Regno Franco relazioni feudo vassallatiche impero carolingio Marzo

Regno Franco, relazioni feudo vassallatiche, impero carolingio Marzo 2020

Lo stanziamento dei Franchi 260 IV sec

L’espansione franca tra V e VI sec 460 480

L’espansione franca tra V e VI sec 481 -511 VI sec

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. iberica.

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L’età merovingia • Alla morte di Clodoveo il regno, idealmente unitario, fu diviso in frazioni territoriali – Neustria – Austrasia – Aquitania – Burgundia

Il regno dei franchi in età Merovingia inizio VI – fine VIII sec (511 – 754)

. • La vivacità delle aristocrazie regionali e l'affermazione dei pipinidi • I Maestri di palazzo di Austrasia • Pipino di Héristal – Carlo Martello (732 battaglia di Poitiers) – Pipino il breve nel 751 si fa nominare re • prima consacrato da san Bonifacio • poi confermato da Stefano II

. • Le relazioni feudo vassallatiche nella società franca delle origini: • Relazioni sociali tra uomini liberi, in assenza di un potere pubblico efficiente, che fungono da strumento di disciplinamento sociale e politico militare. • Inizialmente, contenuto prevalentemente militare: compagnonnage d’armes, solidarietà tra uomini liberi che fanno la guerra assieme

, • La componente dell’onore e della fedeltà (fidelitas) • La reciprocità, il tradimento dell’onore (fellonia): la nascita del diritto feudale, il giudizio dei pari (curia parium) • La componente gerarchica: la dialettica senior / vassus (dal celtico gwas, «ragazzo» , giovane» ): l’addestramento alla guerra e ai valori delle armi. I «riti di passaggio» di una aristocrazia militare • Successivamente, il rapporto vassallatico passa da una funzione prevalentemente militare a una funzione più largamente «sociale» , di coordinamento. La fiducia dell’aristocratico franco nei suoi «fedeli» si trasforma in una delega politica. Dall’entourage dei vassalli di Carlo Magno usciranno i conti (comites, Graf) e i Marchesi (markgraf o conte della Marca), i funzionari dell’impero

. • Il vassallaggio (1) E’ un legame personale, privato, non riguardante, in sé, l’amministrazione dello stato. Ma formalizzato in modo ufficiale e pubblico, con una sorta di “contratto”. Il vassaticum, o vassallaggio, è “un’amicizia sanzionata giuridicamente” (G. Tabacco).

. • Il vassallaggio (2) E’ un legame stretto da persone di condizione sociale elevata. Non va confuso con altre forme di subordinazione (ad esempio il rapporto tra un proprietario terriero e i suoi coloni). Non riguarda necessariamente un re o un imperatore, ma sempre dei potentes.

. • Il vassallaggio (3) E’ un legame (amicitia) che non comporta uguaglianza: c’è un inferiore (vassus) che si sottomette ad un superiore (senior, dominus). Il sottomesso non è visto come un servo, ma come un “familiare” del superiore

• Il vassallaggio(4) Il legame istituisce obblighi reciproci: Il vassus ha l’obbligo della fedeltà al senior e del servizio, per lo più in armi. Il senior ha l’obbligo della protezione e, in un secondo tempo, quello di compensare il vassus con l’assegnazione di un beneficio. Il beneficio è un bene fondiario concesso temporaneamente in uso (non è una proprietà); nel caso del vassallo, per tutta la durata del servizio.

• Il vassallaggio (5) L’amicizia vassallatica può essere infranta solo dall’infedeltà del vassus (“fellonia”), altrimenti dura fino alla morte di uno dei due contraenti. Essendo un rapporto personale non è trasmissibile per via ereditaria Non era però infrequente che un senior ben servito accettasse come vassus l’erede di un vassallo defunto.

• Il vassallaggio(6) E’ istituito attraverso una cerimonia, detta “omaggio” che prevedeva vari gesti simbolici: l’immixitio manuum con la quale il vassus si metteva nella mani del senior; il giuramento, che chiamava Dio come testimone dell’impegno di fedeltà; la consegna del beneficio (investitura) attraverso un simbolo.

, • i rituali vassallatici mettono in gioco le tre categorie degli elementi sim bolici per eccellenza: la parola, il gesto e l'oggetto, • Il vassallo mettendo le mani nelle mani del re (ge sto) • e giura la sua fedeltà (parola) • toccando le reliquie di alcuni santi (gesto/oggetto). • Il «contratto vassallatico» era essenzialmente orale e non comportava alcuna registrazione scritta.

• Diffusione del vassallaggio • si diffonde nella prima metà del VIII secolo nel regno dei Franchi, come risposta alla crisi dell’esercito di popolo (in origine tutti i liberi dovevano accorrere alla chiamata del re, “eribanno”). I maestri di palazzo merovingi si circondano di una clientela militare, compensata con beni sottratti alla Chiesa.

Relazioni feudo vassallatiche – testi • (A) Che nessuno abbandoni il suo signore dopo che abbia ricevuto da lui il valore di un soldo, salvo se [il signore] lo vuole uccidere o colpire col bastone o violare sua moglie e sua figlia o togliergli l'eredità. • Capitolare di Aquisgrana, KK 1, c, 16 (802 803). • (B) Se qualcuno vorrà abbandonare il suo signore e potrà comprovare uno dei seguenti crimini: cioè, in primo luogo che il signore abbia voluto ingiustamente ridurlo in servitù; in secondo luogo, che abbia tramato contro la sua vita; in terzo luogo, che il signore abbia commesso adulterio con la moglie del suo vassallo; in quarto luogo, che il signore si sia scagliato con la spada sguainata contro di lui con la volontà di ucciderlo; in quinto luogo, che il signore non abbia prestato aiuto al suo vassallo dopo che questo si era accomandato nelle sue mani, allora sia lecito al vassallo abbandonarlo. • Capitolari franchi, KK 1, c. 8 (801 813? ). • .

Relazioni feudovassallatiche, testi • F) Comportamento da mantenere verso il tuo signore. Dio, come credo, e tuo padre Bernardo, nel fiorente vigore dell'inizio della tua gioventù hanno scelto il signore che tu hai ora [un Carolingio]; ricordati ancora che è nato da una grande stirpe ed è di origine nobile da entrambi i lati, e non lo servire in modo tale che piaccia solo all'apparenza, ma anche coinvolga i tuoi sensi, e tieni il corpo e l'anima pura e preserva la fedeltà a lui in tutte le cose [. . . ]. Perciò, figlio, ti esorto perché tu mantenga finché vivi la fedeltà con il corpo e con la mente [. . . ]. Mai esca da te un improperio a causa dell'insania dell'infedeltà; il male non nasca neppure nel tuo cuore, al punto da farti essere infedele in qualcosa al tuo signore [. . . ], cosa che non credo che, avverrà né in te né nei tuoi compagni d’arme [. . . ]. Tu, pertanto, Guglielmo, figlio mio [. . . ], come ti ho detto sii sincero, vigile, utile e eccellente; e sforzati di esibire, in ogni affare che sia di utilità del potere regio, per quanto Dio ti darà le forze, la massima prudenza dentro e fuori. • Dhuoda, Manuale per mio figlio, III, 4 (843).

Relazioni feudo vassallatiche, testi • (C) 1. Giuramento dei fedeli. Io vi servirò fedelmente per quanto io saprò e potrò, con l'aiuto di Dio, senza inganno o frode e con il consiglio e l'aiuto secondo il mio ufficio e la mia persona affinché quel potere che Dio vi concesse, voi possiate conservarlo ed esercitarlo secondo la sua volontà e per la salvezza vostra e dei vostri fedeli. 2. Giuramento del re. Anche io per quanto saprò e potrò ragionevolmente fare, con l'aiuto di Dio, onorerò ciascuno di voi secondo la sua condizione e persona; e veglierò che egli sia onorato ed aiutato; gli conserverò la sua propria legge e il suo diritto; e userò verso lui quella giusta misericordia di cui egli avrà bisogno e di cui farà ragionevole richiesta, come un re fedele deve onorare e salvare secondo giustizia i suoi fedeli. E per quanto lo consente l’umana debolezza e per quanto Dio mi darà intelligenza e potere, non abbandonerò questa decisione a favore di nessuna persona nè per consiglio malevolo nè per alcuna altra indebita esortazione; e se io sarò deviato a causa della mia debolezza, quando avrò capito ciò, cercherò volontariamente di porvi riparo • Giuramenti di Quierzy, KK 2, cc. 1 2 (858).

La svolta: Roma chiede aiuto ai Franchi • 754 Chiamato dal papa Stefano II (753) scende in Italia il re dei franchi Pipino il Breve, che, battuto Astolfo, lo costringe con la pace di Pavia a “restituire” al papa le terre tolte ai bizantini. • 756 Astolfo riprende le ostilità contro il papa e assedia Roma. Pipino il Breve scende nuovamente in Italia, sconfigge Astolfo e con il secondo trattato di Pavia lo obbliga a rinunciare all'esarcato e alla Pentapoli, che cede a sua volta al papa (donazione di Pipino).

. • Creazione di reti vassallatiche nelle terre conquistate dai franchi (l’esportazione del rapporto vassallatico in • Il rapporto feudo-vassallatico dall’alto al basso della società. Diventa ‘sistema’ • Feudalizzazione delle cariche pubbliche (conte, marchese, cariche di corte) • Riconoscimento della ereditarietà dei feudi • Resterà una struttura stabile della società occidentale : Diritto feudale Esportazione dei rapporti feudo vassallatici (XI sec. ) nell’Oriente crociato

Un colpo di stato “benedetto” • nasce il mito della “figlia primogenita della chiesa di Roma”: il papa promette di erigere una chiesa presso san Pietro a Santa Petronilla.

Divisioni del regno dei Franchi

Carlo (Magno) Alla morte di Pipino, nel 768, il regno viene diviso tra: - Carlomanno (Alemannia, Alsazia, Burgundia, Settimania e Provenza) - Carlo (Austrasia, Neustria, Aquitania) 771 muore Carlomanno, Carlo riunisce nelle sue mani tutto il regno

Dante così lo ricorda … E quando il dente longobardo morse la Santa Chiesa, sotto le sue ali Carlo Magno, vincendo, la soccorse. Paradiso VI, 94 96

Un passo indietro. I longobardi e la chiesa di Roma • 728 Liutprando è indotto da papa Gregorio II a ritirarsi e a donare Sutri al papato (il primo nucleo del Territorio di S. Pietro). • 733 -742 Liutprando in lotta contro i bizantini e il papato occupa l'Emilia e le Marche e assedia Roma. • 749 Astolfo, re dei longobardi, occupa Ravenna e la Pentapoli (750 751) e attacca i territori della Chiesa.

Le guerre di Carlo • 772 guerra contro i Sassoni – dura circa 30 anni. Widukindo deve sottomettersi ed accettare il battesimo • guerra contro i Bavari (il duca Tassilone riconosce la sovranità di Carlo) • 791 805 guerra contro gli Avari • guerra contro gli “arabi” di Spagna (810 accordo con l’emiro di Cordoba: a nord del fiume Ebro si costituisce la Marca di Spagna) Nel corso di una spedizione, sulla via del ritorno vi è la scaramuccia di Roncisvalle nella quale, ad opera di bande Basche, muore Rolando • 774 si completa la conquista del Regno dei Longobardi.

La notte di Natale dell’anno 800 • A Roma le diverse famiglie dell’aristocrazia esercitano pressioni sul papa • Leone III chiama l’imperatore in sua difesa e, in pubblico giudizio, Carlo gli da ragione • La notte di Natale il papa incorona imperatore a San Pietro il re Franco

Come reagì Carlo? Il racconto di Eginardo mostra che Carlo non dovette essere molto soddisfatto: «In questo periodo prese il titolo di imperatore e di Augusto. Il che dapprima lo contrariò a tal punto che giunse a dichiarare che il quel giorno, anche se era una delle più grandi festività, mai sarebbe entrato in chiesa se avesse potuto supporre quale era il progetto del pntefice. In seguito però sopportò con grand etolleranza l’odio suscitato dall’aver egli assunto quel titolo, sdegnandosi soprattutto di ciò gli imperatori romani. Vinse la loro arrogante fierezza con la sua magnanimità, nella quale indubbiamente li superava di gran lunga, e ottenne ciò mandando loro frequenti ambascerie e chiamandoli fratelli nelle sue lettere»

Carlo e Roma «Fra tutti gli altri sacri e venerabili luoghi portava particolare devozione alla chiesa del beato Pietro apostolo a Roma, sui cui altari votivi ammassò un valore tanto in oro che in argento e gemme, e molti e innumerevoli fuorno I doni inviati ai pontefici. E per tutto il tempo del suo regno la cosa che ebbe sempre più a cuore fu questa: che la città di Roma tornasse all’antico prestigio grazie all’opera e all’impegno suoi e che la chiesa di S. Pietro risultasse non solo sicura e difesa dal suo intervento, ma anche adornata e arricchita dalle sue ricchezze al di sopra di tutte le altre chiese. Ma, pur tenendo questa chiesa in così grande considerazione, nei suoi 47 anni di regno partì alla sua volta per scuoglier voti e rivolgere preghiere solo quattro volte. » Eginardo, Vita Karoli, n. 27

L’estensione dell’impero di Carlomagno

. Le relazioni feudo vassallatiche e Carlomagno Carlo utilizzò il vassallaggio ad integrazione dell’apparato pubblico. Creando i comitati e le marche, cioè le circoscrizioni pubbliche nelle quali l’impero è suddiviso, le affida ai propri fedeli (si diventa conti o marchesi perché si è vassalli di Carlomagno, legati a lui da un rapporto di fedeltà personale, e non viceversa) Non tutti i vassalli erano conti (= funzionari pubblici) I legami vassallatici non riguardavano tutti i rapporti sociali. La “piramide feudale” non è mai esistita. I rapporti feudo-vassallatici si diffondono dall’alto al basso della società

Strumenti e simboli del potere: la moneta il denaro carolingio

Denari, soldi e lire 1 libbra d’argento = circa 400 grammi 20 soldi = 1 lira 12 denari = 1 soldo 1 denaro d’argento = 1, 6666 grammi circa

Varie zecche

Sui documenti scritti

Carlo Magno e il figlio

La scrittura carolina

Imitare gli imperatori antichi

Nella pittura e nella scultura

il mondo nella mano

San Michele col globo .

La fortuna di Carlo Magno nel tempo

I fumetti

Le figurine ,

. Il ruolo delle istituzioni ecclesiastiche in età carolingia Vescovi e potere in età carolingia I Carolingi intendono sottrarre i vescovi al condizionamento dell'aristocrazia militare (dalla quale provengono socialmente) e inserirli in un sistema politico ecclesiastico in cui la collaborazione con il regno nel governo civile e religioso delle popolazioni fosse piena. • • • • dilatazione dei compiti affidati ai vescovi ed abati (missi dominici…. ) • Carlo Magno legifera in materia ecclesiastica e anche pastorale, si percepisce come «vescovo esterno» della Chiesa • Carlo Magno incorpora, sancisce la legislazione ecclesiastica, che viene recepita nei capitolari

. • Secondo i Libri carolini, Carlomagno "con l'aiuto di Dio governava sulla Gallia, sulla Germania e sull'Italia, nonché sulle province ad essa finitime" • • Finché vive Carlomagno, la restaurazione. dell'impero in Occidente sembra in qualche momento riproporre il modello tardo antico della "Chiesa imperiale" , alla Costantino o alla Teodosio

. • Anche vescovi e abati sono coinvolti nel riordinamento carolingio delle strutture militari • le chiese reclutano clientele vassallatiche proprie a difesa dei beni ecclesiastici; gli ecclesiastici sono immessi, come «seniores» dei propri vassalli, nell'esercito regio. • [obbligo ufficiale per i prelati di vigilare sul buon andamento dei propri uomini e di condurli o di farli condurre ad una guerra].

Relazioni feudo vassallatiche, testi • (E) Se il conte non amministra la giustizia della sua circoscrizione, mantenga a sue spese un nostro messo finché tutti i processi siano conclusi; e se un nostro vassallo non avrà fatto giustizia, allora si installino nella sua casa un conte e un messo e vivano a sue spese, finché non sia fatta giustizia. • Capitolare di Héristal, KK 1, c. 21 (779).

, • Si può parlare di una «globale incorporazione dell'organismo ecclesiastico nell'ordinamento pubblico, e contemporaneamente totale subordinazione dell'ordinamento pubblico alle finalità ecclesiastiche» . Europa carolingia come reciproca integrazione su base territoriale fra un apparato politico militare e un ordinamento di chierici e monaci a fini religiosi e civili

. • C'è strumentalizzazione e potenziamento ad un tempo. Il re è investito di un potere militare e giurisdizionale sovrano e ammantato di sacralità religiosa, e sovrasta a tutte le istituzioni del regno. • C’è o non c’è necessariamente c'è confusione sul piano dei principi? • In Occidente si è aderito in modo incondizionato alla "teoria dei due poteri" in costante contrapposizione al "cesaropapismo" bizantino? Questo è un problema aperto

L’Italia carolingia • • • 774 888 Tentativo di accentramento Introduzione dell'istituto comitale in sostituzione (non immediata) di duchi e gastaldi longobardi L'Italia centro meridionale resta istituzionalmente longobarda e mantiene nel ducato di Benevento anche la sua indipendenza politica Si rafforza la città, centro dell'antico territorio municipale: lotta contro i distretti rurali longobardi (fines, iudiciarie. . . ), e ripristino o introduzione dei comitatus Si arricchiscono e si 'dotano' gli episcopi Si ordina ai conti di collaborare con il vescovo nell'amministrazione della giustizia e nella gestione della cosa pubblica in genere

. • Motivi del fallimento: • i franchi in Italia sono quattro gatti • Carattere élitario del loro insediamento. Sino all’ 875 tutti i conti dei quali si abbia notizia sono franchi, o alamanni; quasi tutti i vescovi sono franchi. Si sentono assediati. • Precoce tendenza dei conti alla dinastizzazione delle cariche, e alla progettazione di una politica famigliare, dinastica • Orientamento degli episcopati e dei monasteri a configurare i loro possessi, grazie all’immunità, come a un’isola giurisdizionale all’interno del comitato • Il regnum non ha una politica stabile, ma è solo un potente blocco itinerante, gli spostamenti del quale permettono di tenere a freno le forze centrifughe

. • Il concetto di regnum in Italia è circoscritto all'antico • territorio del regno longobardo (Italia settentrionale e Toscana), dove dapprima i discendenti dei Carolingi, poi principi che esprimono il partico. Iarismo delle grandi famiglie italiane di tradizione pubblica (specialmente marchionale) esercitano un potere di fatto. • Nell’ 855 875 tentativi di Ludovico II, rex Langobardorum (ma comincia ad apparire la dizione rex e regnum Italie) e nominalmente imperatore, di conquistare il sud ed espellere gli arabi