QUESTES SOBRE GRCIA E ROMA QUESTES SOBRE A

QUESTÕES SOBRE GRÉCIA E ROMA

QUESTÕES SOBRE A GRÉCIA ANTIGA

6) ". . . andava pelas ruas e praças de Atenas, pelo mercado e pela assembleia indagando a cada um: 'Você sabe o que é isso que está dizendo? ', 'Você sabe o que é isso em que você acredita? ', . . . , 'Você diz que a coragem é importante, mas o que é a coragem? ', 'Você acredita que a justiça é importante, mas o que é a justiça? ', . . . , 'Você crê que seus amigos são a melhor coisa que você tem, mas o que é a amizade? '. Suas perguntas deixavam seus interlocutores embaraçados, . . . descobriam surpresos que não sabiam responder e que nunca tinham pensado em suas crenças e valores. . . as pessoas esperavam que ele respondesse, mas para desconcerto geral, dizia: 'Não sei, por isso estou perguntando. ' Daí a famosa frase: 'Sei que nada sei' ". (Marilena Chauí)

O texto relaciona-se com: a) a criação dos princípios da Lógica, por Aristóteles, de maneira a formar uma ciência Analítica: A Metafísica. b) as tragédias de Sófocles, que tinham como tema dominante o conflito entre o indivíduo e a sociedade. c) a obstinação do historiador Tucídides em descobrir as causas políticas que determinaram os acontecimentos históricos. d) as preocupações de Eurípedes com os problemas do homem, suas paixões, grandezas e misérias. e) a filosofia de Sócrates, voltada para as questões humanas, preocupada com as virtudes morais e políticas. .

8)Hermes, na Grécia antiga, era o deus mensageiro, patrono de pesos e medidas, pastores, oradores, poetas, atletas, comerciantes, viajantes e inventores. O culto a Hermes surgiu no Período Arcaico da história grega, entre 700 a. C. e 500 a. C. , e ocorreu numa época em que os antigos Genos foram extintos e ascendeu socialmente uma aristocracia rural concentradora de terras. Em função disso, a população sem acesso a terras tendeu a um grande movimento de dispersão por novos territórios fora da península helênica, o que resultou na expansão das relações comerciais gregas para áreas costeiras do Mar Negro e do Mar Mediterrâneo. Com base nesses dados, é correto afirmar que:

a) o surgimento de uma hierarquização entre os deuses refletia a emergência da sociedade de classes na Grécia Antiga. b) a reverência ao deus Hermes derivou do sincretismo religioso promovido pelo estabelecimento de gregos em terras estrangeiras. c) o culto ao deus Hermes representou uma forma de enfrentamento simbólico dos antigos camponeses à espoliação de suas terras. d) a crença nos poderes de Hermes como deus mensageiro e protetor do comércio tem relação com a expansão dos horizontes comerciais e territoriais gregos. e) a reverência a Hermes na Grécia Arcaica resultou de um sincretismo original com o deus romano Mercúrio, patrono do lucro e do comércio. . .

11) O que implica o sistema da pólis é uma extraordinária preeminência da palavra sobre todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditório, a discussão, a argumentação e a polêmica. Torna-se a regra do jogo intelectual, assim como do jogo político. VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992 (adaptado). Compartilhe Na configuração política da democracia grega, em especial a ateniense, a ágora tinha por função

A. agregar os cidadãos em torno de reis que governavam em prol da cidade. B. permitir aos homens livres o acesso às decisões do Estado expostas por seus magistrados. C. constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade. D. reunir os exércitos para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados em caso de guerra. E. congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciar-se em assembleias.

No peri odo 750 -338 a. C. , a Gre cia antiga era composta por cidades-Estado, como por exemplo Atenas, Esparta, Tebas, que eram independentes umas das outras, mas partilhavam algumas caracteri sticas culturais, como a li ngua grega. No centro da Gre cia, Delfos era um lugar de culto religioso frequentado por habitantes de todas as cidades-Estado.

No peri odo 1200 -1600 d. C. , na parte da Amazo nia brasileira onde hoje esta o Parque Nacional do Xingu, ha vesti gios de quinze cidades que eram cercadas por muros de madeira e que tinham ate dois mil e quinhentos habitantes cada uma. Essas cidades eram ligadas por estradas a centros cerimoniais com grandes prac as. Em torno delas havia roc as, pomares e tanques para a criac ao de tartarugas. Aparentemente, epidemias dizimaram grande parte da populac ao que la vivia.

Apesar das diferenc as histo ricas e geogra ficas existentes entre as duas civilizac oe s elas sa o semelhantes pois A) as rui nas das cidades mencionadas atestam que grandes epidemias dizimaram suas populac oe s. B) as cidades do Xingu desenvolveram a democracia, tal como foi concebida em Tebas. C) as duas civilizac oe s tinham cidades auto nomas e independentes entre si. D) os povos do Xingu falavam uma mesma li ngua, tal como nas cidades-Estado da Gre cia. E) as cidades do Xingu dedicavam-se a arte e a filosofia tal como na Gre cia.

A civilização grega atingiu extraordinário desenvolvimento. Os ideais gregos de liberdade e a crença na capacidade criadora do homem têm permanente significado. Acerca do imenso e diversificado legado cultural grego, é correto afirmar que:

A. A IMPORT NCIA DOS JOGOS OLÍMPICOS LIMITAVA-SE A OS ESPORTES. B. A DEMOCRACIA ESPARTANA ERA REPRESENTATIVA. C. A ESCULTURA HELÊNICA, EMBORA DESLIGADA DA RELIGIÃO, VALORIZAVA O CORPO HUMANO. D. OS ATENIENSES VALORIZAVAM O ÓCIO E DESPREZAVAM OS NEGÓCIOS. E. POEMAS, COM NARRAÇÕES SOBRE AVENTURAS ÉPICAS, SÃO IMPORTANTES PARA A COMPREENSÃO DO PERÍODO HOMÉRICO.

QUESTÕES SOBRE ROMA ANTIGA

Durante a realeza, e nos primeiros anos republicanos, as leis eram transmitidas oralmente de uma geração para outra. A ausência de uma legislação escrita permitia aos patrícios manipular a justiça conforme seus interesses. Em 451 a. C. , porém, os plebeus conseguiram eleger uma comissão de dez pessoas – os decênviros – para escrever as leis. Dois deles viajaram a Atenas, na Grécia, para estudar a legislação de Sólon. COULANGES, F. A cidade antiga. São Paulo. Martins Fontes, 2000. A superação da tradição jurídica oral no mundo antigo, descrita no texto, esteve relacionada à

A ) adoção do sufrágio universal masculino. B ) extensão da cidadania aos homens livres. C ) afirmação de instituições democráticas. D ) implantação de direitos sociais. E ) tripartição dos poderes políticos.

11) “Somos servos da lei para podermos ser livres. " Cícero. “O que apraz ao príncipe tem força de lei. " Ulpiano. As frases acima são de dois cidadãos da Roma Clássica que viveram praticamente no mesmo século, quando ocorreu a transição da República (Cícero) para o Império (Ulpiano). Tendo como base as sentenças acima, considere as afirmações:

I) A diferença nos significados da lei é apenas aparente, uma vez que os romanos não levavam em consideração as normas jurídicas. II) Tanto na República como no Império, a lei era o resultado de discussões entre os representantes escolhidos pelo povo romano. III) A lei republicana definia que os direitos de um cidadão acabavam quando começavam os direitos de outro cidadão. IV) Existia, na época imperial, um poder acima da legislação romana. Estão corretas, apenas: a) I e III. b) II e III. c) II e IV. d) III e IV.

A figura apresentada é de um mosaico, produzido por volta do ano 300 d. C. , encontrado na cidade de Lod, atual Estado de Israel. Nela, encontram-se elementos que representam uma característica política dos romanos no período, indicada em: A ) Cruzadismo – conquista da terra santa. B ) Patriotismo – exaltação da cultura local. C ) Helenismo – apropriação da estética grega. D ) Imperialismo – selvageria dos povos dominados. E ) Expansionismo – diversidade dos territórios conquistados.

6) Com a expansão do poder romano [sob a República], tornou-se enorme a diferença entre a pequena cidade nascida às margens do Tibre e a Roma todo-poderosa, agora senhora do Mediterrâneo. A economia, a política, a vida social e religiosa dos romanos passaram por profundas modificações. (José Jobson de A. Arruda e Nelson Piletti, "Toda a História") Entre as modificações que se pode identificar está

a) a prosperidade do conjunto da plebe, maior beneficiária da ampliação do mercado consumidor em função das províncias conquistadas. b) a disseminação da pequena propriedade, com a distribuição da terra conquistada aos legionários, maiores responsáveis pela expansão. c) a crescente influência cultural dos povos conquistados, em especial os gregos, alterando as práticas religiosas romanas. d) o enrijecimento moral de toda a sociedade, que passou a não mais tolerar as bacanais - festas em honra ao deus Baco. e) a criação e consolidação do colonato como base da economia romana e sua disseminação pelas margens do mar Mediterrâneo.

3) O Mar Mediterrâneo foi a maior de todas as vias de circulação romanas e dele resultou a formação do Império Romano (27 a. C. a 476 d. C. ). A respeito dessa importante conquista para a civilização romana, assinale a alternativa correta.

a) A eliminação da hegemonia cartaginesa sobre a região além de permitir que Roma passasse a dominar o comércio mediterrâneo, possibilitou aumentar o dinamismo próprio da estrutura escravista, que necessitava de mão de obra decorrentes das conquistas. b) Após a derrota romana nas Guerras Púnicas, quando fenícios e cartagineses ocuparam o estreito de Gibraltar, a única saída para dar continuidade ao processo de expansão foi a conquista do mar Mediterrâneo. c) A explosão demográfica e os conflitos internos com a plebe urbana exigiram medidas expansionistas por parte do governo, para que se estabelecessem colônias romanas fora da península itálica a fim de minimizar as tensões sociais. d) A necessidade de expansão do cristianismo, que a partir do século IV, tornou-se a religião oficial do império romano, implicou na divulgação dos princípios dessa nova doutrina para os povos bárbaros. e) A crescente produção de cereais, durante o império romano, especialmente, o trigo, levou à expansão de suas fronteiras, uma vez que era necessário ser escoado e vendido para as demais províncias romanas.

Cada vez mais conscientes de seus direitos, os plebeus solicitaram ter por escrito as leis que regulavam os conflitos entre as pessoas. Até então existia o costume como lei, que era conhecida e interpretada somente pelos patrícios. Nas leis escritas viam os plebeus, e com razão, a única garantia para a segurança e a estabilidade. Assim foi elaborado este primeiro código legal escrito. ”(Bárbara Pastor. Breve História de Roma: Monarquia e República) Grande parcela da sociedade romana, durante a República, era constituída pelos plebeus, que viviam marginalizados politicamente. A marginalização e o descontentamento levaram às lutas de classe em Roma. Assim o texto deve ser relacionado com: a) o Corpus Juris Civilis; b) a Lei das XII Tábuas; c) a Lei Frumentária; d) o Edito do Máximo; e) o Edito de Tessalônica.