Rnice obrzdkw aciskiego i bizantyjskiego w Piotr w

Różnice obrządków łacińskiego i bizantyjskiego Św. Piotr Św. Andrzej

Sakramenty inicjacji chrześcijańskiej W obrządkach wschodnich wtajemniczenie chrześcijańskie dzieci zaczyna się od chrztu, po którym bezpośrednio następuje bierzmowanie i Eucharystia, gdy tymczasem w obrządku rzymskim wtajemniczenie trwa przez lata katechezy i kończy się później bierzmowaniem i Eucharystią, która jest jej szczytowym punktem. (KKK 1233)

Sakramenty inicjacji chrześcijańskiej Obrządek łaciński

Sakramenty inicjacji chrześcijańskiej Obrządek bizantyjski

Komunia Święta Dzięki sakramentalnej obecności Chrystusa w każdej z obu postaci Komunia przyjmowana tylko pod postacią chleba pozwala otrzymać cały owoc łaski Eucharystii. Ze względów duszpasterskich ten sposób przyjmowania Komunii świętej ustalił się powszechnie w obrządku łacińskim. „Ze względu na wymowę znaku Komunia święta nabiera pełniejszego wyrazu, gdy jest przyjmowana pod obiema postaciami. W tej bowiem formie ukazuje się w doskonalszym świetle znak Uczty eucharystycznej". Jest to forma zwyczajna przyjmowania Komunii w obrządkach wschodnich. (KKK 1390)

Komunia Święta Obrządek łaciński

Komunia Święta Obrządek bizantyjski

Hierarchia kościelna Wszyscy pełniący posługę święceń w Kościele łacińskim, z wyjątkiem stałych diakonów, są zazwyczaj wybierani spośród wierzących nie żonatych mężczyzn, którzy chcą zachować celibat „dla Królestwa niebieskiego" (Mt 19, 12) (…) W Kościołach wschodnich od wieków jest przyjęta inna dyscyplina. Podczas gdy biskupi wybierani są wyłącznie spośród celibatariuszy, mężczyźni żonaci mogą otrzymywać święcenia diakonatu i prezbiteratu (. . . ) Zarówno w praktyce Kościołów wschodnich, jak zachodnich nie może żenić się ten, kto już przyjął sakrament święceń. (KKK 1579 -1580)

Hierarchia kościelna Obrządek łaciński

Hierarchia kościelna Obrządek bizantyjski Ksiądz z żoną

Świątynia bizantyjska: z zewnątrz i wewnątrz

Świątynia bizantyjska: z zewnątrz i wewnątrz