Robert King Merton 1910 2003 Funzionalismo critico Introduce

Robert King Merton 1910 -2003

Funzionalismo critico Introduce nuovi concetti al funzionalismo di Parsons, rendendo la struttura sociale meno soddisfacente nei confronti dei bisogni individuali e collettivi, rispetto le considerazioni ottimistiche viste finora.

Disfunzioni Le istituzioni sociali non sono «funzionali in senso assoluto» ma contengono disfunzioni. Es. Burocrazia facilita e organizza ogni attività umana/ostacola attività umane

Relatività dei significati Perché una istituzione è funzionale? Il significato dipende dal punto di vista. Es. Aumentare le tasse per redistribuire le ricchezze/mancanza di investimenti. Dipende se sei un imprenditore ricco o un povero spiantato. .

Funzioni latenti Il termine latente è ripreso da Parsons/Freud (sono in fondo funzioni idealizzate, valoriali MA nascoste) Una azione sociale ne nasconde un’altra né palese né riconosciuta Es. La scuola serve per l’istruzione/controllare gli adolescenti Es. La delinquenza paradossalmente serve per creare coesione sociale.

L’individuo Deve adattarsi alla società e quindi deve raggiungere delle mete, dei fini usando mezzi leciti che sono presenti nella società e in cui ci rispecchia (Parsons) Tutto ok? ? ? ?

Magari!!! Gli individui hanno il brutto difetto di pensare. Oppure Come dice Merton di COSTRUIRE LA PROPRIA REALTA’ SOCIALE attraverso attività simboliche.

TEOREMA DI THOMAS Il contadino polacco in Europa e in America (1920) Se gli uomini definiscono certe situazioni come reali, esse sono reali nelle loro conseguenze.

Ne ho bisogno quando sono in tensione Teoria della tensione applicata alla criminalità • Importanza del concetto di anomia = mancanza delle norme sociali che regolano e limitano i comportamenti individuali. • la devianza e la criminalità sono il risultato di tensioni strutturali e della carenza di regolazione morale all’interno della società. Fra i principali esponenti: - E. Durkheim - R. K. Merton 9

Robert K. Merton • La devianza è il risultato del contrasto tra la struttura culturale (che definisce le mete verso le quali tendere e i mezzi con i quali raggiungerle) e la struttura sociale (che determina la distribuzione effettiva delle opportunità necessarie per arrivare a tali mete con quei mezzi) 10

Merton individua cinque possibili reazioni alla tensione fra mete culturali e mezzi istituzionalizzati: Metodi di adattamento Conformismo Innovazione Ritualismo Rinuncia – Ribellione Mete culturali + + – +/– Mezzi istituzionalizzati – + +/– Legenda: + significa “accettazione”; (–) significa “rifiuto”; (+/–) significa “rifiuto di mete o mezzi dominanti e sostituzione con nuove mete e nuovi mezzi”. Fonte: Merton (1949) 11

Potrebbe così accadere che…. . • Le persone inventino nuovi mezzi per raggiungere mete condivise e questo evento può imporsi come: Profezie che si autoadempiono, definizioni anche false, convinzioni irreali che si trasformano in realtà. Es. Le banche falliscono…… crisi del 29 perderemo tutti i soldi…. e abbiamo perso tutti i soldi!