Sacramentos 07 Ordem Aulas previstas 01 Introduo 18

Sacramentos 07 Ordem Aulas previstas: 01. Introdução (18 slides) 10. Sacramentos_communicatio (4 slides) 02. Baptismo (11 slides) 03. Confirmação (8 slides) 04. Eucaristia (26 slides) 05. Penitência (24 slides) 06. Unção dos enfermos ( 6 slides) 07. Ordem ( 16 slides ) 08. Matrimónio (30 slides) 09. Sacramentos_ortodoxos (9 slides)

Ordem 1/16 O SACERDÓCIO CRISTÃO, 1 § Jesus Cristo é o “único mediador entre Deus e os homens” (1 Tim 2, 5). = único sacerdote da Nova Lei, que nos redimiu mediante o seu sacrifício. § O sacrifício da cruztorna-se presente no sacrifício eucarístico: o único sacerdócio faz-se presente pelo sacerdócio ministerial = só Cristo é o verdadeiro sacerdote; os demais são seus ministros.

Ordem 2/16 O SACERDÓCIO CRISTÃO, 2 § Dois modos de participar no único sacerdócio de Cristo: - sacerdócio comum a todos os fiéis; - sacerdócio específico dos ministros ordenados. § O comum realiza-se no desenvolvimento da graça baptismal. O ministerial é transmitido mediante um sacramento próprio, o sacramento da ordem. § Lumen gentium 10: “Ainda que a sua diferença é essencial e não só em grau, estão ordenados um ao outro”.

Ordem 3/16 O SACERDÓCIO CRISTÃO, 3 § Igualdade fundamental de todos os fiéis cristãos: todos estão radicalmente capacitados para colaborar na santificação dos membros da Igreja, que é a sua missão. = recebem esta capacitação por meio do baptismo. § MAS, há funções sacerdotaisque requerem ulterior capacitação radical, diferente das dos outros fiéis não já em grau mas em essência e outorgada pelo carácter próprio que confere o sacramento da ordem. Estas funções estão dirigidas primariamente à eucaristia e, em relação com ela, ao perdão dos pecados e aos outros sacramentos. Estas funções compreendem também pregar com autoridade a palavra de Deus e dirigir os fiéis nas coisas que se referem ao reino dos céus.

Ordem 4/16 O SACERDÓCIO MINISTERIAL § Através do ministro ordenado, Cristo torna-se presente na sua Igreja como cabeça do seu corpo, pastor do seu rebanho, sumo sacerdote do sacrifício redentor, mestre da verdade. § “É o que a Igreja exprime quando diz que o padre, em virtude do sacramento da ordem, age ‘in persona Christi Capitis’- na pessoa de Cristo Cabeça” Cabeça (CCE 1548 ).

Ordem 5/16 NATUREZA DESTE SACRAMENTO § CCE 1536 : “A ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo aos apóstolos continua a ser exercida na Igreja, até ao fim dos tempos”. Compreende três graus: episcopado, presbiterado e diaconado. A ordenação não é uma delegação ou eleição ou designação pela comunidade. = “confere um poder sagrado que só pode vir do próprio Cristo, pela sua Igreja” (CCE 1538 ).

Ordem 6/16 OS BISPOS § Lumen gentium 20: “através de uma sucessão que remonta ao princípio, são os transmissores da semente apostólica”. § A sua potestade não excede a dos presbíteros no referente à consagração da Eucaristia, mas sim para outros sacramentos, ensinar e governar os fiéis: Pertence-lhes: 1) conferir a ordem, 2) ordinariamente administrar a confirmação e benzer os óleos, 3) governar as suas dioceses com potestade ordinária, sob a autoridade do Papa, 4) conferir aos presbíteros qualquer potestade de governar, 5) ter “colegialmente com todos os seus irmãos no episcopado a solicitude de todas as Igrejas” (CCE 1560 ).

Ordem 7/16 OS PRESBÍTEROS § São os colaboradores da ordem episcopal. “Em virtude do sacramento da ordem, ficam consagrados como verdadeiros sacerdotes da Nova Aliança” (Lumen gentium 28). § Só podem exercer o seu ministério na dependência do bispo e em comunhão com ele. “Formam um único presbitérioespecialmente na diocese a cujo serviço se dedicam sob a direcção do seu bispo” (Presbyterorum ordinis 8). A sua potestade estende-se a: 1) consagrar o corpo e o sangue do Senhor, 2) perdoar os pecados, 3) apascentar os seus súbditos com as obras e com a doutrina, 4) administrar os sacramentos que não requeiram a ordem episcopal.

Ordem 8/16 OS DIÁCONOS § “No grau inferior da hierarquia estão os diáconos, aos quais se lhes impõe as mãos para realizar um serviço e não para exercer um sacerdócio” (Lumen gentium 29). § A sua potestade consiste em: 1) assistir o bispo e o presbítero nas funções litúrgicas, sobretudo na celebração da Eucaristia, 2) administrar o Baptismo solene, 3) assistir ao Matrimónio quando lhes seja devidamente delegado, 4) proclamar o Evangelho e pregar, 5) presidir às exéquias, etc.

Ordem 9/16 CELEBRAÇÃO DESTE SACRAMENTO § Ordenação = consagração (participação no sacerdócio sacro de Cristo como cabeça do seu corpo, que é a Igreja). § Sinal visível desta consagração: a imposição de mãosdo bispo, com a oração consagratória = o essencial. § 1. O bispo e o presbítero: unção com o santo crisma. 2. Entrega dos instrumentos: - bispo = evangelhos, anel, mitra e báculo; - presbítero = patena e cálix; - diácono = evangelhos.

Ordem 10/16 MINISTRO § Só o bispo pode ordenar validamente. § Ordena diácono a um leigo, e há-de incardiná-lo na sua diocese ou há-de receber demissórias do ordinário que o vai incardinar. § Ordena sacerdote a um diácono, e há-de ter jurisdiçãosobre ele ou receber autorização para que o ordene, do respectivo ordinário. § Ordena bispo a um sacerdote, deve associar ao rito pelo menos outros dois bispos e tem que constar o mandato pontifíciode o fazer.

Ordem 11/16 SUJEITO, 1 § Ninguém tem direito a receber o sacramento da ordem: é uma chamada de Deus. Quem crê ter esta chamada deve submeter o seu desejo à autoridade da Igreja. § Para a validade: ter intenção de recebê-lo. Para a licitude: estar confirmado e em graça de Deus.

Ordem 12/16 SUJEITO, 2 § Por vontade divina, só o varão baptizado recebe validamente a sagrada ordenação. . § Cristo só elegeu aos apóstolos entre os seus discípulos varões § De facto, nunca, nem os apóstolos, nem os seus sucessores, administraram a ordem sagrada a mulheres. § Cabe pensar que com esta decisão Cristo quis realçar que o sacerdote celebra a Missa in persona Christi e que, pelo simbolismo sacramental, convém que haja uma semelhança natural entre ele e Cristo, que foi e permanece varão. § A Santíssima Virgem Maria.

Ordem 13/16 SUJEITO, 3 § CCE 1579 : “Todos os ministros ordenados da Igreja latina, á excepção dos diáconos permanentes, são normalmente escolhidos entre homens crentes que vivem celibatários e têm vontade de guardar o celibato por amor do Reino dos céus”. § A Igreja reserva o sacerdócio aos que receberam o dom do celibato, gratuitamente concedido por Deus e livremente exercido pelo que o recebe. § Implica: 1) maior entrega a Cristo, 2) maior entrega à Igreja e a todas as almas, 3) testemunho escatológico .

Ordem 14/16 EFEITOS A O carácter: consiste numa especial configuração do ordenado com Cristo enquanto cabeça do Corpo Místico e o faculta participar de modo especial no seu sacerdócio. Pelo carácter, o sacerdote converte-se em: - ministro autorizado da palavra de Deus (função de ensinar); - ministro dos sacramentos e, em especial, da eucaristia (função de santificar); - ministro do povo de Deus: entra a formar parte da hierarquia (função de governar). B A graça: aumentada para que o ordenado possa ser um ministro idóneo de Cristo: graça do Espírito Santo “consiste numa configuração com Cristo, Sacerdote, Mestre e Pastor” (CCE 1585 ).

Ordem 15/16 OBRIGAÇÕES DOS CLÉRIGOS A Especial obediência ao papa e ao próprio bispo; B Disponibilidadepara desempenhar os cargos que se lhes confiam C Santidade de vida (inclui o ofício divino); D Continuação dos seus estudos; ; E Uso do traje eclesiástico (CIC 284 ); F Abster-se de alguns tipos de trabalho e ocupações que lhes estão proibidas (CIC 285 -286 ).

Ficha técnica § Bibliografia § Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) § Slides § Original em português europeu - disponível em inicteol. googlepages. com 16/16