SEMITICA DANIEL ALFREDO FONSECA CUZCANO La semitica es

SEMIÓTICA DANIEL ALFREDO FONSECA CUZCANO

La semiótica es la disciplina cuyo objeto central de estudio es el signo

Un signo es una cosa que está en lugar de otra a los ojos de alguien bajo ciertos aspectos o capacidades”.

El filósofo y lógico Charles Sanders Peirce, identifica una relación triangular entre el signo, el usuario y la realidad exterior.

SEMIOSIS

Pensamiento triádico Definición de las partes de la tríada semiótica: REPRESENTAMEN Instancia de la representación, lo que representa. OBJETO Instancia de lo referencial, aquello que el representamen expresa. INTERPRETANTE Instancia de lo imaginario, de la relación entre el representamen y su objeto.

Algunas definiciones SIGNO Se conforma por las tres partes de la tríada semiótica. SEMIOSIS Semio = signo, sis = aquello que es del orden de una acción = Producción de sentido SEMIOSIS ILIMITADA En la tríada no hay un primero ni un segundo ya que ésta es en sí un todo cíclico entre sus partes. Cada signo es a la vez interpretante e interpretado.

Relaciones entre el representamen y el (su) objeto Variedades fundamentales del signo: ICONO Signo que refiere al objeto en virtud de sus características propias. Representa una idea. (similaridad) Ej: Los planos de una casa. INDICE Signo que se refiere al objeto que denota en virtud del hecho de estar afectado por éste. Indica una circunstancia. (contigüidad) Ej: Los truenos indican lluvia. SIMBOLO Signo que se constituye como signo por el simple hecho de ser utilizado como tal. (convención) Ej: la paloma de la paz.

A Pierce le interesa como percibimos la realidad, como pensamos Parte de la fenomenología, fenómeno es para el todo aquello que se nos presenta al espíritu y lo clasifica mediante 3 categórias o categorización de la experiencia. 1_ cualidades (rojez, dolor) 2_Hechos o la experiencia (hecho, experiencia). 3_Actividad del pensamiento (conocimiento del signo). Le interesa como pensamos palabras, imágenes.

1 - cualidad: conozco la rojez, la dulzura, veo que es roja y me doy cuenta que es dulce ( Manzana). 2 -Experiencia: Estoy con la manzana. 3 -Pensamiento: Imagen de manzana, interpreto que es roja y dulce ( recuerdo, pensamiento, sustento) y asi será cada vez que vea una manzana.

Los signos se dividen en 3 tricotomias 1 relación signo consigo mismo. 2 Relación signo con el objeto. 3 Relación signo con el interpretante.

Pierce Hace posible que la semiótica se convierta en una disciplina. “La semiótica es un marco de referencia que incluye otros estudios. Es una teoría general de los signos”.

Saussure propone que el signo se encuentra dividido en dos partes constitutivas esenciales, como las dos caras de una moneda: significante y significado. Imagen Acústica (Sonido) Material sensorial que le da el carácter físico a las imágenes SIGNIFICANTE SIG NO Concepto (Idea) Aspecto abstracto del signo SIGNO SIGNIFICADO SIGNIFICANTE SIGNIFICADO

saussure “Ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social. La llamaremos semiología (del griego semeion, «signo» ). Esta ciencia nos enseñará en qué consisten los signos, qué leyes los rigen”.

la semiológia Ferdinan saussure (1857 – 1913) La Semiótica Charles Sanders Peirce (1839 -1914) Semiología: una ciencia relacional Semiótica: una parte de la lógica Pensamiento binario opositivo Pensamiento triádico Significado abstracto Significante material Semiósis (Producción de sentido) Propiedades del signo: -Arbitrario -Lineal -Mutable/Inmutable Componentes del proceso de sentido: -Representamen -Interpretante -Objeto Las “semio”, estudian las relaciones de los signos, entre sí, con el sujeto, con la cultura, etc.

El diseño como signo Gui Bonsiepe señaló la importancia de la semiótica para el diseño, cuando dijo el mundo del objeto y el de los signos están estructurados de manera idéntica". que "

Ettore Sottsass ("El poder simbólico del objeto") dijo en 1981: “Creo que el diseñador se siente invitado a la creación allí donde encontramos El diseño está llamado a describir un objeto. condiciones lingüísticas, gracias a las cuales nace todo el diseño (. . . ). Por tanto, la finalidad no es ante todo crear algo nuevo, sino hacer un objeto visible e inteligible, es decir, poner de relieve los mensajes en él contenidos para posibilitar un proceso de comunicación".

¿Acaso todos entendemos lo mismo?

La generación de signos ¿Qué vemos acá?

construimos modelos Nuestra relación icónica con la realidad nos permite interpretarla a través de operaciones por las que construimos modelos. "La mente construye modelos que se adecuan por semejanza a la realidad objetiva“ (Eco, Maldonado).

cultura como signo El estudio semiótico es el que permitirá comprender la lógica de la cultura. Umberto Eco: "el hombre es su lenguaje, porque la cultura se constituye como un sistema de signos (. . . ). Conocer las reglas de los signos es conocer la sociedad".

el acto de diseñar… Es una forma especial que tiene el hombre de comunicarse con su sociedad, y de manifestar así su La producción del diseño es un sistema con lenguaje propio, que, como cualquier otro, expresa en signos su conocimiento de un determinado modelo de sociedad. concepción del universo.

“El hombre es un animal inserto en tramas de significación que el mismo a tejido”. Max Weber.

Entiendo por “semiótica” como disciplina un conjunto de conceptos y operaciones destinado a explicar, cómo y por qué un determinado fenómeno adquiere, en una determinada sociedad y en un determinado momento histórico de tal sociedad, una determinada significación y cuál sea ésta, como se la comunica y cuales sean sus posibilidades de transformación.

“Quien tiene la llave del signo se libera de la prisión de la imagen”. MICHEL TOURNIER