SI MISMO si mismo q William James qLa

SI MISMO

si mismo q. William James q“La suma total de todo aquello que (un individuo) puede llamar propio”.

NOMBRE

La psicología del si mismo La importancia del sí mismo como sistema de conocimiento humano radica en que es la base en la cual se configura el modo de significar y organizar la realidad en el proceso de la construcción y reconstrucción de significados.

PSICOLOGÍA DEL SI MISMO q. Los procesos que se construyen en el desarrollo ontológico de un individuo dan como resultado una forma particular de organizar y significar la realidad.

CONFORMACIÓN EL SI MISMO q. La teoría del apego de J. Bowlby. q. Comprender como cada individuo llega a ser quien es.

El proceso por medio del cual se forma un sí mismo, depende de la relación del individuo con los otros.

CONFORMACIÓN DEL SI MISMO q. Recién nacido necesita establecer una relación emocional con otros. q. El único camino por medio del cual se lograría una relación significativa con los protectores, estaría dado por la formación de una identidad personal.

APEGO q. Tarea del padre : desarrollar proximidad en el niño qla formación de la identidad y la calidad emocional del vínculo establecido entre el niño y sus cuidadores estarán íntimamente ligados al desarrollo del individuo.

APEGO q“cualquier forma de conducta que tiene como resultado el logro o la conservación de la proximidad con otro individuo claramente identificado.

APEGO q. Provee, al individuo, de las condiciones necesarias para poder desarrollar y conformar un sentido de sí mismo.

CONFORMACIÓN DE UN SENTIDO DE SÍ MISMO q. La capacidad de distinguir nuestros propios estados emocionales y atribuirle estados emocionales a los otros. q. Importancia: proximidad + vínculos y

Proceso de objetos transicionales como seguridad. en la exploración en donde el individuo tiene la oportunidad de conocer al mundo y a sí mismo, es el momento que apunta a la conformación de un sí mismo separado y distinto de los padres (o cuidadores), así como a la constitución de la propia identidad con que se estará en el mundo.

Daisen

LA TEORÍA DEL YO ESPEJO q. Charles Horto Cooley q(1864 -1929) q Sociólogo estadounidense q. El grado de inseguridad personal que exhibimos en las situaciones sociales está determinado por lo que creemos que otras personas piensan de nosotros.

YO ESPEJO q. El yo de una persona crece a partir de las interacciones sociales que el individuo ejerce con los que le rodean. q. La visión de nosotros mismos deriva de la contemplación de las cualidades personales y de las impresiones de cómo los otros nos perciben.

YO ESPEJO qla forma en que nos vemos no proviene de lo que realmente somos, sino más bien de cómo creemos que los demás nos ven.

AUTOCONCEPTO q. La gente forma su auto-concepto basándose en su comprensión de cómo los otros le perciben. Nuestra propia imagen, por tanto, es fruto de nuestras propias reflexiones a las evaluaciones de los que nos rodean.

3 PASOS SEGÚN COOLEY 1 En primer lugar, nos imaginamos qué apariencia mostramos frente a las otras personas. A veces esta imagen es bastante certera, pero también puede ser errónea, ya que se basa simplemente en nuestras suposiciones subjetivas.

2 Imaginamos qué juicios hace la gente de nosotros en base a nuestra apariencia.

3 Imaginamos cómo se siente la persona sobre nosotros, basándonos en nuestro propio juicio. El resultado final es que a menudo cambiamos nuestro comportamiento según cómo sentimos que las personas nos perciben.

PERSPECTIVA y TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL

La perspectiva de la identidad social, que engloba la teoría de la identidad social 1984) y la teoría de la categorización del yo puede considerarse, sin ningún género de dudas, como uno de los marcos teóricos más influyentes dentro de la psicología de los grupos y, por tanto, dentro de la psicología social.

TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL Henri Tajfel (1919 - 1982) q. Británico q. Fundador de la asociación europea de psicología social experimental q. Teoría de la identidad social q. Teoría de la categorización

TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL John Turner q. Discípulo de Henry Taljef q. Teoría de la categorización del yo.

PROCESO DE CATEGORIZACIÓN SOCIAL q Punto de partida para definir identidad social.

QUÉ ES UNA CATEGORIZACIÓN q. Es la capacidad de clasificar de manera ordenada y por categoría una o varias informaciones.

SEGÚN TAJLEF q. Según Tajfel los seres humanos utilizamos categorías para ordenar, simplificar y comprender la realidad social.

CATEGORIZACIÓN EN PSICOLOGÍA q En la psicología actual es el proceso que permite al observador interpretar y responder a objetos acertadamente gracias a su pertenencia a un tipo estándar que se tiene almacenado en la memoria por experiencias previas con objetos semejantes.

PROCESO DE CATEGORIZACIÓN SOCIAL q. Tajfel lo define como un proceso de simplificación y orden de la realidad social.

PUNTOS A RESALTAR q. Proporciona una identidad o posición social y al mismo tiempo funciona como perspectiva de percepción de la realidad. q. En esta percepción parece que haya siempre implícito un proceso de comparación social que genera un nosotros ante un ellos, proceso en el que emerge.

CATEGORIZACIÓN SOCIAL En esta percepción parece que haya siempre implícito un proceso de comparación social que genera un nosotros ante un ellos , proceso en el que emergen: q. La identidad social q. El estereotipo q. La discriminación q. El prejuicio

CATEGORIZACIÓN EN EL MUNDO SOCIAL Es la tendencia a dividir el mundo social en dos categorías más bien separadas: Endogrupo (“nosotros”) Exogrupos (“ellos”).

ENDO GRUPO Grupo de referencia al cual se pertenece. Se manejan: Mismos códigos Configuración de la identidad social Percepción de semejanzas

EXOGRUPO Grupo que se percibe diferente al que el endogrupo le da una valoración negativa.

EFECTOS ESPECÍFICOS DE LA CATEGORIZACIÓN SOCIAL q. Acentuación ilusoria de semejanza entre las personas que forman parte de una misma categoría. q. Creación exagerada de diferencias entre personas pertenecientes a categorías diferentes.

EFECTOS ESPECÍFICOS DE LA CATEGORIZACIÓN SOCIAL El proceso de la categorización, a su vez, acentúa las diferencias entre categorías distintas e incrementa las semejanzas entre los miembros que pertenecen a una misma categoría, es decir, minimiza las diferencias dentro de esa categoría.

SESGO ENDOGRUPAL Tendencia, por parte de los miembros de un grupo, a favorecer, beneficiar o valorar más positivamente a ese grupo (endogrupo) con respecto a otro grupo al que no pertenecen (exogrupo), en comportamiento, actitudes, preferencias o percepciones. (Turne, Brown y Tajfel, 1979).

A QUÉ AFECTA LA CATEGORIZACIÓN SOCIAL q. La conducta discriminativa. q. Propiciando evaluaciones más favorables del endogrupo en dimensiones de comparación importantes. q La percepción, acentuando las diferencias entre los grupos y las semejanzas dentro de ellos. q. Aumentando la identificación grupal, siempre que la pertenencia tenga efectos positivos.

DISCRIMINACIÓN

q El propósito de Tajfel fue explicar el prejuicio, la discriminación y las relaciones intergrupales sin recurrir a los factores de personalidad de los individuos o a las diferencias individuales.

IDENTIDAD q. Conjunto de pensamientos, valores, recuerdos y elementos contextuales que constituyen la personalidad, el carácter , el modo de vida y la forma de actuar de un individuo.

IDENTIDAD PERSONAL q. Proceso que se realiza en la interacción con otros. q. El individuo se juzga así mismo a la luz de lo que percibe como la manera en que los otros lo juzgan a el comparándolo con ellos.

IDENTIDAD SOCIAL q Parte del auto concepto del individuo que se deriva del conocimiento de pertenencia a grupos sociales, junto con el valor significativo otorgado a esa pertenencia. - Tajfel 1967

TIS q. Proyecto ambicioso que pretendió integrar la conducta intergrupal con los procesos individuales -motivacionales y cognitivos- de los miembros de los grupos y las características del contexto social en el que los grupos se interrelacionan.

TIS q En toda la obra de Henri Tajfel se insiste en que tanto la identidad personal como el comportamiento individual y grupal deberían ser entendidos como partes de la pertenencia a los grupos.

TIS q La sociedad debería ser concebida como una colección heterogénea de categorías sociales que mantienen relaciones de poder y estatus entre ellas.

TURNER Y EL GRUPO SOCIAL Postuló que un grupo social tiene lugar cuando dos o más individuos comparten una identidad social común y se perciben así mismos como miembros de la misma categoría social. Por lo tanto, un grupo social sería la colección de dos o más personas que, al poseer la misma identidad social, se identifican a sí mismos del mismo modo y poseen la misma definición de quiénes son, de cuáles son sus atributos y cómo se relacionan y se diferencian de los exogrupos.