Ranko Marinkovi 1913 2001 K i k l

Ranko Marinković (1913. − 2001. ) K i k l o p, 1965.

„Vi ste senzibilna jedinka koja može osjetiti misao. Ne samo misliti (to čak možda manje) već i osjećati misao, a to znači držati je neprestano na umu kao neko svoje lično mučilište. (. . . ) bojati se znači misliti (i obrnuto). . . Vaš strah nije luđački, ne dršćete glupo kao kveker, a ipak ima u vama (i tu vas ja napuštam) neka manijakalna potreba da se njime bavite, da ga istražujete u svim tonalitetima i okusima, od gorkog do slatkog. Jer ima neka mogućnost unutrašnjeg tamnog cvjetanja, čudnovatog samotnog dozrijevanja crnog ploda neke osobito gorke mudrosti. Unutra ste se udomaćili i više ne tražite izlaza iz mišolovke: tamo ste pronašli svoju ‘prokletu’ slobodu. ”

Naslov mitološka podloga / intertekstualnost Homer, Odiseja - kiklop Polifem - Melkior Tresić kao suvremeni Odisej - lutanja - povratak na Itaku

Melkior Tresić intelektualac u presudnom povijesnom trenutku - nadmudriti kiklopa - strah - pasivnost - introvertiranost / intenzivan unutarnji život

Dva sloja u romanu Realistički – Melkior Tresić u Zagrebu pred II. svjetski rat, strah od rata, mobilizacija, otpust iz vojske Simbolički – brodolomci s broda Menelaj, drama Kanibali

Simbolika drama Kanibali stvarnost • kanibalska vremena • čovjekova borba za golu egzistenciju • uspostava nove društvene hijerarhije • strah SLOBODA NESLOBODA AKTIVNOST PASIVNOST

Odnos umjetnosti i života „Pa ipak, pazite što ću vas pitati, i to ‘kondicionalno’, kad bi se za spas Davida od uništenja, pretpostavimo takav slučaj, tražio život jednog jedinog, evo tu ovog našeg Njutanjeg, biste li vi odobrili da se dade taj život? ” - umjetnost kao utočište - jedino područje u kojem je moguće ostvariti slobodu stvaranja - ljepota umjetnine / ružnoća života, snaga života

Moderni roman prodor u psihu glavnoga lika – asocijativnost fragmentarna kompozicija romana (fragmenti funkcioniraju kao zaokružene misaone cjeline) pripovijedanje nije samo nizanje događaja u njihovoj vremensko-prostornoj uzročnosti, nego „istraživanje”, odnosno „komentiranje” ironičnom kontemplacijom

Intelektualac – rat Melkior – pokušava nadmudriti rat, uskraćuje mu tijelo, uskraćuje mu sebe, želi se pritajiti, biti nezamijećen aktivnost i vjera u snagu kolektiva (Pupo, Nepoznati) intelektualac – karikatura (znanjem zabavlja, ismijava, ruga se, glumi – Ugo) opasni intelektualac – don Fernando / ATMA razočarani intelektualac koji ne vjeruje u napredak (Maestro)

Umjesto zaključka „Ljudi su kao kamenje: nepravilni, teški, rasuti. Mučno je to dovesti u red, skupiti i složiti po nekom pravilu, a pojedinačno je još mučnije svaki komad klesati. Čak je i nemoguće isklesati nešto se rado zove ‘moralnim likom’ čovjeka. Iluzije. ”