Reformcia a protireformcia v 16 17 storo Pavol

Reformácia a protireformácia v 16. – 17. storočí Pavol Biroš, Michal Pončák II. B

Začiatky reformácie: Ø Ø Ø reformácia sa začala šíriť už pred moháčskou bitkou (r. 1526) v mestách jej ideovými nositeľmi boli duchovní a učitelia v mestách, ojedinele aj šľachta poddaní sa museli riadiť vierovyznaním zemepána podľa zásady „koho panstvo, toho náboženstvo“ (r. 1530 – snem v Augsburgu) na území Slovenska sa šírila najmä lutherovská reformácia, medzi Maďarmi a v časti okupovanej Turkami kalvinizmus reformácia mala na území zabratom Turkami značný úspech, lebo Turci nedbali na náboženské rozdiely medzi kresťanmi, ale všetkých považovali za ďaurov – neveriacich

súčasne so šírením luteranizmu sa na strednom Slovensku a na Spiši šírili aj sekty, najmä novokrstenci Ø postupne od r. 1549 – 1569 dochádza na území Slovenska k vytvoreniu samostatných vierovyznaní niektorých slovenských miest, ktoré sa čoraz viac odchyľovali od katolíckej cirkvi – najväčšie odklony: požiadavka ženby kňazov a prijímanie pod oboma spôsobmi Ø Povolenie novozámockého miestodržiteľa Mehmeda pašu pre nitrianskych františkánov žobrať (kveštovať) na osmanskom území.

Vznik cirkevnej organizácie evanjelikov na Slovensku: zaručenie náboženskej slobody šľachte a mestám, ktoré sa uskutočnilo r. 1606 viedenským mierom viedlo k posilneniu postavenia protestantov, ktorí získali aj mocných ochrancov – oboch uhorských palatínov (Ilešháziho a po jeho smrti aj Juraja Turzu) Ø r. 1610 sa uskutočnila synoda evanjelickej cirkvi v Žiline a r. 1614 v Spišskom Podhradí – tieto synody znamenali organizačné dobudovanie evanjelickej cirkvi (evanjelici sa vymanili spod kontroly katolíkov) Ø

v polovici 16. st. dochádza k šíreniu rekatolizácie – zaslúžili sa o to najmä arcibiskupi Mikuláš Oláh, František Forgáč a Peter Pázmaň (r. 1635 založil univerzitu v Trnave) a biskup Benedikt Kišdy (r. 1657 založil univerzitu v Košiciach) Ø r. 1667 protestanti zriadili v Prešove kolégium s vyššími triedami Ø

Rekatolizácia na postupe: viedenský dvor sa snažil o násilnú rekatolizáciu, ale nedarilo sa mu to kvôli tureckej hrozbe Ø r. 1681 bol cisárom zvolaný Šopronský snem, na ktorom bolo protestantom v každej stolici povolené postaviť dva tzv. artikulárne kostoly – museli však byť drevené a bez veže Ø Rekatolizácia na konci 17. a v priebehu 18. storočia bola úspešná aj preto, lebo katolícka cirkev pôsobila na široké vrstvy obyvateľstva nielen duchovnými, ale aj umeleckými prostriedkami – bohatá výzdoba chrámov, chrámová hudba, baroková architektúra. . . Ø

Slovník n n n Benefícium – trvalý nárok na určitý cirkevný úrad a s ním spojený dôchodok Celibát – povinnosť katolíckych kňazov nevstupovať do manželstva Habáni – novokrstenci nemeckého pôvodu Supremácia – nadvláda, prevaha nad niečím, niekým Superintendencie - vyššie organizačné celky evanjelickej cirkvi

Evanjelický artikulárny kostol v Kežmarku postavený v roku 1717 z dreva bez základov a bez jediného klinca. Interiér evanjelického artikulárneho kostola v Kežmarku.

. . . KONIEC. . . Michal Pončák, Pavol Biroš II. B