Sains masa umayyah 1 Damaskus Rian Hidayat S

Sains masa umayyah 1 (Damaskus) Rian Hidayat, S. Pd. I

Alur Belajar Kita Ilmu Pengetahu an dimasa Rasul Ilmu Pengetahuan dimasa Khulafaurrasyi din Ilmu Pengetahua n dimasa Umayyah Ilmu Pengetahua n dimasa Abbasiyah Kini? ? Tokohtokoh Ilmuwan Muslim Ilmu Pengetahuan dimasa Utsmani, Moghul,

PERIODE SEJARAH ISLAM Periode Klasik (650 -1250 M) (Masa Kemajuan dan Keeamasan Islam). Periode Sejarah Islam Periode Pertengahan (1250 -1800 M) (Masa Kemunduran Islam dan tiga kerajaan Islam) Periode Modern (1800. M-Sekarang). merupakan periode kebangkitan umat Islam.

Alur Sejarah Islam dimasa Nabi Muhammad SAW Islam dimasa Khulafaurrasyidin Islam dimasa Bani Umayyah Islam dimasa Bani Abbasiyyah P’ T E N G A H A N K L A S I K Islam dimasa tiga kerajaan besar: 1. Kekaisaran Syafawi di Persia 2. Kekaisaran Moghul di India 3. Dan Kekaisaran Usmani di Turki ISLAM MODERN? 1

1 Ilmu Pengetahuan Masa Rasul • Norma Bermasyarakat dan Ber-Tuhan berdasarkan Al-Qur’an dan Hadits.

Wilayah Islam Sepeninggal Nabi

2 Ilmu Pengetahuan Masa Khulafaurrasyidin • Masa ini Muncul ilmu: Ilmu Qiraat, Tafsir al. Qur’an, Ilmu Hadits, Ilmu Nahwu, Khat al-Quran, Ilmu Fikih, Ilmu Sastra, Ilmu Arsitektur.

3 Ilmu Pengetahuan Masa Umayyah (661 -750), sekitar 89 tahun • Perkembangan wilayah sangat luas meliputi Afrika Utara, sebagian India, Afghanistan, Turkistan, Balukistan, Samarkan, sebagian Rumawi.

Bani Umayyah atau Kekhalifahan Umayyah adalah kekhalifahan Islam pertama setelah masa Khulafaur Rasyidin yang memerintah dari tahun 661 M sampai 750 M dengan Damaskus sebagai pusat pemerintahannya. Nama dinasti ini dirujuk kepada Umayyah bin 'Abd asy-Syams, kakek buyut dari Muawiyah bin Abu Sufyan. Sistem pemerintahannya monarki berbentuk Kekhalifahan.

Sejarah Berdirinya Bani Umayyah Berakhirnya pemerintahan Khulafaur Rasyidin Konflik Hasan-Husein vs Muawiyah Konflik semenjak wafatnya Utsman bin Affan Terbunuhnya Ali bin Abi Thalib Terbunuhnya Imam Husein di Karbala Perjanjian Madain

Perjanjian Madain 1. Agar Muawiyah tidak menaruh dendam terhadap penduduk Irak 2. Agar pajak tanah negeri Ahwaz diberikan kepada Hasan setiap tahun 3. Muawiyah harus membayar Husain sebesar 2 juta dirham 4. Pemilihan atau pengangkatan khalifah selanjutnya harus diserahkan kembali kepada musyawarah kaum muslimin.

Perjalanan Sejarah Kekhalifahan Masa Muawiyah v. Ibu kota pemerintahan Islam dipindah dari Madinah ke Damaskus. v Melakukan ekspansi ke Tunisia, Kabul, v Serangan ke Konstantinopel, gagal. Setelah Muawiyah wafat, digantikan oleh putranya yaitu Yazid bin Muawiyah. Pada masa Abdul Malik dan masa selanjutya ekspansi terus dilakukan hingga berhasil menguasai Afrika Utara dan sampai ke Gibraltar. Muawiy ah

Abdul Malik Muawiyah

Khalifah yang memerintah pada masa Dinasti Bani Umayyah di Damaskus Yazid bin Mu’awiyah 60 Ibrahim 126 Marwan II 127 Yazid III 126 al-Walid II 125 Mu’awiyah I 41 Muawiyah II 64 Marwan I 64 BANI UMAYYAH Abdul Malik bin Marwan 65 Hisyam bin Abdul Malik 105 Walid I 86 Yazid II 101 Umar bin Abdul Aziz 99 Sulaiman bin Abdul Malik 96

Kemunduran Dinasti Umayyah Sistem pergantian khalifah Latar belakang bani umayyah Pertentangan etnis antara suku Pergantian khalifah menyebabkan persaingan yang tidak sehat di kalangan anggota keluarga istana Konflik politik menyedot kekuatan pemerintahan Pertentangan etnis antara suku Arabia Utara dengan Arabia selatan makin meruncing. Lemahnya kedaulatan pemerintah Sikap hidup mewah dilingkungan istana dan kurangnya perhatian penguasa terhadap agama Munculnya necessity kekuatan baru Munculnya gerakan baru yang didukung oleh Bani Hasyim karena merasa di kelas duakan oleh pemerintah Bani Umayyah

Keruntuhan Dinasti Bani Umaiyah Terjadinya persaingan kekuasaan di dalam anggota keluarga Bani Umayyah. Tidak ada pemimpin politik dan militer yang handal Munculnya berbagai gerakan perlawanan yang menentang kekuasaan Bani Umayyah Serangan pasukan Abu Muslim al. Khurasani dan pasukan Abul Abbas

Hasil Kebudayaan Masa Bani Umayyah Menurut Para Ahli Syalabi: 2003 Rusdi, 2007 tristiono Supriyadi, 2008

Hasil Kebudayaan Penyempurnaan Al-Qur’an Penulisan Hadits Membuat UU Pokok, Syalabi Menyediakan Text in Pendidikan Mendirikan kantor cap here Pergantian bahasa

Hasil Kebudayaan § kebudayaan § bangunan § seni sastra dan seni ukir § ilmu pengetahuan § politik, militer § sosial budaya Rusdy Tristiono Supriyadi § ilmu alquran dan hadist § pergantian bahasa § ilmu bahasa arab dan tarikh § menyediakan pendidikan § ilmu geografi § mmembangun jalan raya § ilmu kimia, kedokteran dan perbintangan § Mendirikan gedung dan pabrik § kesenian dan arsitektur § Pasal-pasal UU Pokok

Kebudayaan Seni Arsitektur Masjid Cordova Masjid Damaskus

Sikap Para Khalifah Terhadap Ilmu Pengetahuan

SIKAP MUAWIYAH TERHADAP ILMU • Diriwayatkan bahwa begitu selesai Muawiyah menjalankan tugas resmi, beliau menghabiskan sepertiga malam dengan mempelajari cerita-cerita bangsa Arab dan peperangan yang terjadi antara mereka, cerita-cerita bangsa asing serta politik pemerintahannya… • Semua ini dibacakan oleh seorang pencerita resmi. Akhirnya, bercerita itu termasuk sebagai pekerjaan resmi, di mana ada beberapa orang yang diangkat menjadi pencerita oleh pemerintah dengan mendapat gaji.

PEMERINTAHAN ABDUL MALIK IBN MARWAN • Sebelum menjadi khalifah, Abdul Malik adalah seorang dari empat orang ulama Fiqh di Madinah, yang terdiri dari Said Ibn Musayyab, Urwah ibn Zubair, Qabisah ibn Suaib dan beliau sendiri. Disebabkan urusan pemerintahan yang sangat mendesak dan sebagainya, keunggulan beliau tidak dapat diteruskan sepenuhnya.

KHALIFAH UMAR IBN ABDUL AZIZ • Melaksanakan perintah dan ajaran Al. Quran serta Hadis dalam setiap bidang pemerintahan • Menghapuskan penyelewengan / kemungkaran • Mengadakan projek-projek kebajikan utk rakyat • Berusaha meluaskan ilmu & ajaran Islam • Berusaha menjalin hubungan yang baik dengan orang-orang bukan Islam.

KHALIFAH WALID IBN ABD MALIK • Adalah raja Arab pertama yang mendirikan rumah sakit yang serba lengkap di Damaskus. Beliau telah menggajikan pakar bukan Islam; bukan sekedar merawat orang yang sakit tetapi juga mengajarkan ilmu perobatan kepada pelajar Islam yang berminat. • Beliau adalah khalifah yang menggiatkan pendidikan dalam ilmu perobatan

Sistem Pendidikan Masa Umayyah

• Masjid dan Kuttab sebagai pusat pendidikan utama • Halaqah – sistem pengajian tradisional • Istana khalifah sbg tempat rujukan dan perpustakaan • Pendidikan di istana khas bagi anak-anak bangsawan • ULAMA PADA ZAMAN UMAYYAH MEMPUNYAI PENGARUH YANG SANGAT BESAR DI DALAM KEHIDUPAN SOSIAL DAN SIASAH UMAT ISLAM KETIKA ITU.

n • • • Sistem penulisan Bahasa Arab lebih sistematik: Tanda-tanda bunyi, fathah, dhommah & kasrah diciptakan. Meletakan tanda titik pada huruf-huruf Membariskan Al-Quran, ditanwinkan dan tanda shaddah Ilmu tata Bahasa Arab (Nahwu & Sorof) disusun Ilmu Falsafah mulai diajarkan pada

Ulama Sebagai Pendidik • Di Makkah, Abdullah ibn Abbas mengadakan pengajian tafsir pada setiap hari kamis di sisi Kabah. • Di masjid Basrah, Hassan al-Basri memberi kuliah dalam pelbagai ilmu Islam. • Abul Qassim al-Bulkhi – memiliki sebuah kuttab yang mempunyai 3000 murid. Oleh karena muridnya terlalu banyak, al-Bulkhi telah menggunakan keledai memantau pengajian murid-murid di kuttabnya. Ref: (mu’jam al-addibba vol: 4, p. 272)

GELAR PENDIDIK ISLAM ZAMAN UMAYYAH • • Muallim – guru yang mengajar anak-anak Muaddib – private tutor Mudarris – guru mengajar di madrasah Ustadz – asal kata Persia bermaksud professor • Syeikh – ulama yang sudah tua • Imam – status tertinggi / Professor yang sudah mencapai maqam tertinggi

KURRIKULUM ZAMAN UMAYYAH • Al-Quran dan Hadis merupakan pelajaran wajib • Hafalan al-Quran sangat diutamakan sejak di kuttab (peringkat anak-anak) • Sastra Arab juga mendapat keutamaan.

MATA PELAJARAN YANG DIAJAR • Tauhid, fiqh, tafsir, hadis, sastra arab, sejarah, qiraat (ilmu membaca al-Quran) • Ilmu falsafah hanya diajar pada zaman Khalifah Abdul Aziz • Tata bahasa Arab (Nahwu & Saraf) diajar secara ilmiah dan sistematik

PERKEMBANGAN INTELEKTUAL UMAYYAH • • Tulisan Al-Quran dikemas modern Penulisan Hadist penuh semangat Kemunculan Aliran Pemikiran Teologi Kemunculan Aliran Fiqh

Pada dinasti ini muncul para mujtahid besar dalam bidang Fiqh : • Abu Hanifah an-Nu’man (80 -150 H) • Malik bin Anas (wafat 179 H) • Muhammad Idris asy Syafii (105 -204 H) • Ahmad bin Muhammad bin Hambal (164 -241 H) Demikian juga berkembang ilmu pengetahuan, kimia, kedokteran, filsafat, astronomi.

TULISAN AL-QURAN • Menurut satu riwayat, ulama yang pertama yang memberikan baris dan titik pada huruf al-Quran adalah Hasan al-Basri atas perintah Khalifah Abd al-Malik ibn Marwan. • Hasan al-Basri dibantu oleh Yahya ibn Ya’mura (murid Abu al-Aswad al-Duwali). • Dalam riwayat lain dikatakan bahwa yang pertama membuat baris dan titik pada huruf al-Quran adalah Abu al-Aswad al. Duwali

PENULISAN HADITS • Umar ibn Abdul Aziz adalah khalifah yang mempelopori penulisan (tadwin) hadits. Beliau memerintahkan kepada Abu Bakar ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm (120 H), gabernur Madinah, untuk menulis hadits yang ada dalam hafalan-hafalan penghafal hadits, • Dalam sejarah tercatat bahwa ulama yang pertama yang membukukan hadits adalah Imam al-Zuhri.

ALIRAN TEOLOGI • KHAWARIJ • SYIAH • MURJI’AH

ALIRAN FIQH • Madrasah ar-Ra’yi • Madrasah al-Hadits • Thaha Jabir Fayadl al-Ulwani, dalam kitabnya Adab al-Ikhtilaf fi al-Islam menjelaskan bahwa mazhab fiqh Islam yang muncul setelah sahabat dan kibar tabiin berjumlah 13 aliran pada zaman dinasti Umayyah.