. Pourquoi, à votre avis? • L’écriture de Colette est adorée de tout le monde—les féministes américaines de Ms. Magazine, les antiféministes français tels que Mona Ozouf et même Charles Maurras. Tous admirent la féminité de son style et ses sujets. Avezvous trouvé l’écriture de Colette particulièrement féminine ? Quelles sont les qualités de l’écriture « féminine » , à votre avis ? • Ozouf et les françaises contre #metoo créent une image de la féministe américaine, contrastée contre la féministe française. Quelles sont les qualités de ces deux types de ‘féministes’ ? Quels sont les préjugés sous-entendus dans ces définitions ? Etes-vous d’accord avec ce contraste ?