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Religião e sociedade na América portuguesa
Religião na América portuguesa o o Caracteriza-se pelo sincretismo religioso: Sincretismo é o processo pelo qual os elementos de uma religião, são equiparados em outra religião, resultando em uma mudança na natureza ou princípios fundamentais dessas religiões. É a união de duas ou mais crenças opostas, de modo que o formulário está sintetizada uma coisa nova. Ela não é uma fusão total, mas pode ser uma combinação de distintos segmentos que permanecem identificáveis compartimentos.
Religião na América portuguesa o Convivendo no mesmo espaço social, muitos curandeiros negros e mulatos utilizavam à vontade elementos ligados ao culto católico, como água benta, orações impressas, hóstias, terços, cruzes e outros objetos de devoções a santos; no sentido de potencializar os efeitos das curas revelando um evidente sincretismo mágico-religioso e cultural.
Religião na América portuguesa o o Existia, durante o período colonial, uma forte ligação entre Igreja e Estado, uma vez que as duas instituições defendiam interesses comuns nas esferas religiosa, política e econômica; Aliada ao governo de Portugal, a Igreja Católica investiu na tarefa de colonizar e evangelizar os habitantes do Novo Mundo.
Religião na América portuguesa o Para compreender o empenho da Igreja Católica na conquista de novos fieis é necessário conhecer o contexto vivido na Europa. Foi o período em que teve inicio a Reforma Protestante, seguida pela Contra. Reforma (ou Reforma Católica).
Religião na América portuguesa o Objetivos da Reforma Católica: - Impedir o avanço do protestantismo; - Combater os saberes eruditos que se contrapunham ao catolicismo; e - Perseguir as manifestações culturais e religiosas dos grupos populares rebeldes aos dogmas da Igreja, especialmente as práticas mágicas, a feitiçaria e as ideias ou palavras anticristãs.
Religião na América portuguesa o Perseguição aos chamados cristãos-novos, foi sem dúvida o traço particular das Inquisições ibéricas, desde a segunda metade do século XV até a segunda metade do século XVIII.
Religião na América portuguesa o o o No período da União Ibérica foi cogitado o estabelecimento de uma sede do Tribunal da Inquisição na colônia brasileira, projeto que não foi efetivado; Mas o desenvolvimento da lavoura açucareira e o enriquecimentos dos senhores de engenho fizeram com que o governo português reforçasse, por razões políticas, a ação do Tribunal da Inquisição no Brasil. Isso se efetivava através do envio de agentes inquisidores indicados pelo clero para a colônia.
Religião na América portuguesa o Visita Inquisitorial: - ao se instalar uma visita inquisitorial numa cidade, liam-se nas praças e igrejas os éditos de fé pelos quais se enumeravam todas as faltas que o inquisidor tinha por tarefa vigiar. - o auge das perseguições inquisitoriais na América portuguesa deu-se na primeira metade do século XVIII, quando a produção do ouro dominava a economia colonial.
Religião na América portuguesa o o Os interesses dos governos da Península Ibérica, regidos por reis católicos, eram a expansão de seus domínios e a divulgação da fé Católica; Nisso os jesuítas cumpriram um papel importante.
Religião na América portuguesa o As manifestações sincréticas da heterogênea sociedade colonial tinham grande importância em termos de controle social e ideológico.
Religião na América portuguesa Johann Moritz Rugendas, Festa de Nossa Senhora do Rosário, 1835
Religião na América portuguesa o O sincretismo afro-católico dos escravos foi uma realidade que se fundiu com a preservação dos próprios ritos e mitos das religiões africanas: se por um lado, cultuavase Santo Antônio ou São Jorge, por outro, reverenciava-se também Ogum
Religião na América portuguesa o Irmandade Leigas - o catolicismo popular pode ser exemplificado pelas irmandades leigas, que foram ao mesmo tempo sedes de devoção e do assistencialismo.
Religião na América portuguesa o Irmandades Leigas - Sedes de devoção por terem construído e mantido templos para a prática de ofícios religiosos; - do assistencialismo social por terem dado assistência aos associados e seus familiares, fossem eles brancos, negros ou mestiços.
Religião na América portuguesa o Participar de irmandades era importante aos habitantes da colônia: - se o confrade fosse “bem” nascido encontrava a projeção desejada, e quando “mal” nascido sua participação podia significar conforto até mesmo uma forma de resistência. - as irmandades também eram importantes após a morte, pois garantiam, dentro das igrejas ou em cemitérios adjacentes, um sepultamento decente aos confrades.
Religião na América portuguesa o As irmandades, indiretamente, foram responsáveis pela construção de igrejas de estilo rococó ou Barroco mineiro, como ficou conhecido.
Religião na América portuguesa o o Santa Luzia, madeira dourada policromada Altar da Igreja São Francisco de Assis, uma das mais importantes de Ouro Preto e uma das mais conhecidas do Brasil. Construída em 1766, é considerada uma das maiores obras do escultor e arquiteto Aleijadinho.
Religião na América portuguesa o Características do Barroco Mineiro: -uso de pedra-sabão para escultura e medalhões das portadas; - colunas brancas ornadas com ouro; - pinturas alegóricas e multicoloridas nos tetos com efeitos ilusionistas. . . - esse estilo atingiu o auge com as igrejas e esculturas de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho (1738 -1814), e nas pinturas de Manuel da Costa Ataíde (1762 -1830).
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