sacramen to della Confermazione il sacramento per mezzo

sacramen to della

Confermazione è il sacramento per mezzo del quale i battezzati vengono sostenuti interiormente e spiritualmente nel proseguire il cammino dell'iniziazione

In forza di questo sacramento, essi ricevono l'effusione dello Spirito Santo, che nel giorno di Pentecoste fu mandato dal Signore risorto

Pentecost e. In origine la Pentecoste era una festa agricola. Infatti il sacrificio comprendeva l'offerta a Dio delle primizie dei sette prodotti del suolo (frumento, orzo, viti, fichi, La Pentecoste melograni, ulivi era e anche Festa miele). detta delle Settimane: ne dovevano passare sette dalla raccolta del primo covone d'orzo, (che matura prima) per un totale di cinquanta giorni. Attraverso il dono delle primizie il popolo di Israele intendeva riconoscere che il meglio del prodotto della terra in cui abitava proveniva dal Signore. Come è avvenuto con altre feste originariamente agricole, la Pentecoste acquistò in seguito un carattere storico: venne considerata la commemorazione della consegna della Legge sul monte Sinai e dell’alleanza

Questo passaggio è fondamentale per capire la Pentecoste cristiana Cinquanta giorni dopo la Pasqua, nel giorno di Pentecoste Come a Mosè e al popolo di Israele fu consegnata la Legge e fu sancita l’alleanza con Dio Così alla Chiesa – che nasce in quel giorno - è donato lo Spirito Santo, la legge nuova, la legge spirituale che suggella la nuova ed eterna alleanza con Dio. Una legge non più

Dagli Atti degli Apostoli (2, 1 -12) “Per la Pentecoste, a giorno inoltrato, essi erano tutti insieme nello stesso luogo, quando all'improvviso si senti dal cielo un rombo fortissimo, come una raffica di vento, che riempì tutta la casa in cui si trovavano. Nello stesso tempo videro delle lingue che parevano di fuoco dividersi e posarsi su ciascuno di loro. Tutti furono ripieni di Spirito Santo e presero a parlare in diverso linguaggio, secondo come lo Spirito li ispirava a esprimersi.

Al colmo dello stupore dicevano: "Ma costoro che parlano non sono tutti della Galilea? Come mai allora noi li sentiamo ciascuno nella propria lingua materna? Noi Parti, Medi, Elamiti, abitanti della Mesopotamia, Giudea, Cappadocia, Ponto, Asia proconsolare, Frigia, Panfilia, Egitto, Libia di Cirene, senza contare i pellegrini da Roma, sia Ebrei che proseliti, e quelli di Creta e dell'Arabia, come mai li sentiamo proclamare le grandi opere di Dio nelle nostre lingue? ". Stupivano dunque tutti e non sapevano che pensare. "Che cos'è tutto questo?

Nel giorno della Pentecoste sulla Chiesa nascente scese lo Spirito Santo e i discepoli furono ripieni di esso, e da persone impaurite e titubanti Subito dopo la Pentecoste, Pietro scese sulla piazza di Gerusalemme e, con una forza che certamente veniva dallo Spirito Santo,

Come avvenne per Pietro e gli Apostoli LO SPIRITO SANTO ci assiste ci fortif ica soccorre la nostra debolezz a CI DA’ LA FORZA PER ESSERE TESTIMONI DI CRISTO

Gli effetti della cresima Il dono dello Spirito Santo effuso in pienezza nel sacramento Rafforza i doni dellodella Spirito. Cresima Santo già ricevuti nel Battesimo, che sono: La Sapienza, L'Intelletto, Il Consiglio, La Fortezza, La Scienza, La Pietà, Il Timore di Dio Ci rende docili alle ispirazioni divine e capaci di produrre con maggiore larghezza e profondità i frutti dello Spirito Santo, elencati da S. Paolo (Gal 5, 22 -23), che sono: L'Amore, La Gioia, La Pace, La Pazienza, La Longanimità, La Bontà, La Benevolenza, La Mitezza, La Continenza, La Castità.

Con il sacramento della Cresima la potenza dello Spirito Santo, che il Padre - attraverso Gesù - effonde sui battezzati, opera in loro questa trasformazione: li radica più profondamente nella filiazione divina; n li rende in modo più perfetto conformi a Cristo; n aumenta in loro i doni dello Spirito Santo; n rende più perfetto il loro legame con la Chiesa; n

Chi può ricevere questo sacramento? Può ricevere questo sacramento ogni battezzato che non l'abbia ancora ricevuto.

Il padrino Ogni cresimando ha normalmente un padrino o una madrina il cui compito è di aiutare il figlioccio ad osservare fedelmente le promesse del Battesimo. Per svolgere il compito di padrino occorre essere spiritualmente idonei e possedere queste qualità: - essere sufficientemente maturi per compiere questo ufficio; - appartenere alla Chiesa cattolica; - aver ricevuto il Battesimo, la Cresima e l'Eucarestia; - non avere impedimenti giuridici per

Il ministro della Cresima Il ministro ordinario della Cresima è il Vescovo o un sacerdote Qualora un cristiano si da lui delegato. trovi in pericolo di morte, può somministrargli la Cresima. qualsiasi presbitero.

Quando Gesù ha istituito il Gesù abbia Non sappiamo quando istituito questo sacramento, ma sacramento della sappiamo che gli Apostoli lo amministrarono; Cresima? ci dice infatti il libro degli Atti: "Gli Apostoli, a Gerusalemme, seppero che la Samaria aveva accolto la Parola di Dio e vi inviarono Pietro e Giovanni. Essi discesero e pregarono per loro perché ricevessero lo Spirito Santo; non era infatti ancora sceso sopra nessuno di loro, ma erano stati soltanto battezzati nel nome del Signore Gesù. Allora imponevano loro le mani e

A quale età può essere conferito questo sacramento? La Cresima o Confermazione viene conferita normalmente nell'età della discrezione. "Un candidato alla Confermazione che ha raggiunto l'età della ragione deve professare la fede, essere in stato di grazia, aver l'intenzione di ricevere il sacramento ed essere preparato ad assumere il proprio ruolo di

L'amministrazione della Cresima si compone di due gesti rituali: mposizione delle ma la crismazione

delle mani: il Vescovo stende le mani sui cresimandi mentre recita una preghiera nella quale chiede a Dio di inviare il

La crismazione consiste nell'unzione con il sacro crisma (olio profumato e consacrato) sulla fronte del battezzato accompagnata dalla In questo gesto sta formula: "Ricevi il tutto il significato sigillo dello Spirito del sacramento della Santo. Cresima: che ti quello è dato che in dono". avviene nel cresimato e

La Cresima si può ricevere una sola volta perché questo sacramento Il carattere è un segno indelebile del Signore che imprime il perfeziona il sacerdozio "carattere". comune dei fedeli, ricevuto con il Battesimo; con questo sacramento "il cresimato riceve il potere di professare pubblicamente la fede cristiana, quasi per un

"Sigillo" o "Sfraghis" come segno di appartenenza a Dio Facendo il segno della croce sulla fronte del cresimando il Vescovo dice: "Ricevi il sigillo. . . “ Il termine originale greco di Nel mondo era agricolo "sigillo" "sfraghis". Dunque lo antico "sfraghis" era "Sfraghis" che si il segno (il marchio) riceve nella che il padrone faceva Cresima è il sugli animali e per segno di indicare che quegli appartenenza a animali erano sua Dio: non si è più proprietà.

Nel mondo militare antico "sfraghis" era il segno di riconoscimento (divisa, bandiera, stelletta. . ) intorno al quale i soldati si riconoscevano come appartenenti ad uno stesso esercito. Eraun segno il segno di Dunque era di riconoscimento in che base a cui i riconoscimento soldati si sentivano comportava unità e uniti nella Perciò con la Cresima si è valori messi lotta comune per difendere solidarietà. insieme percorrere comuni peradilaltri bene per comune. un cammino e assumersi un impegno comune.

Nel mondo religioso della Bibbia "sfraghis" era il segno di liberazione. Sulle porte delle case degli Ebrei, schiavi in Egitto, Dio ordina di fare un segno, uno "sfraghis" col sangue dell'agnello; così l'angelo sterminatore, passando e vedendo quel segno, risparmierà e libererà gli Altro episodio biblico in cui "sfraghis" è abitanti di quelle case. segno di liberazione: Giosuè deve andare nella terra promessa; manda avanti a sé due esploratori in segreto, questi, arrivati a Gerico, si nascondono in casa della prostituta Rahab. La donna li accoglie, li protegge e non li tradisce; però, per aver loro salvato la vita, chiede in cambio che al passaggio degli Israeliti le sia risparmiata la casa.

Dunque il sigillo-sfraghis, che viene fatto sulla fronte del cresimando in forma di croce, è un segno che indica Nel caso della Cresima , appartenenza, siccome è un segno fatto dal riconoscimento, liberazione Vescovo per indicare ciò che Dio opera, sigillo-sfraghis esprime: • appartenenza a Dio • riconoscimento da parte di

Questo “segno” non lascia una traccia materiale esterna Vuole indicare quello che avviene all'interno della persona: • Una presenza interiore, reale, che determina un rapporto nuovo

Per questo avvenimento, espresso e significato dal sigillo-sfraghis, il Signore può dire realmente: "Io conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me e per queste pecore io do la vita": E’ un gregge su cui è stato impresso lo sfraghis, per cui Dio sente che appartengono a lui, si

Ciò che esprime nella cresima il segnodel dell'olio Il segno sigillo-sfraghis, durante la Cresima, viene fatto sulla fronte dei cresimandi con Dio, per comunicare la sua l'olio. presenza in noi, sceglie come mezzo qualche elemento materiale. Dio non fa questa scelta a caso, ma prende quella materia che in se stessa e secondo l'uso della gente indica ed esprime quello che Dio vuole operare attraverso quella materia stessa.

Il Signore per i Sacramenti ha scelto come mezzo di comunicazione della sua presenza quegli elementi materiali che anche esternamente esprimessero ciò che Lui voleva operare nella nostra persona: Per l'Eucarestia sceglie il pane, che indica in se stesso e secondo l'uso comune della gente nutrimento, appunto ciò

Per la Cresima ha scelto l'olio, perché l'olio in se stesso e nell'uso comune della gente esprime esattamente ciò che Dio vuole operare in noi attraverso il sacramento dellaera Cresima. Nel mondo sportivo antico l'olio usato nelle lotte agonistiche: prima che i lottatori scendessero in campo venivano completamente unti, in modo che il loro corpo fosse reso scivoloso presa Dunque la presenza delloalla Spirito dell'avversario e quindi imprendibile. Santo, che viene comunicata nella Cresima attraverso l'olio, è una presenza che vuole renderci forti, é una presenza che ci vuole dare coraggio nel buttarci nella lotta, nonostante la nostra debolezza,

Nel mondo medico antico l'olio era il medicamento più comune che si usava sulle ferite, perché non si prendessero infezioni. L'olio veniva sparso sulla ferita in modo che così non entrassero germi di infezioni e quindi Dunque la presenza conseguenze mortali. dello (cfr. Spirito Parabola Santo, che Lcci 10, viene del Samaritano 25 -37) comunicata attraverso l'olio della Cresima, è una presenza che, nonostante le ferite e le sconfitte, ci dà la possibilità di guarigione e di ripresa. La ferita o la sconfitta non ha mai conseguenze irreparabili, al punto da

Nel mondo antico della Bibbia l'olio si usava per ungere re, profeti e sacerdoti, che così diventavano persone sacre con un compito Samuele va a casa di specifico da svolgere. Iesse e, per comando di Dio, unge con l'olio Davide, consacrandolo e dandogli il compito di essere re del

Anche per nominare i sacerdoti, l'olio, contenuto in un corno, veniva versato sul capo in modo che scendesse su tutta la persona fino agli orli del manto: "Quando Aronne viene consacrato sacerdote, gli viene versato olio profumato sul capo, che scende sulla barba, sull'orlo della sua veste". (Salmo 133) Con l'olio sono rese sacre non solo le persone, ma anche le cose destinate ad una funzione particolare. Dice il Signore a Mosè: "Farai l'olio per l'unzione sacra, un unguento composto secondo l'arte del profumiere: sarà l'olio per l'unzione sacra. Con esso ungerai la tenda delle adunanze, l'arca della Testimonianza, la tavola e tutti i suoi accessori. Consacrerai tutte queste cose, le quali diventeranno santissime. Ungerai anche Aronne e i suoi figli e li consacrerai perché esercitino il mio sacerdozio". (Esodo 30, 22)

Dunque l'olio rende sacre le persone Sacro e e le santo è ciò che non deperisce, cose. non si logora, rimane intatto, come Dio che è santo e che quindi rimane immutabile, eterno, non Allora l'olio, attraverso cui viene deperibile. amministrata la Cresima, rende sacra la persona, cioè la conserva dal deperimento e dal logoramento, appunto perché entra in essa la presenza dello Spirito Santo.

Nello stesso tempo la presenza dello Spirito Santo ci affida un compito, come è stato per Davide , Aronne. . . Ogni dono di Dio è in funzione del "bene comune".

Ciò che esprime nella cresima il segno del L'olio, con cui si viene segnati profumo nell'olio fronte durante la Cresima, non è sulla olio comune. È un olio profumato, mescolato con aromi e consacrato dal Vescovo nella del "Giovedì Santo". È Questaliturgia consacrazione dell'olio chiamato e vieneariservato profumato. Crisma si ricollega quanto ilper l'amministrazione della Cresima. Signore aveva detto a Mosè: "Procurati balsami pregiati e olio di oliva; ne farai l'olio per l'unzione sacra. . . Questo sarà per voi l'olio dell'unzione sacra per le vostre generazioni. . . È una cosa santa e

profumo non è semplicemente un fatto estetico: è un mezzo che Dio ha voluto scegliersi per esprimere anche esternamente e umanamente quello che la presenza dello Spirito Santo produce nella persona Il profumo è con un gesto di consacrata l'olio delicatezza verso gli altri, profumato. perché li ripara dai cattivi odori Il profumo è un richiamo, perché attira l'attenzione degli altri Il profumo ha la caratteristica di

Ciò significa che lo Spirito Santo comunicato nella Cresima attraverso l'olio profumato, vuole essere una presenza che in noi e attraverso noi agisce in un rapporto di azione benefica verso gli altri. S. Paolo, che aveva questa coscienza, dice: "Ringrazio Dio che ci fa sempre trionfare con Cristo, e per mezzo di noi diffonde ovunque, come un profumo, la conoscenza di Cristo. Siamo infatti come il profumo dell'incenso offerto a Dio da Cristo, e lo siamo tanto per quelli che sono sulla via della salvezza come per quelli che vanno verso la perdizione".