Seoba naroda Srednjovjekovna kultura nastaje pod utjecajem crkve

Seoba naroda

Srednjovjekovna kultura nastaje pod utjecajem: • crkve • rimskih ostataka antike • barbarskog duha – barbarskog shvaćanja antike

stilska razdoblja srednjeg vijeka • predromanika • gotika

podrijetlo Hrvata • • iranska teorija euro-slavenska gotska ilirska

kadionica iz Vrlike

nakit iz Trilja oružje iz Plavna, Knin

starohrvatska arhitektura glavni tipovi starohrvatskih crkvica • • • bazilikalni križni kružni

Starohrvatske crkvice dokaz su pokrštavanja Hrvata nakon njihovog dolaska u VII st. Njihova raznolikost i neujednačenost govore da nije postojao općeprihvaćeni način-stil gradnje pa ih nazivamo predromaničkim. Karakteristike: mali objekti, građeni od grubo klesanog kamena, ožbukani, presvođeni kamenim svodom, mali prozori, debeli zidovi.

U najranijim srednjovjekovnim izvorina Makarska se u obliku Mucur spominje u zaključcima salonitanskog koncila kad je odlučeno da se biskupija iz Nove(Runovići) prenese u Mucur. Ta promjena posljedica je seobe naroda tijekom koje je stanovništvo zaleđa bježalo prema moru, pa se broj stanovnika u Makarskoj povećao. Makarsko primorje u srednjem vijeku pripadalo je Neretvanskoj kneževini, koja se još zvala Paganija. Naziv vjerojatno dolazi zbog činjenice da su se dugo održala poganska vjerovanja. Neretvani su pokršteni akcijom bizantskog cara Bazilija tek u IX st. Sebe su često nazivali Marijani. Na čelu im je knez-morstik. Redoviti izvor prihoda im je pljačka trgovaca na moru, najčešće Mlečana, zbog čega su u stalnom sukobu. Od doba hrvatskog kralja Petra Krešimira IV kneževina se više veže za Hrvatsku.

bazilika

Crkva sv. Petra u Omišu

Crkva sv. Mihovila u Igranima

sv, . Mihovil u igranima

Sv. Juraj u Tučepima, izgrađen na ostatcima rimske ville rustice

Sv. Juraj, Tučepi

Crkva sv. Ivana u. Podaci Lezene - su izbočine na vanjskim djelovima zida koje imaju funkciju ojačati zod ali ga i ukrasiti

Sv. Ivan u Podaci

križni tlocrt sv. Križ u Ninu

Sv. Križ. Nin

sv. Nikola, Nin

Sv. Nikola, Nin

sv. Spas, vrelo Cetine

kružni tlocrt Sv. Donat , Zadar

Stomorica u Zadru

crkva u Ošlju sv. Trojica u Splitu

Sv. Marija Trogir sv. Trojica, Split crkva u Kašiću sv. Mihovil, Pridraga sv. Krševan, Zadar sv. Mihovil, Brnaze

kiparstvo predromanike • • • služi opremi crkve ne koristi ljudsku figuru ukrasi su biljni i životinjski pleter i voluta reljef kao tehnika

mjesta u crkvi gdje se najčešće koristi kiparski ukras • • • oltarske pregrade tranzene kapiteli krstionice portali oltari

oltarna pregrada predvorje narteks glavni brod kor

Izgled oltarne pregnade, niz kamenih ploča-pluteja, koje su povezane ukrašenom kamenom gredom-frizom

sv. Mikula, Split sv. Martin, nad Zlatnim vratima, Split

Gala, Sinj sv, Marta u Bijaćama

Biskupija kod Knina, ploče ambona, sa imenom kneza velikog Držislava

Dio oltarne pregrade da imenom kneza Branimira, Biskupija , Knin

Koljani, prikaz ornamenata

sv. Petar i Mojsije Biskupija kod Knina

Pluteji iz crkve sv. Nediljice u Zadru, prikaz pokolja nevine djece, i bijega u Jeruzalem

Biskupija, Knin, ciborij-krov nad oltarom koji simbolizira nebo

slikarstvo predromanike • tehnike: freska ikona

stilske karakteristike • • plošno prikazivanje likova ukočeni likovi naglašene oči zlatna i plava pozadina

Freska iz crkve sv. Mihovila u Stonu

“Ovo vrelo prima nemoćne, da ih prosvijetli. Ovdje se čiste duše od zločina, koji poprimiše od prvog roditelja, da postanu kršćani, spasonosno ispovijedajući vječno Trojstvo. Ovo djelo krasno napravi svećenik Ivan, u vrijeme kneza Višeslava, iz pobožnosti i na čast sv. Ivana Krstitelja, da zagovara njega i njegova