Sance 3 Les chrtiens et lempire romain Sevan

Séance 3 : Les chrétiens et l’empire romain Sevan Ananian

L’Empereur Valentinien Ier (364 -375), Statue bronze. Italie, Barletta. Un chrétien dans l’arène d’un amphithéâtre, mosaïque de Dar Buc Ammera, IIe siècle, Libye. Nature, date ? Que subissent les chrétiens ? Belin 6 e, 2004 Nature, date ? Qui ? Que tient-il ? Que peut-on en conclure pour le christianisme ? Hachette 6 e, 2004 en

Comment est-on passé d’un christianisme persécuté à un christianisme triomphant ? soit Comment évoluent les relations entre l’empire romain et le christianisme du IIe au Ve siècle ?

Comment l’empire romain considère la religion chrétienne ? IIe – début du IVe siècle IVe – Ve siècle Pourquoi ? Comment se manifestent ces relations ? Quelles sont les conséquences pour le christianisme ?

Gravures chrétiennes dans les catacombes de Rome, IIe siècle. « Alexameno s adore son dieu » , graffiti, IIe siècle. Rome. Hatier 6 e, 2004 Catacombes de Priscilla, Belin 2 de, 2006 Le chrisme, l’alpha et l’oméga Rome, IIIe siècle. Hatier 6 e, 2004 Hachette 6 e, 2004

Comment l’empire romain considère la religion chrétienne ? IIe – début du IVe siècle IVe – Ve siècle Christianisme interdit Pourquoi ? Les chrétiens refusent de participer au culte impérial Comment se manifestent ces relations ? Persécutions antichrétiennes Quelles sont les conséquences pour le christianisme ? Le christianisme se développe de manière discrète et limitée

L’empereur autorise le christianisme en 313 « Nous, Constantin et Licinius, empereurs, avons décidé d’accorder aux chrétiens et à tous les autres la liberté de pratiquer la religion qu’ils préfèrent, afin que la Divinité qui réside dans le ciel soit propice et favorable aussi bien à nous qu’à tous ceux qui vivent sous notre domination. » D’après l’édit de Milan, 313. 1) Qui sont les auteurs de l’édit de Milan ? 2) Que décident-ils ? 3) Quels avantages apporte cette mesure selon eux ?

Comment l’empire romain considère la religion chrétienne ? IIe – début du IVe siècle 313 : édit de Milan IVe – Ve siècle Pourquoi ? Comment se manifestent ces relations ? Quelles sont les conséquences pour le christianisme ? Les chrétiens Le christianisme Christianisme refusent de Persécutions se développe de interdit participer au culte antichrétiennes manière discrète impérial et limitée L’empereur veut Fin des Christianisme préserver la paix et persécutions autorisé favoriser l’unité de antichrétiennes l’empire

L’empereur Constantin au concile de Nicée (325) Dès qu’on entendit le signal qui avertit de l’arrivée de l’empereur, tous les évêques se levèrent et, à l’heure même, il entra (…) comme un ange de Dieu (…). Vers la fin du concile, on célébra les vingt ans de règne de l’empereur dans toutes les provinces par de grandes festivités publiques. L’empereur invita les ministres de Dieu à un banquet (…). Aucun évêque n’y manqua. Eusèbe, évêque de Césarée, Vie de Constantin, III, 15 -16. Concile : l’assemblée des évêques réunis pour régler un problème religieux. Le premier est celui de Nicée, convoqué par l’empereur Constantin. Quel est le vocabulaire employé pour désigner l’Empereur Constantin ? À quelle occasion se déroule cette scène ? Qu’est-ce que l’Eglise ? Comment définir les rapports entre Constantin et l’Eglise ? Hatier 6 e, 2004

Quelles sont les relations de l’empire romain et du christianisme ? IIe – début du IVe siècle 313 : édit de Milan Règne de Constantin IVe – Ve siècle Pourquoi ? Comment se manifestent ces relations ? Quelles sont les conséquences pour le christianisme ? Les chrétiens Le christianisme Christianisme refusent de Persécutions se diffuse de interdit participer au culte antichrétiennes manière discrète impérial et limitée L’empereur veut L’empereur et les Fin des Christianisme préserver la paix et évêques persécutions autorisé favoriser l’unité de entretiennent des antichrétiennes l’empire relations étroites

L’Empereur Valentinien Ier (364 -375), Statue bronze. Italie, Barletta. en Un évêque chrétien justifie le pouvoir de l’empereur. L’Empereur, comme le fait la Lumière du Soleil par ses scintillements, illumine par ses Rayons (…) les habitants des régions les plus lointaines. (…) Rempli de l’image du Royaume Céleste, il gouverne les hommes d’ici-bas (…) en imitant la Souveraineté du Monarque divin. Voici, en effet, ce qui a été accordé à un seul homme sur Terre par le Dieu, Maître de l’Univers. Eusèbe de Césarée, Louanges à l’Empereur Constantin pour le 30ème anniversaire de son règne, 336. 1) Quel est le pouvoir de l’empereur d’après cet évêque chrétien ? 2) Qui lui a accordé ce pouvoir d’après l’auteur ? Hachette 6 e, 2004

L’Edit de Thessalonique de l’empereur Théodose (381) Nous voulons que tous les peuples placés sous notre autorité vivent dans la foi chrétienne (…). Nous décrétons que seuls auront le droit de se dire chrétiens catholiques ceux qui se soumettent à cette loi et que tous les autres sont des fous et des insensés (…). Ils devront s’attendre à être l’objet d’abord de la vengeance divine, à être ensuite châtiés par nous aussi, selon la décision que nous a inspiré le Ciel. D’après le Code théodosien, XVI, 1 -2. 1) D’après l’empereur Théodose, qui doit pratiquer la religion chrétienne ? 2) Que risque-t-on si on ne pratique pas la religion chrétienne ?

Basilique Sainte. Sabine, Rome, 430, dédiée à une martyre chrétienne. (Les colonnes ont été enlevées à un temple païen du voisinage) Hachette 6 e, 2004

Comment l’empire romain considère la religion chrétienne ? IIe – début du IVe siècle 313 : édit de Milan IVe – Ve siècle Pourquoi ? Christianisme interdit Christianisme autorisé Les chrétiens refusent de participer à la religion impériale L’empereur veut préserver la paix et favoriser l’unité de l’empire Le christianisme devient la religion de l’Empire Comment se manifestent ces relations ? Persécutions antichrétiennes Fin des persécutions antichrétiennes Le christianisme renforce l’autorité de l’empereur Quelles sont les conséquences pour le christianisme ? Le christianisme se développe de manière discrète et limitée L’empereur et les évêques entretiennent des relations étroites Interdiction des religions païennes (non-chrétiennes) L’Eglise chrétienne devient dominante

Les débuts du christianisme, Ier-Ve siècle ap. JC. Vers 30 313 Fin du Ier siècle Mort de Jésus Premiers écrits chrétiens Edit de Milan Constantin autorise le christianisme Christianisme persécuté Triomphe du christianisme impérial Diffusion limitée Organisation de l’Eglise

LEGENDE : Limites de l’Empire romain au IVe siècle Palestine : vie et mort de Jésus Voyages de Paul - Première diffusion du christianisme Marc (v. 65) Luc (v. 75) Jean (v. 95) Matthieu (v. 70) Régions en partie chrétiennes au IVe siècle. Jérusalem Rome Constantinople Les débuts du christianisme, Ier-IVe siècle ap. JC.