Proposition de mise en uvre des nouveaux programmes

Proposition de mise en œuvre des nouveaux programmes Histoire/ géo rentrée 2016 Académie de Nice/ groupe formateurs collège/ Sophie Le Guen

Thème 1: Chrétientés et islam ( VI/ XIII siècle): des mondes en contact Source : Manuscrit du Livre des jeux d’Alphonse X le Sage, XIIIe siècle, Madrid, Bibliothèque de l’Escurial

Ce que dit le programme Thème 1 Chrétientés et islam (VIe-XIIIe siècles), des mondes en contact -Byzance et l'Europe carolingienne. - De la naissance de l'islam à la prise de Bagdad par les Mongols : pouvoirs, sociétés, cultures. La période qui s'étend du VIe au XIIIe siècle, de Justinien à la prise de Bagdad par les Mongols (1258), est l'occasion de montrer comment naissent et évoluent des empires, d'en souligner les facteurs d'unité, ou au contraire, de morcellement. Parmi ces facteurs d'unité ou de division, la religion est un facteur explicatif important. Les relations entre les pouvoirs politiques, militaires et religieux permettent par ailleurs de définir les fonctions de calife, de basileus et d'empereur. L'étude des contacts entre ces puissances, au sein de l'espace méditerranéen, illustre les modalités de leur ouverture sur l'extérieur. La Méditerranée, sillonnée par des marins, des guerriers, des marchands, est aussi un lieu d'échanges scientifiques, culturels et artistiques

Quels sont les axes du thème 1? La période qui s'étend du VIe au XIIIe siècle, de Justinien à la prise de Bagdad par les Mongols (1258), est l'occasion de montrer comment naissent et évoluent des empires, d'en souligner les facteurs d'unité, ou au contraire, de morcellement. Parmi ces facteurs d'unité ou de division, la religion est un facteur explicatif important. Les relations entre les pouvoirs politiques, militaires et religieux permettent par ailleurs de définir les fonctions de calife, de basileus et d'empereur. L'étude des contacts entre ces puissances, au sein de l'espace méditerranéen, illustre les modalités de leur ouverture sur l'extérieur. La Méditerranée, sillonnée par des marins, des guerriers, des marchands, est aussi un lieu d'échanges scientifiques, culturels et artistiques La naissance et évolution des empires Les facteurs d’unité ou de morcellement ( rôle de la religion) Les relations entre pouvoir politique, militaire et religieux

• Thème 1: Chrétientés et Islam: des mondes en contact ( VIe / XIII e siècle): rupture de l’unité romaine La méditerranée: lieu disputé, convoité= centre de gravité mais lieu d’échanges un empire Un nouvel qui se empire qui veut met en se héritier de place : reconstitue Rome Islam en Occident

Progressivité des notions et des connaissances découvertes en cycle 3 En classe de CM 1 En classe de 6 e Clovis et Charlemagne dans la continuité de l’empire romain Etude de deux religions monothéistes: dont le christianisme Date repère 800 L’empire romain: la constitution d’un vaste empire autour de la Méditerranée ( Mare nostrum)

Lecture différente des programmes Ancien programme 2008 Nouveau programme 2016 Libellé Les Empires chrétiens du Haut Moyen Age Byzance et l’Europe carolingienne Contenu - Les situer Les caractériser dans leurs dimensions politique , culturelle, religieuse A partir de Justinien, montrer comment naissent et évoluent les empires Souligner les facteurs d’unité ou de morcellement ( la religion = facteur explicatif important) Les relations entre les pouvoirs politiques, militaires et religieux permettent par ailleurs de définir les fonctions de calife, de basileus et d’empereur Etudier les contacts entre ces puissances au sein de l’espace méditerranéen qui illustre leur ouverture sur l’extérieur La méditerranée est sillonnée par des marins, des guerriers, des marchands est aussi un lieu d’échanges scientifiques, culturels et artistiques Repères - Empire Byzantin IV- XV e siècle Empire carolingien Xe siècle 800: couronnement de Charlemagne - Justinien ( VI siècle) - La Méditerranée Capacités - Avoir des repères Décrire les caractéristiques des 2 e empires au IX siècle Reconnaitre des œuvres d’art À construire - Démarche -Partir d’exemples( évènements, œuvres d’art, personnages) - Carte de l’Europe pour les situer A construire

Libellé: Byzance et l’Europe carolingienne Contenu: A partir de Justinien, montrer comment naissent et évoluent les empires. Souligner les facteurs d’unité ou de morcellement ( la religion= facteur explicatif important) les relations entre les pouvoirs politique, militaire et religieux permettent par ailleurs de définir les fonctions de basileus et d’empereur Quels repères? - Justinien ( VI e siècle) donc 527/565 Carte de l’empire byzantin au IX , XI siècle 1054: schisme Diffusion de l’orthodoxie , IX e ( Cyrille et Méthode) 800: sacre de Charlemagne 843: traite de Verdun Quelles capacités? - Connaitre les repères spatiaux temporels - Raconter ( décrire/ expliquer) - Analyser un document ( Mosaïque de Ravenne/ sacre de Charlemagne ou les différences religieuses) - Décrire une œuvre d’art byzantine et carolingienne ( Sainte Sophie/ la chapelle Palatine) Quelle démarche? – Partir d’un personnage, d’un lieu, d’un évènement, définir le pouvoir du Basileus, empereur, déboucher sur une carte pour situer les 2 empires au IX siècle

Lecture différente des programmes Ancien programme 2008 Nouveau programme 2016 Libellé Les débuts de l’Islam De la naissance de l’Islam à la prise de Bagdad par les mongols : pouvoirs, sociétés, cultures. Contenu abordés dans le contexte de la conquête. Et des premiers empires arabes dans lequel la tradition islamique est écrite ( VII/ IX siècle) Quelques uns des récits de la tradition sont étudiés comme fondements de l’Islam L’extension et la diversité religieuse sont présentés au temps de l’empire omeyyade et abbasside A partir de Justinien, montrer comment naissent et évoluent les empires Souligner les facteurs d’unité ou de morcellement ( la religion = facteur explicatif important) Les relations entre les pouvoirs politiques, militaires et religieux permettent par ailleurs de définir les fonctions de calife, de basileus et d’empereur Etudier les contacts entre ces puissances au sein de l’espace méditerranéen qui illustre leur ouverture sur l’extérieur La méditerranée est sillonnée par des marins, des guerriers, des marchands est aussi un lieu d’échanges scientifiques, culturels et artistiques Repères - Hégire 622 Extension de l’islam à l’époque omeyyade et abbaside sur une carte du bassin méditerranéen - 1258: la prise de Bagdad par les Mongols - La Méditerranée Capacités - Avoir des repères Raconter et expliquer À construire Démarche - Le récit d’un évènement à partir de sources historiques Utiliser les textes pour aborder Mahomet Travail à partir d’une ville ou d’un personnage Présenter une mosquée Déboucher sur une carte pour situer le monde musulman par rapport à ses voisins - A construire

Libellé: De la naissance de l’Islam à la prise de Bagdad par les mongols: pouvoirs, sociétés, cultures Contenu: A partir de Justinien, montrer comment naissent et évoluent les empires. Souligner les facteurs d’unité ou de morcellement ( la religion= facteur explicatif important) les relations entre les pouvoirs politique, militaire et religieux permettent par ailleurs de définir les fonctions de calife Quels repères? ( excepté 1258, et la Méditerranée) 622: Hégire 630: premier état musulman Extension de l’Islam à l’époque omeyyade er abbasside sur une carte du bassin méditerranée: Xe au XIII e Quelles capacités? - Connaitre et utiliser des repères spatiaux temporels - Raconter la naissance de l’Islam d’après des récits musulmans - Décrire une mosquée, une ville et ses activités ( Bagdad) Quelle démarche? - Partir d’un personnage, d’un lieu ( mosquée, ville) d’un évènement - Présenter Mahomet et le Coran, la diffusion de l’Islam et de sa civilisation - Définir le pouvoir du calife - Déboucher sur une carte qui situe le monde musulman au IX siècle et expliquer les causes

Ancien programme 2008 Nouveau programme 2016 Thème 4 - L’EXPANSION DE L’OCCIDENT Thème 1: Chrétientés et islam ( VI- XIII siècle): des mondes en contact L’Etude des contacts entre les 3 puissances ( empire byzantin, empire carolingien, islam), au sein de l’espace méditerranéen, illustre les modalités de leur ouverture sur l’extérieur. La Méditerranée, sillonnée par des marins, des guerriers, des marchands est aussi un lieu d’échanges culturels, scientifiques et artistiques Démarche: présenter des sociétés au sein desquelles s’imposent des nouvelles manières de voir et de parcourir le monde Démarche L’étude peut être conduite à partir d’un exemple ( la première croisade, une conquête musulmane) d’une carte des échanges commerciaux, d’une ville ( centre économique et culturel) Capacités ( à construire) Connaitre et utiliser des repères suivants - 1 ere croisade ou le temps des croisades - Les espaces de l’expansion de la chrétienté occidentale sur une carte de la Méditerranée - L’extension de l’Islam Raconter un épisode des croisades Décrire une ville ( bâtiments et produits échangés ) Présenter la civilisation musulmane: les différents domaines de la science arabo musulmane ) et décrire les moyens, lieux de diffusion du savoir dans la chrétienté CONNNAISSANCES L’expansion de l’Occident, d’abord économique (développement du commerce, affirmation des marchands et des banquiers) est aussi religieuse et militaire (Reconquista, croisades). Elle se concrétise dans le développement de villes. DÉMARCHES L’étude est conduite à partir: - d’un exemple au choix d’un circuit commercial et de ses pôles ou d’une famille de banquiers ou de marchands ; - d’un exemple au choix d’une grande ville et de son architecture ; - d’un exemple au choix de l’expansion de la chrétienté occidentale. CAPACITÉS Connaître et utiliser les repères suivants − Première croisade : 1096 -1099 − Les espaces de l’expansion de la chrétienté sur une carte de l’Europe et de la Méditerranée, XIe– XIVe siècle Raconter et expliquer un épisode des croisades ou de la Reconquista. Décrire quelques aspects de l’activité d’un marchand et d’un banquier d’une ville commerçant

Quelles problématiques pour le thème 1? Problématiques possibles : Comment se mettent en place de nouveaux empires en Méditerranée à partir du VI siècle? Comment entrent en contact les chrétientés et l’Islam autour de la Méditerranée? Quelles relations se nouent entre ces 3 empires ?

Quelles connaissances ( notions et mots clés)? Nouvelles • • • Basileus Orthodoxie Chrétienté schisme islam Calife Coran Expansion Croisade/ reconquête A réinvestir • • • Religion Monothéisme Empire Civilisation Evangélisation prophète

Horaire : 7/8 heures Fil directeur : lien entre pouvoir séculier et temporel et ouverture sur le monde, découverte d’autres civilisations

• En introduction: ne pas refaire un cours sur l’empire romain mais revoir quelques faits : • soit partir de 3 cartes afin de montrer les évolutions • soit partir une carte du Ve ou VI e siècle : montrer la disparition de l’empire romain d’occident et la poursuite de l’empire en Orient et montrer qu’ une religion domine le en Méditerranée le christianisme + utiliser une frise chronologique pour situer dans le temps la période étudiée :

Séquence 1: la mise en place de nouveaux empires conquérants dans le bassin Méditerranéen PB: Comment s’exerce et s’organise le pouvoir souverain en terres chrétiennes et d’Islam? Séquence 2: la Méditerranée: une zone de contacts: conflits et échanges entre chrétiens et musulmans Comment des rivalités peuvent également produire des échanges fructueux?

Séquence 1: la mise en place de nouveaux empires conquérants en Méditerranée Proposition de séance : Choix de la méthode inductive Entrée par un évènement: l’ambassade entre Charlemagne et Haroun Al Rachid Pourquoi ce choix? Il s’agit de deux personnages historiques mais deux personnages de légende également ( le calife des Mille et une nuits). Charlemagne a été étudié en cycle 3

Quelle problématique ? Comment s’exerce le pouvoir en Terres chrétiennes et en terre d’islam? Quels supports? Un texte/ une carte/ une miniature …

PB: Comment et par qui est exercé le pouvoir au IX siècle? Quelles relations entretiennent les empires? • Supports envisagés: une miniature, un récit, une carte

Ø Compétences du socle travaillées Domaines du socle, 1, 2, 4 Se repérer dans le temps; construire des repères historiques: situer un fait dans une période donnée Se repérer dans l’espace; construire des repères géographiques: situer des lieux et espaces les uns par rapport aux autres Analyser et comprendre un document: extraire des informations pour répondre à une question , les classer , les hiérarchiser Pratiquer différents langages : écrire pour construire sa pensée et son savoir, pour argumenter

§ Capacités/ Quelle mise en activités possibles? : a. Construire un axe du temps : délimiter le IX s et situer la date de l’ambassade b. Compléter une carte: localiser les différents empires identifiés et placer le nom des capitales c. Compléter un tableau : trier et classer les informations prélevées d. En trace écrite: soit écrire un petit texte soit une lettre de remerciement de Charlemagne dans laquelle il expose les différences avec le calife mais il insiste sur la nécessité de ces échanges soit rédiger la Une d’un journal relatant cette ambassade

Un jeu à Trois

• Proposition de documents pouvant être exploités durant cette séance - Miniature, des grandes chroniques de France, Bourgogne, 15 e , Bibliothèque nationale Saint Pétersbourg : Charlemagne reçoit les présents d’Haroun Al Rachid - Extrait de la vie de Charlemagne d’Eginhard, 9 e s - Charlemagne de jean Favier, Fayard, p 583 - Nadine Bouette, d’après plusieurs biographies d’Haroun al Rachid et des récits des Mille et une nuits - Venise et l’empire carolingien de Guillaume Sarah, Microscoop, hors série n° 15, 2006

Exemple de mise en activité possible : Compléter le tableau en reportant les informations prélevées dans les documents L’activité peut être proposée en binôme et la dernière colonne du tableau est complétée lors de la restitution collective Ce que m’apprennent les doc sur … Doc 1 Doc 2 Les Leur fonction Leur religion personnages et le lieu de et pratiques résidence religieuses Sur les raisons de cette ambassade Ce que l’on en déduit

Ce que l’exemple nous apprend? ( plan des 2 séquences) I) 3 empire dominent Un empire chrétien d’Orient, héritier de Rome II) Un empire chrétien restauré en Occident Un empire musulman fondé sur une nouvelle religion … Qui entretiennent entre eux des relations pacifiques ( la diplomatie, le commerce ) et conflictuelles sur le plan politique (rivalités de califats)/ militaire ( conquête musulmane) et religieux( contrôle de Jérusalem)

Pouvoir religieux : art 1, 6 Pouvoir politique art 10 Pouvoir financier art 7; 8 Pouvoir judiciaire : art 2; 4 Source Documentation photographique, n° 8103

Ø Mise au point scientifique sur la question du pouvoir du calife Choix du califat abbasside : l’ organisation politique du monde musulman a connu un long processus d’élaboration et s’est inspiré de traditions héritées de l’orient ancien, Rome, Byzance Les successeurs du prophète durant le 1 er siècle de l’islam, exercent tous les pouvoirs ( politiques, militaires , religieux) à la tête de la communauté musulmane le calife = le garant du respect du dogme et de la loi islamique et de l’ordre social qui en découle: Voir les miroirs des princes qui insistent sur l’origine du pouvoir du calife qui viendrait de Dieu, ce qui lui confère une certaine sacralité. Le Haddith affirme que « le souverain est l’ombre de Dieu sur terre » : extrait des 10 devoirs du calife selon Al Mawardi ou miniatures afin de définir son pouvoir Par la suite, la nature du pouvoir califal abbasside se transforme: en chargeant les oulémas ( les savants en sciences religieuses) d’élaborer le droit islamique, le calife renonce à une partie de ses attributions . Le calife est alors chargé de faire appliquer la loi islamique et de lutter contre les déviances religieuses mais il doit se soumettre à la loi religieuse

Les premiers califes mirent en valeur la fonction de guide en adoptant des surnoms de règne qui les présentaient comme des imans guidés par Dieu pour conduire les croyants au salut + mise en place d’un cérémonial ( dissimulation du calife derrière un rideau). Le pouvoir est transmis par le calife en place à un membre de sa famille ( fils/ frères/ petits fils) A partir du X siècle, face au morcellement de son empire le calife abbasside délègue les pouvoirs militaires et la défense et l’extension de l’empire au sultan. Possibilité de travailler sur le califat omeyyade ( Damas et Cordoue) Ou le califat fatimide ( le Caire): le calife a conservé des pouvoirs religieux plus étendus car il est choisi et éclairé par Dieu

Il est aidé par le cadi, le vizir

Une nouvelle religion : connaitre les pratiques religieuses de l’islam Révélation de l’ange Gabriel Le Prophète s’étant un jour montré en public au peuple, un homme vint le trouver et lui dit: « qu’este ce que la foi? C’est , répondit –il croire en Dieu, à l’autre vie et à la résurrection. Et qu’est ce que l’islam? Reprit l’homme. L’islam, dit le prophète, c’est le fait d’adorer Dieu, de ne croire qu’en lui, de faire la prière, de faire l’aumône, de jeûner pendant le ramadan. » d’après El Bokhari, as Sahih, 9 e siècle tirée du Jami' al-Tawarikh (Histoire du Monde) de Rashid al. Din, Tabriz, Perse, 14 e s http: //education. francetv. fr/matiere/moyen-age

• Byzantins Croisades en orient et Reconquista en Espagne • Chrétiens d’occident • Musulmans Pillage de Constantinople Djihad

Les chrétiens d’orient Les chrétiens d’occident Les musulmans Espace Méditerranée orientale Europe occidentale Sud et est de la méditerranée Politique Empire byzantin Le Basileus Capitale : Byzance Empire carolingien L’empereur Capitale Aix la Chapelle Code justinien Missi dominici Espace conquis par Mahomet et ses successeurs Mise en place des califes Capitale: Damas + Bagdad Religion chrétienne orthodoxe Religion chrétienne catholique. Le pape chef de l’Eglise L’islam: les 5 piliers La mosquée langue grec latin L’arabe Arts/ Culture Art byzantin: sainte Écriture caroline Sophie La Chapelle Palatine Mosaïques de Ravenne administration Les Mille et une nuits La mosquée

v. En A P: possibilité de travailler sur les outils de l’historien: travail sur document ( source/ date…) ou sur la frise chronologique : lire une frise et son utilisation v. En A P: tâche complexe: écrire la lettre ou la Une du journal v. En A. P: HDA s’inscrit dans le parcours artistique et culturel ( Etude comparée des lieux de culte et leur apport : Sainte Sophie et la Chapelle Palatine…) ou art religieux: icône ou manuscrit enluminé ou miniature musulmane, calligraphie)

• Quelques ressources bibliographiques

N° 8103, janvier février 2015 N° 8058, juillet/août 2007 Juin 2015 N° 30

Deux jeux interactifs La civilisation arabo musulmane les 5 piliers de l’Islam http: //education. francetv. fr/matiere/moyen-age