Razes do Brasil Srgio Buarque de Holanda Razes

Raízes do Brasil Sérgio Buarque de Holanda

Raízes do Brasil Sérgio Buarque de Holanda Filho de Christovam Buarque de Holanda e Heloísa Gonçalves Moreira Buarque de Holanda

Raízes do Brasil Sérgio Buarque de Holanda, ao lado de Gilberto Freyre e Caio Prado Júnior, é considerado como um dos principais ideólogos e pensadores do Brasil.

Raízes do Brasil, sua principal obra, foi publicada em 1936, e causou grande impacto. Três anos antes, Gilberto Freyre havia revolucionado a historiografia brasileira ao lançar Casa Grande e Senzala.

Raízes do Brasil Em seu livro, Buarque discute o choque entre a tradição e a modernidade na sociedade brasileira. Para isso, ele vai buscar nas raízes desta sociedade uma explicação para o atraso social existente no país, produzindo, ao mesmo tempo, hipóteses para uma possível superação deste retrocesso.

Raízes do Brasil Segundo ele, a formação do Brasil contemporâneo está diretamente ligada às origens da sociedade brasileira, ou seja, está atrelada à colonização e ao seu legado cultural, político e institucional.

Raízes do Brasil Assim, o tradicionalismo da política brasileira vem de seu passado ibérico, ou seja, de suas raízes.

Raízes do Brasil • Percebe Sérgio que a modernização é impedida pela herança de uma tradição ibérica e que a absorção das instituições portuguesas, dotadas de uma historicidade própria traz consigo uma incompatibilidade com o ideal de desenvolvimento democrático e modernizado, evidenciando uma incapacidade de mudança adaptativa às necessidades existentes. É através desta compreensão que ele formula alguns conceitos fundamentais em sua obra.

Raízes do Brasil O primeiro conceito que ele usa para explicar a sociedade através de suas origens é a cultura da personalidade.

Raízes do Brasil Para ele, a cultura da personalidade é a da frouxidão de laços sociais que implicam em formas de organização solidária e ordenada. • Sociedade sem regras, sem organização, sem projeção de futuro.

Raízes do Brasil É uma cultura que atribui valor ao indivíduo autônomo e não à organização espontânea, formada pela coesão social. Por sua vez, este predicado está intimamente ligado à outra herança ibérica, que é a repulsa ao trabalho.

Raízes do Brasil Segundo Holanda: “A carência desta moral do trabalho se ajusta bem a uma reduzida capacidade de organização social”. Efetivamente o esforço humilde, anônimo e desinteressado é agente poderoso de solidariedade dos interesses e, como tal, estimula a organização racional dos homens e sustenta – coesão entre eles.

Raízes do Brasil Sérgio Buarque aborda que as relações em Portugal não advêm do mérito, mas sim do privilégio, status.

Raízes do Brasil A segunda característica fundamental ao entendimento da sociedade contemporânea através de suas raízes é a ética da aventura. É através desta análise que Sérgio Buarque explica como ocorreu a exploração das terras portuguesas no novo mundo. Espírito aventureiro

Raízes do Brasil Também é através deste princípio que ele exibe a figura do aventureiro e do trabalhador.

Raízes do Brasil Para esse estudioso, a colonização do Brasil foi promovida pelo espírito do português aventureiro, que exibe a modalidade e adaptabilidade, que nega a estabilidade e o planejamento que corrobora com a cultura do ócio e se distingue do tipo trabalhador e de sua ética do trabalho, que preza pelo tipo “espaço sem perspectiva de rápido proveito material”.

Raízes do Brasil Ao comparar as cidades brasileiras com as espanholas, define que o espanhol é um ladrilhador, que constrói suas cidades de forma a racionalizar o espaço. Ao contrário, o português é apenas um semeador. “Que sai semeando cidades irregulares que se confundem com a paisagem. ” Espanhol – praça pública é origem da cidade

Raízes do Brasil Seguindo a análise feita por Sérgio Buarque de Holanda, encontra-se o terceiro conceito por ele formulado: o ruralismo. É nesta característica que aparece outro grande componente da sociedade brasileira: a família patriarcal. https: //www. youtube. com/watch? v=Fsb. SDQGCr. Ls Cidade de Leitores trata do "homem cordial" de Raízes do Brasil - Parte 2

Raízes do Brasil Ele ressalta que mesmo os intelectuais advêm do ruralismo, pois estes são filhos dos fazendeiros e que se “deram ao luxo” de ter ideias diferentes dos pais. Vale ressaltar que essas ideias novas dos intelectuais também remetem ao personalismo, ( Visão particular das coisas de um ponto de vista muito pessoal) pois não são cultuadas para colocá-las em prática, mas apenas para exibição do conhecimento como status.

Raízes do Brasil É a partir dessa outra herança ibérica que Buarque propõe a quarta consideração sobre o tradicionalismo brasileiro: o homem cordial. Cidade de Leitores trata do "homem cordial" de Raízes do Brasil - Parte 1 https: //www. youtube. com/watch? v=nyy. Mjp_r 5_8

Raízes do Brasil Por sua vez, esse é o símbolo da relação social sem formalidade, que leva para a vida pública, a vida privada, ao propor acesso à existência política através das relações de proximidade e afetividade. Essa cordialidade não pressupõe bondade, mas apenas identifica que o homem cordial não se guia pela racionalidade, e sim pelas emoções, Assim, essa emotividade pode ser boa ou má, apenas não será seguida pela razão. ( diminitivo)

Raízes do Brasil Esta sociedade é Fundamentada em privilégios. Estabelecida pela rigidez social, que se perpetua por gerações.

Raízes do Brasil “…decretos de governo para limitar o indivíduo, e não para associá-los. ”

Raízes do Brasil • Não há revolução burguesa propriamente dita, houve apenas uma ruptura. • Até porque a burguesia tem interesses próprios que é manter-se no poder e não dividir poder e capital com nenhuma outra classe

Raízes do Brasil A burguesia associou-se às antigas classes dirigentes. E assimilou muito de seus princípios, guiando-se pela tradição

Principais características do português e do espanhol • Aventureiro: busca novos espaços e vive de horizontes distantes. • Trabalhador: vê a dificuldade para vencer: esforço lento e persistente.

Raízes do Brasil Valoriza a característica do aventureiro. Só ele, através do gosto pela aventura, pôde superar o Choque de raças. Adaptando-se e assim Introduzindo novos hábitos e costumes. Que acaba se tornando elemento orquestrador do processo de conquista. Para que pudessem fazer isso foi preciso a adaptação a condições mesológicas ( relação entre os seres humanos e o ambiente em que vivem) e climatéricas.

Raízes do Brasil No Brasil, incluída a mistura com índios. O negro, mesmo liberto, era relegado. O governo português estimulava o casamento de indígenas e brancos. Os índios tinham características que atraiam e aproximava-o dos portugueses: a ociosidade, a indisciplina, gosto por atividades predatórias e não produtivas. Ajustandose assim, o índio, de forma bem precisa, dos tradicionais padrões de vida das classes nobres. Os pretos e descendentes de pretos continuavam relegados ( pg 56).

O estado de Pernambuco e a Conquista pela Cia das Índias Orientais. Se faltava sutileza aos holandeses sobrava o empreendimento metódico e coordenado em capacidade de trabalho e em coesão social. Porém, este perfil de homem não era o mais adequado a este país em formação. Recrutados por aventureiro de toda espécie, de todos os países da Europa, homens cansados de perseguições, sem lar, pequenos artesãos e comerciantes vinham apenas em busca de fortunas impossíveis se imaginar criar fortes raízes na terra. Esta População urbana e instável em busca de grandes fortunas se apinhava em Recife – estimulava de modo prematuro, a divisão clássica entre o engenho e a cidade, o senhor rural e o mascate. (MERCADOR AMBULANTE)

Raízes do Brasil • Fundaram zona urbana, com organismos políticos e administrativos, mas sem interação com a zona rural. Promoveram progresso urbano, ao passo que em todo o resto do Brasil as cidades continuavam simples e pobres, sempre dependentes domínios rurais. A metrópole pernambucana “vivia por si”, ostentavam palácios e seus parques opulentos abrigavam os exemplares mais variados da flora e fauna indígenas. Era uma NOVA HOLANDA no meio da miséria americana. Em 1641, a zona do porto de Recife constituía um verdadeiro “antro de perdição”.

Raízes do Brasil A Nova Holanda exibia dois mundos distintos… …a empresa colonial não ultrapassava os “muros das cidades”, de forma que no interior havia dura realidade econômica.

Raízes do Brasil • Portanto, a opulência do desenvolvimento urbano se contrastava com a fragilidade econômica de Recife. (Pg 63). • Os holandeses tinham por empenho fazer do Brasil uma extensão tropical da pátria europeia. • Os portugueses diferentes dos holandeses tiveram bom êxito porque não conseguiram manter suas diferenças com o mundo que vinha povoar. “Sua fraqueza foi sua força”. A população não abandonava a vida urbana para trabalhar nas lavouras de cana-de-açúcar. Em 1636, os membros do conselho político, alarmados com a perspectiva de ruína por estar em mãos portuguesas e, sobretudo, luso-brasileira as grandes fontes de riqueza da Nova Holanda buscaram como • Solução. . . • …importar famílias da “mãe-pátria”, protegendo-se contra futuras complicações.

Raízes do Brasil O fracasso da experiência holandesa no Brasil pode ser explicado segundo Holanda, porque os europeus do Norte são incompatíveis com as regiões tropicais. Não se misturaram, ao contrário dos portugueses, que entraram em contato intimo e frequente com a população de cor.

Raízes do Brasil “O indivíduo ISOLADO pode adaptar-se; sua raça, NÃO”. Apenas um ou outro saia da cidade e buscava ganhar a vida no plantio da cana. Mais do que nenhum outro povo da Europa o português: cedia com docilidade a costumes, seitas e linguagem de indígenas e negros. “Americanizava-se e africanizava-se conforme fosse necessário. ”

Raízes do Brasil • Características da sociedade e da economia nos últimos 20 anos que antecederam à República • -Não existiu a instauração de uma civilização agrícola, mas sim de costumes rurais. • -Monopólio da política e influência nas instituições. (senhor de engenho e seus filhos, ou seja, o fazendeiro e seu filhos) • -Início da ruptura de situação tradicional, prestígio de classe e trabalho escravo. Começa a delinear um rompimento com o tipo de estrutura social existente) • -Criação e expansão do crédito bancário – incentivo à iniciativa particular.

Raízes do Brasil • Surgimento antagônicas: de duas mentalidades • 1 - Favorável: enriquecimento abrupto e ascensão social. • 2 - Contrário: indivíduos atingidos duramente pelo fim do tráfico, e nostálgicos de um Brasil rural e patriarcal.

Raízes do Brasil “O surgimento de tais conflitos demonstra a imaturidade de um Brasil escravocrata para transformações que lhe alterassem profundamente a fisionomia. ”

Raízes do Brasil “Como esperar transformações profundas em um país onde eram mantidas as tradições da situação que se pretendia ultrapassar? ”

Raízes do Brasil Até os últimos anos da monarquia eram ainda os fazendeiros – escravocratas e seus filhos – quem monopolizava a política elegendo-se ou fazendo eleger seus candidatos, dominando os parlamentos, os ministérios, em geral, todas as posições de mando e fundando a estabilidade das instituições nesse incontestado domínio. de Patriciado Rural -> Herança política

Raízes do Brasil A Criação do princípio de facções era constituída a semelhança das famílias, precisamente das famílias de estilo patriarcal, onde os vínculos biológicos e afetivos que unem ao chefe os descendentes, colaterais e afins, além dos agregados. Formando-se, assim, como um todo indivisível, cujos membros se acham associados, uns aos outros, por sentimentos e deveres nunca por interesses ou ideias. A máquina política era comentada pelos estrangeiros da seguinte forma: “vigora quase universal a ideia que é desonrosa a mudança de partido político. Ou seja, quem abandona seu partido é estigmatizado como sendo traidor”.

Raízes do Brasil • “Esse espírito de fidelidade é bom em si, mas mau em sua aplicação. Um homem não age bem quando deserta-se de um amigo, parente ou causa nobre; mas não age necessariamente mal quando se deserta de um partido político: às vezes o mal está em apegar-se a ele. ”

Raízes do Brasil PRECISA-SE ESTAR ABERTO ÁS MUDANÇAS OU AS COISAS PODEM NÃO MUDAR NUNCA

Raízes do Brasil No domínio rural, a autoridade do senhor de terras não era replicada em nenhuma hipótese. Tudo se fazia consoante sua vontade, muitas vezes caprichosa e despótica. Pg 80 A esfera da vida doméstica apresenta maior reflexo da força e princípio de autoritarismo – o privado refletia-se no público. Pg. 82

Raízes do Brasil “A família patriarcal fornece o grande modelo por onde se vão calçar, na vida política, as relações entre governantes e governados (. . . ). Uma lei moral inflexível, superior a todos os cálculos e vontades dos homens, pode regular o corpo social e deve ser rigorosamente respeitada e cumprida. ”

Raízes do Brasil Todos estes fatores mostram como a nossa vida política tinha traçado certas condições específicas geradas pela colonização portuguesa. Um dos efeitos da Improvisação quase forçada da burguesia nacional no Brasil está em que certas atitudes peculiares, até então, ao patriciado rural logo se tornou comum a todas as classes como norma e ideal de conduta ( AS COISAS SÃO COMO DEVEM SER)