Renascimento Cultural Captulo Cultura e poltica dos tempos

Renascimento Cultural Capítulo: “Cultura e política dos tempos modernos” Mód. 25 da apostila 1

Renascimento: definição “Renascimento” foi o nome dado por artistas e intelectuais para o movimento de valorização das culturas grega e romana na Península Itálica entre os séculos XV e XVI. Esse olhar para as culturas clássicas valorizou os princípios do antropocentrismo e da racionalidade, ao mesmo tempo em que criticou a

“O nascimento de Vênus Capitolina, Roma, I d. C. Botticelli, séc. XV Vênus”, Sandro

Renascimento: definição A ideia era, portanto, fazer renascer a cultura greco-romana, enquanto o período entre os antigos e os renascentistas foi chamado de uma “Idade das Trevas” ou, mais comumente, Idade “Média”. No entanto, essa noção de uma completa ruptura entre o que se vivia na Baixa Idade Média e o que aconteceu no Renascimento é um exagero criado pelos próprios renascentistas. Em vários sentidos, o Renascimento pode ser pensado como o desdobramento de processos e ideias que já estavam em curso nos

Século XVI Século VIII Século XIV Século XV

S/A. Crucificação, entre os anos 741/752 Afresco ítalo-bizantino Santa Maria Crucificação, 1306 Giotto,

Crucificaç ão, Rafael, 1502 Crucificação, Masaccio, 1426

Renascimento: Contexto A Península Itálica da Baixa Idade Média foi o epicentro do Renascimento Comercial e Urbano. Diferentemente do que ocorreu em outras regiões da Europa, nas cidades italianas os comerciantes (burguesia) conseguiram chegar ao poder em pequenos principados e repúblicas, como Gênova, Veneza

Renascimento: Contexto O comércio intenso com o mundo islâmico e bizantino desenvolveuse ao longo de séculos. Surgia não apenas uma estrutura social diferenciada pelo comércio, mas também pelo contato com as culturas árabes e bizantina.

Renascimento: contexto Além da importância da filosofia árabe e sua leitura de Aristóteles, desde o saque de Constantinopla pelos Venezianos na Quarta Cruzada (1204), as obras de sábios gregos e bizantinos tornaram-se mais próximas da cristandade católica da Península Itálica. O saque da capital do Império Bizantino também levou ao Ocidente uma série de riquezas e obras que despertaram o interesse de comerciantes e artistas na

Renascimento: contexto De acordo com o historiador Hilário Franco Jr. : […] Seguiram-se vários dias de desordem, com os latinos matando, queimando, violentando, mas sobretudo saqueando, apossando-se das imensas riquezas de Bizâncio. Segundo um participante e cronista do acontecimento, “os ganhos foram tão grandes que ninguém saberá dizer o montante em ouro e prata, baixelas, pedras preciosas, tecidos de cetim e de seda, peles e todos os mais ricos bens que jamais foram encontrados na Terra”. Dentre as riquezas saqueadas

Renascimento: contexto A recuperação do passado romano inspirava para a Igreja Católica e para o Papa, governante de Roma e dos Estados Papais, as aspirações a um poder imperial – universal. Ao mesmo tempo, para o restante da sociedade, reforçava-se a ideia de uma grandeza humana capaz de dominar e explicar o mundo, no qual a razão humana – a

Renascimento: bases sociais A busca por novos revolucionaria os saberes: conhecimentos - A ideia de um conhecimento racional, demonstrável, constituiria as bases da ciência moderna; - Novos produtos, o desenvolvimento de técnicas na arquitetura (com grandes obras), nas artes, no artesanato. . . - Em conexão com este novo mundo que surgia, a burguesia enriquecida buscou financiar artistas (também como maneira de ostentação): era o chamado mecenato

Renascimento: ciência e antropocentrismo Na apostila: A Escolástica medieval, com suas noções arraigadas na fé e no dogmatismo, buscou dar espaço à razão, mas continuou a ver o ser humano numa condição de inferioridade, incapaz de se afirmar em um mundo que chegaria ao fim devido à corrupção. Os pensadores da Renascença romperam com essa visão, consolidando uma perspectiva otimista a respeito do homem e do mundo, em razão de uma compreensão diferente do modelo religioso. O Renascimento confiou na razão como caminho seguro para a construção de um conhecimento sobre a natureza. A

Renascimento: ciência e antropocentrismo José Américo Motta Pessanha na introdução da obra Galileu: • O primeiro princípio do método galileano é a observação dos fenômenos, tais como eles ocorrem, sem que o cientista se deixe perturbar por preconceitos extracientíficos, de natureza religiosa ou filosófica • O segundo princípio consiste na experimentação. Segundo esse princípio, nenhuma afirmação sobre fenômenos naturais, que se pretenda científica, pode prescindir da verificação de sua legitimidade através da produção do fenômeno em determinadas

Série Cosmos: Giordano Bruno ▪ https: //www. youtube. com/watch? v=Xz. TREw 3 AKEQ&t=9 s

▪ https: //www. youtube. com/watch? v=a. Msa. FP 3 kgq. Q

▪ https: //www. youtube. com/watch? v=Rwg. Jf. RSOg. NQ

▪ http: //www. museivaticani. va/content/museivaticani/en/collezioni/musei/cappella-sistina/tour-virtuale. html

Renascimento: escrita e antropocentrismo Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio; tão vário na capacidade; em forma e movimento, tão precioso e admirável, na ação é como um anjo; no entendimento é como um Deus; a beleza do mundo; o exemplo dos animais. (Shakespeare, W. Hamlet. ).

Humanismo https: //www. youtube. com/watch? v=d. DUPu 6 t. MWHY

Um resumo! ▪ https: //www. youtube. com/watch? v=f. I 1 Oe. Mmw. Yj. U