RGIMEN INDIANO LA SOCIEDAD La sociedad indiana tiene

RÉGIMEN INDIANO – LA SOCIEDAD La sociedad indiana tiene como principal característica en el pasado y en el presente de América Latina, al mestizaje en sentido amplio, es decir, al cruce de las tres etnias que convivieron y conviven en América: indígenas americanos, blancos europeos y negros africanos. La pigmentocracia determinó no sólo la posición social, sino además las obligaciones y derechos que conllevaba tal posición. A mayor “claridad y pureza” Mayor estatus social y poder político. El tema de la “pureza” llevó incluso a distinguir social y políticamente a los españoles nacidos en España de los nacidos en América o criollos. Éstos tenían menos estatus que aquellos. La pureza llevó incluso, a que las autoridades españolas prohibieran el arribo a América de aquellas personas que no fueran católicas (protestantes, judíos y musulmanes no podían ingresar) y que no tengan cierto grado de “pureza” de sangre española, sobre la que debían presentar documentación que así lo probara. La discriminación entre españoles y criollos sería de importancia posteriormente, cuando se produzca la Revolución Hispanoamericana por la independencia. Los criollos jugarán un rol fundamental como sector descontento con la situación creada por España.

SITUACIÓN DE LOS INDÍGENAS DURANTE LA DOMINACIÓN ESPAÑOLA Los colonizadores llegados a América crearon un sistema basado en la explotación y discriminación de los indígenas que allí encontraron. Por ejemplo, en el Caribe los utilizaron como mano de obra esclava para la extracción de oro, a tal punto que prácticamente los extinguieron y en México se les negó ningún derecho, quedando bajo la tutela de los colonos. Además, eran sometidos a largas jornadas de trabajo, teniendo que hacer los más duros entre estos. Ya desde los tiempos de Cristóbal Colón se permitió repartirse indígenas entre los españoles para que les sirvieran en todo propósito, desde las tareas domésticas, la provisión de alimentos, los trabajos más duros, la búsqueda de oro. Las Leyes de Burgos En 1512 la Corona española trató de legislar las relaciones sociales en la colonia. Así, se promulgan las Reyes de Burgos en 1512, ante las quejas de algunos misioneros (por ejemplo Antonio de Montesinos) sobre cómo se trataba a los nativos. A partir de ahí y durante varias décadas se emitieron una gran cantidad de leyes que afectaban a los territorios americano, sin que existiese ningún cuerpo común que las armonizara. De esta época son las llamadas Leyes de Burgos, dictadas durante el reinado de los Reyes Católicos (Isabel y Fernando). Las Leyes de Burgos fueron las primeras de las leyes dedicadas a las colonias americanas tras la Conquista. En estas, emitidas el 27 de enero de 1512, se abolía la esclavitud de los indígenas y se trató de ordenar todos los aspectos de la Conquista. Sus promotores fueron los reyes católicos, siendo el rey Fernando quien las firmó en la ciudad de Burgos. Para elaborarlas contaron con un consejo en el que participaron juristas y teólogos, y una de las controversias principales versó sobre la condición de hombre libre o no de los nativos.

Los teólogos defendieron que lo más importante era la conversión de los indígenas, costara lo que costara. Además, se estableció que podían tener la condición de súbdito, lo que conllevaba su deber de trabajar a favor de la Corona. La manera de conformar esta obligación de trabajar para España fue crear la encomienda y el requerimiento, dos instituciones en las que se obligaba a los indígenas a realizar los trabajos que les ordenaran sus patronos. SISTEMAS DE SUJECIÓN Y EXPLOTACIÓN DE LOS INDIJOS POR PARTE DE LOS ESPAÑOLES LA ENCOMIENDA. Fue instalada por los conquistadores en forma temprana co. Smo una forma en que el rey recompensaba a los conquistadores. Se traba de asignar a un conquistador (encomendero) y grupo de indígenas para su uso en trabajos en beneficio del español. En general eran poblados indígenas enteros quedaban bajo la autoridad del encomendero. Luego de las Leyes de Burgos y las Leyes Nuevas, los encomenderos debían cuidar, proteger y evangelizar a los indígenas a su cargo. Si debía utilizarlos para trabajar, el encomendero debía pagarles un salario. Todos estos derechos de los indígenas fueron sistemáticamente burlados por los encomenderos. LA MITA. Era un sistema de trabajo de origen incaico. Consistía en asignar trabajos con cierta duración, durante las labores, los trabajadores eran mantenidos por el Estado e incluso se ocupaban de la familia quedaba en el hogar durante las labores. Los incas también dosificaban el uso de las hojas de coca para que los trabajadores no sufrieran por el mal de altura y mitigar el cansancio físico. Durante la conquista los españoles utilizaron la mita para las labores de minería con las poblaciones de la zona andina, pero abusaron de su uso: Si bien era un trabajo remunerado, la paga no alcanzaba para que el mitayo se mantuviera, menos aún ahorrar para su familia quedó en el hogar. El minero le cobraba absolutamente todo: ropa, herramientas, alimentos. Al momento de la paga el mitayo debía más de lo que ganaba, por lo que en realidad era una sistema de esclavitud encubierta. EL YANACONAZGO. Era un sistema de trabajo originaria del norte del Imperio Inca. También fue reimplantado por los españoles como una forma de someter a los indios a la esclavitud en forma encubierta. En este caso el sistema estaba dirigido a indios nómades que eran asignados a un español para trabajar de manera perpetua. Los indios nómades fueron los que más larga resistencia opusieron a la dominación española, por lo que los españoles tenían especial animadversión hacia ellos. LAS MISIONES O REDUCCIONES. Se trata de comunidades indígenas dirigidas por sacerdotes católicos pertenecientes a las llamadas órdesnes misioneras: los agustinos, los dominicos, los franciscanos y los jesuitas. Una orden misionera es aquella que sale al exterior, a regiones que no profesan la fe católica con la misión de predicar el cristianismo y evangelizar a los llamados paganos. Estas órdenes actuaron no sólo en América sino también en África, Asia y Oceanía. Algunas misiones se establecieron sobre poblados indígenas ya existentes, en otros casos se trataba de nuevas fundaciones. En América Hispana, actuaron a lo largo y ancho de todo el continente, desde California hasta Patagonia. Las más cercanas a nuestro país son las ubicadas Orientales, sobre el Río Uruguay al norte del Río Ibicuy. Son las llamadas Misiones Orientales. Las misiones respetaban a las autoridades indígenas (caciques) y los sacerdotes permitían que debatieran y resolvieran sus problemas, por lo que gozaban de autonomía, aunque la autoridad superior eran los sacerdotes. En las misiones se desarrollaban actividades económicas que daban sustento a la comunidad. Por ejemplo la ganadería o el cultivo de yerba – mate. También había escuela para los niños, carpinterías, lutherías, herrerías, depósitos de alimentos, establos y todo lo necesario para la vida de un poblado. Pero el fin mayor que perseguían las misiones era la conversión de los indios al cristianismo, cosa que lograron. En todas las misiones, el edificio más importante es la iglesia, las que fueron adornadas por artistas indígenas, talladores de madera, escultores, pintores, constructores bajo la dirección de los sacerdotes.

En las misiones existían dos tipos de propiedades. La propiedad privada y la propiedad comunitaria. La primera otorgada a la familia para su sustento y provecho, mientras que la segunda era en beneficio de la misión, para la realización de obras de mantenimiento, construcciones, plantaciones, etc. Los jesuitas (Compañía de Jesús) fue la orden religiosa más exitosa en América, hasta su expulsión de los dominios españoles en América por orden del rey. La desaparición de las misiones jesuíticas significó para los indígenas una situación de desamparo total por lo una inmensa mayoría optó por volver a la vida anterior en la selva antes que ser capturados portugueses que los utilizaban como esclavos (los bandeirantes de Sao Paulo) o quedarse en los alrededores de los poblados españoles en total estado de miseria. Ruina de las misiones del Paraguay, en la actual Provincia de Misiones, Argentina Interior de la Iglesia de San Javier en las misiones de Chiquitos, Bolivia

LA ESCLAVITUD Los europeos descubrieron y conquistaron América a finales del siglo XV. Durante 400 años explotaron la riquezas minerales del continente: oro, plata, piedras preciosas, y aprovecharon las condiciones geográficas para producir materias primas que vendían a buen precio en Europa. Para trabajar en las plantaciones utilizaron mano de obra indígena, pero en algunas regiones los efectos de las guerras de conquista, las enfermedades y los trabajos extenuantes a que eran sometidos provocó en varias regiones de América una alarmante disminución de la cantidad de indígenas. Paralelamente, la acción de varios sacerdotes contrarios a la esclavitud de los indígenas y las consiguientes nuevas leyes que prohibían esclavizar indios, hizo que los españoles buscara una mano de obra sustituta del indio: los negros africanos. Millones de hombres, mujeres y niños negros fueron arrancados por la fuerza de su continente y obligados a trabajar como esclavos en América. Los esclavos no eran considerados seres humanos, sino objetos de cierta utilidad, herramientas de trabajo que podían venderse y comprarse igual que un animal o una máquina. Los portugueses, ingleses, franceses y holandeses se enriquecieron con el comercio de esclavos. Los negros africanos eran cazados como animales y transportados hasta América en barcos “negreros” donde viajaban encadenados en las oscuras y húmedas bodegas. Muchos morían de hambre en el viaje o víctimas de enfermedades. Los que llegaban a tierra firme eran subastados. El comercio se realizaba directamente entre el “negrero” y el comprador. Los hombres sanos y las mujeres adolescentes eran los que valían más. Cuando llegaban a su destino los obligaban a trabajar en las tareas más duras, sin derechos, ni un sueldo por su trabajo. Se calcula que unos 14 millones de africanos llegaron a América. Por eso, en algunas regiones de nuestro continente la población negra descendiente de esclavos es muy numerosa. Así sucede en las islas del Caribe y en el norte de Brasil. Los africanos trajeron con ellos su idioma, sus creencias, su música y toda su cultura, que se ha convertido en un patrimonio de valor incalculable para nuestro continente. A lo largo del siglo XIX se abolió la esclavitud en toda América, pero el derecho a la igualdad de las poblaciones afrodescendientes aún no se ha conseguido completamente.