Sfnta Liturghie pe nelesul elevilor Proscomodia Liturghia catehumenilor

Sfânta Liturghie pe înţelesul elevilor Proscomodia Liturghia catehumenilor

Proscomidia (înseamnă a aduce, a pune înainte), este slujba de pregătire a Sfintelor Daruri, ce are loc înaintea Sfintei Liturghii. Se săvârşeşte întotdeauna de către preot, fără să participe cântăreţii sau poporul credincios. Simbolizează naşterea şi copilăria Mântuitorului, iar pe de altă parte Patimile Domnului.

Obiecte de cult folosite la Proscomidie Sfântul Potir - pahar metalic cu picior folosit pentru Sfânta Euharistie, considerat cel mai sfânt obiect de cult, el nu poate fi folosit decât de preot. Folosit la împărtăşirea credincioşilor. Simbolizează vasul Patimilor, în care chinuitorii au pus oţet şi apă.

Obiecte de cult folosite la Proscomidie Sfântul Disc – farfurie metalică, pe care preotul aşează părticelele scoase din prescură. Simbolizează cerul, de aceea are formă rotundă.

Obiecte de cult folosite la Proscomidie Steluţa- se aşează pe Sfântul Disc, cruciş. Simbolizează steaua care i-a îndrumat pe cei trei magi la Betleem.

Obiecte de cult folosite la Proscomidie Copia- cuţit metalic folosit pentru scoaterea părticelelor din prescuri. Simbolizează suliţa care a străpuns Trupul Domnului.

Obiecte de cult folosite la Proscomidie Sfânta Lavidă – linguriţă folosită la împărtăşirea credincioşi-lor. Simbolizează mâna Serafimilor din ceata îngerilor.

Obiecte de cult folosite la Proscomidie Acoperăminte pentru Sfântul Disc şi pentru Sfântul Potir. Simbolizează tăria cerului, scutecele Pruncului divin.

Obiecte de cult folosite la Proscomidie Cădelniţă – obiect de cult în care se arde tămâia. Tamaia este sucul (rasina) unor arbori, care ajungand in contact cu aerul, se încheaga la fel ca si rasina brazilor. Simbolism: Cădelniţa - umanitatea lui Hristos. Cărbunii aprinşi – focul dumnezeirii. Fumul binemirositor mireasma Duhului Sfânt.

Materii folosite la Proscomidie Prescura – pâine dospită din făină albă de grâu. Originea întrebuintarii pâinii în cadrul serviciului religios datează încă de la inceputurile omenirii. Pâinea coaptă prin foc, arată cum Dumnezeu S-a unit cu noi şi ne-a dat nouă din puterea Lui şi din lucrarea Lui Cu acest înţeles a intrat pâinea şi in uzul cultului divin, primind o conotaţie strict legată de întruparea şi activitatea Mântuitorului.

Scoaterea părticelelor din prescuri şi aşezarea lor pe Sfântul Disc. La Proscomidie avem nevoie de cinci prescuri: - Prescura I - preotul scoate Agneţul. - Prescura a II-a, se scoate o miridă în cinstea Născătoarei de Dumnezeu. - Prescura a III-a se scot 9 miride în cinstea celor nouă cete îngereşti - Prescura a IV-a se scot trei miride pentru episcopul locului, conducătorii ţării, ctitori şi binefăcători. - Prescura a-V-a se scot miride pentru vii şi morţi. Aşezarea Agneţului şi Miridelor înfăţişează Biserica atât de pe pământ, cât şi din cer.

IS HS AGNEŢ NI KA Miride pentru cele nouă cete îngereşti Miridă în cinstea Maicii Domnului Miride pentru conducătorii ţării Miride pentru vii Miride pentru ctitori Miride pentru binefăcători Miride pentru morţi