RUHUN ANATOMS Eyll Yeral Meri lgen Berk Grsoy

RUHUN ANATOMİSİ Eylül Yeral, Meriç Ülgen, Berk Gürsoy, Ufuk Tipi, Gizem Gürbüz Yeditepe Üniversitesi Tıp Fakültesi 1. Sınıf Rönesans (16. yüzyıl) GİRİŞ Çağlar boyunca, ruhun bedendeki yeri tıp adamlarından filozoflara bir çok bilim insanını meşgul eden bir soru olmuştur. Biz, bu derlemede tarih boyunca ruhun bedendeki lokalizasyonu olarak atfedilen yerlerden populer olanları bir araya getirdik. Beynin geometrik merkezinde GEREÇ VE YÖNTEMLER Leonardo di ser Piero da Vinci 1452 -1519 http: //www. ncbi. nlm. nih. gov/pubmed http: //totallyhistory. com/leonardo-da-vinci III. ventrikül 17. yüzyıl BULGULAR Lancisi’nin corpus callosum çizimi (5) M. Ö. 13. yüzyıl Eski Mısırlılar Ruhun kalpte yer aldığına inanırlardı(1). 1596 -1650 Eski Mısır Tanrısı Anubis ölen kişinin kalbinin ağırlığını gerçeğin sembolü olan tüyün ağırlığı ile karşılaştırırken resmedilmektedir (1). M. Ö. 9. yüzyıl M. Ö. 4. yüzyıl http: //seniwallpapers. blogspot. com/2012/08/rene-descartes. html#. UTHd. R 6 B 22 So Pineal bez biyolojik ritim ile ilgili bir bezdir. Ayrıca salgıladığı melatonin hormonunun yaşlanmaya karşı etkili olduğu ileri sürülmektedir ve «harika ilaç» olarak sunulmaktadır(6). Pineal bez mavi ile gösterilmiştir. T-1 ağırlıklı kranial Manyetik Rezonan Görüntüleme sagittal planda http: //www. gwc. maricopa. edu/class/bio 202/Endo. Hemo. Tutorial/pineal. htm İlginç olarak pineal bez Hint felsefesinde yer alan yedi çakradan (hayat enerjisi) biridir. Üçüncü göz olarak da bilinen pineal çakra ruhani güçleri temsil eder (6). http: //pelloterapi. wordpress. com/tag/ajna-cakra 18. yüzyıl Ventriküller ruhun yeri 16. yüzyıla (Rönesans’a) kadar ruhun yerinin beyindeki ventriküller olduğu kanısı hüküm sürdü (3). REFERANSLAR 1. Santoro G, Wood MD, Merlo L, Anastasi GP, Tomasello F, Germanò A. The anatomic location of the soul from the heart, through the brain, to the whole body, and beyond: a journey through Western history, science, and philosophy. Neurosurgery. 2009; 65: 633 -643. 2. Crivellato E, Ribatti D. Soul, mind, brain: Greek philosophy and the birth of neuroscience. Brain Res Bull. 2007; 71: 327 -336. 3. Camargo, C. A. Theories of brain function from antiquity through the eighteenth century. Med. Rounds. 1990; 3: 151– 156 4. Pevsner J. Leonardo da Vinci's contributions to neuroscience. Trends Neurosci. 2002; 25: 217220. 5. Di Ieva A, Tschabitscher M, Rodriguez y Baena R. Lancisi's nerves and the seat of the soul. Neurosurgery. 2007; 60: 563 -568. 6. Choudhry O, Gupta G, Prestigiacomo CJ. On the surgery of the seat of the soul: the pineal gland the history of its surgical approaches. Neurosurg Clin N Am. 2011; 22: 321 -333. 7. Hildebrand R. Soemmerring's work on the nervous system: a view on brain structure and function from the late eighteenth century. Anat Embryol (Berl). 2005; 210: 337 -342. 8. Pandya SK. Understanding brain, mind and soul: contributions from neurology and neurosurgery. Mens Sana Monogr. 2011; 9: 129 -149. http: //www. zvab. com/buch-suchen/titel/ueber-das-organ-der/autor/soemmerring Albrecht von Haller (1708– 1777) medulla oblongata (8) SONUÇ Beynin ventrikülleri ve pineal bez her ne kadar ruhun olduğu var sayılan populer yerler de olsa, tarih boyunca ruhun vücudun tümü, karaciğer, v. b. yerlerde olduğu düşünülmüştür. 20 y. y. sonundan günümüze kadar gelişen bir çok nörogörüntüleme teknikleri ile aslında bu yüzyıllar öncesine dayanan soru yeniden yanıtlanabilir. Ruh nerededir? Ya da bilincimiz?