SAINTBERTRAND DE COMMINGES HAUTEGARONNE Photos perso IRENE PHILIPPE

SAINT-BERTRAND DE COMMINGES (HAUTE-GARONNE) Photos perso IRENE & PHILIPPE (Avril 2013) Diaporama entièrement manuel

Cathédrale Sainte-Marie Vestiges : Ancien théâtre romain

La ville antique de Lugdunum Convenarum, fondée en 72 av J. C. réunit des thermes, un théâtre, un forum, un temple, des boutiques et de vastes villas. Cette ville romaine abrita jusqu’à 50000 habitants.

Le monument à enceinte circulaire maintenait dans le centre de la cité le souvenir du carrefour primitif. Il comprend un soubassement carré, au centre, et un muret délimitant une aire circulaire. Ce monument fut construit au début de notre ère.

La cathédrale abrite en fait 3 églises différentes: L’église romane (XII° siècle) dont ne subsiste qu’une partie du cloître, la façade et le porche. L’église gothique (XIV° siècle). L’ église Renaissance (XVI° siècle) véritable « église de bois dans une église de pierre » .

Ancien couvent des Olivétains, transformé en centre culturel et touristique

Maison Bridaut datant du XVe siècle, qui abrite le bureau de poste

Une maison Renaissance de la ville haute

Tympan du portail roman : à gauche, l’Adoration des Mages, à droite, l'évêque Bertrand de l’Isle, canonisé dans la première moitié du XIII° siècle semblent inviter à s’approcher de la Vierge à qui l’édifice est dédié.

Jubé, clôture portant tribune entre le chœur et la nef.

Sculpture polychrome de Saint-Bertrand entouré de Saint-Sébastien et de Saint-Roch.

Autel de la paroisse (ou du Saint. Sacrement). Les sculptures autour du tabernacle représentent l’Ancienne Loi ainsi que les emblèmes du nouveau culte chrétien, avec une croix, un calice, un ostensoir.

Sculptures ne traitant que de sujets profanes.

Tombeau de Hugues de Castillon mort en 1352. Remarquable gisant (XIV° siècle). Sous la dalle, scène de ses funéraill es en six panneaux.

Clôture : dispositif rectangulaire, fermé en long et en travers, qui permettait aux chanoines de s’isoler du public comme dans les autres églises dites « à jubé » .

La vierge Marie tient, tient d’une main son fils et de l’autre la cathédrale Saint. Bertrand. Cette icône peinte dans la tradition des « canons » de l’orthodoxie russe est entourée d’un cadre entièrement sculpté à la main. Sainte Marie, mère de l’Eglise.

Le mausolée de saint Bertrand avec ses peintures du XVIIe siècle.

Le Mausolée de Saint-Bertrand La face tournée vers le chevet est couverte de peintures sur pierre du XVII° siècle. Un autel y est adossé; au-dessus et au centre s’ouvre une niche ou est conservé le chef de Saint-Bertrand, dans un buste argenté. La face tournée vers le chœur est percée d’une cavité centrale contenant la grande chasse d’argent et d’ébène où repose le corps du saint. ---------------------------------Ci-dessous quelques explications incomplètes sur la symbolique des peintures. 1 – A genoux, Sanche invoque le saint qui vient le sortir de prison et le ramener prés de son village. Mains jointes, Sanche remercie son libérateur. 2 – La scène présentée ici est le résultat d’une transaction entre l’évêque et Sanche Parra (l’homme au pantalon rouge) , qui accepte de rendre les bêtes volées. 3 – Saint-Bertrand sauve le pays de la famine. 4 - Face principale du mausolée de Saint-Bertrand: après avoir commis des actes impies à l’encontre du saint, les habitants du val d’Azun (Bigorre), repentis , sont bénis par lui.

Nef gothique

Le Cloître La construction primitive remonte au XII° siècle, mais il fut plusieurs fois remanié.

3 galeries sont romanes et recouvertes par une charpente à claire-voie.

La galerie du Nord a été complètement refaite aux XV° et XVI° siècles en voûtes surbaissées de gothique flamboyant. Elle s’appelle Galerie des tombeaux à cause des sarcophages et inscriptions qu’elle renferme.