Processos interacionais em mensagens postadas no Frum Virtual

Processos interacionais em mensagens postadas no Fórum Virtual Religião é Veneno: análise com base na teoria da relevância o Fernando de Souza Maria o Fábio José Rauen, Dr. (Orientador) 9/10/2020 1

Objetivo geral: o Analisar, com base na Teoria da Relevância, os processos interacionais em mensagens postadas no Fórum Virtual Religião é Veneno. 9/10/2020 2

Objetivos específicos: o Analisar estratégias de encadeamento entre as mensagens postadas no Fórum Virtual Religião é Veneno em situações de aprovação ou de reprovação de mensagens anteriores; o Investigar estratégias de explicitação nas mensagens postadas; o Investigar, nos processos de negociação, a pertinência descritiva e explanatória dos níveis representacionais propostos pela TR. 9/10/2020 3

Filiação o Este estudo de caso pertence ao projeto Leitura e produção de textos em ambientes interacionais e de ensino e aprendizagem da linha de pesquisa Texto e Discurso e do grupo de pesquisa Análise do Discurso: Pesquisa e Ensino do Programa de Pós-graduação em Ciências da Linguagem. 9/10/2020 4

Hipótese operacional o A aplicação dos níveis representacionais – forma lógica, explicatura e implicatura – permite uma descrição empírica e uma explicação adequada dos processos ostensivoinferenciais envolvidos em processos de interação comunicativa. 9/10/2020 5

Procedimentos o A análise restringiu-se a um conjunto de nove turnos do tópico Em uma pane de avião não existe ateu. o Os enunciados foram descritos dentro de sua respectiva forma lógica e, com base na forma lógica, foram elaboradas as explicaturas e implicaturas, quando pertinentes. 9/10/2020 6

Análise 9/10/2020 7

Exemplo da análise o Para essa comunicação, apresentam-se os dois primeiros turnos dos nove turnos que compõe a discussão. 9/10/2020 8

Exemplo da Análise o Cabula: Em uma pane de avião não existe ateu. o Fernando Silva: Somos basicamente animais, controlados pelos instintos. Nossa razão se desenvolveu recentemente e ainda tem um controle precário sobre nossas decisões. É difícil dizer o que uma pessoa vai fazer num momento em que a razão e os instintos tentam assumir o comando. Vai depender de cada um 9/10/2020 9

Enunciado de Cabula o (1 a) Em uma pane de avião não existe ateu. o (1 b) ( existir x, lugar). o (1 c) Em uma pane de avião não existe ateu. o (1 d) Em 29 de outubro de 2005, às 01: 33, Cabula declarou que em uma pane de avião não existe ateu. 9/10/2020 10

Enunciado 1 de Fernando o (1 a) Somos basicamente animais controlados pelos instintos. o (1 b) (ser x, y, modo, lugar) o (1 c) [os seres humanos] são basicamente animais controlados pelos instintos [em uma pane de avião]. o (1 d) Em 29 de outubro de 2005, às 14: 34, Fernando Silva declarou que os seres humanos são basicamente animais controlados pelos instintos em uma pane de avião. 9/10/2020 11

Enunciado 2 de Fernando o (2 a) Nossa razão se desenvolveu recentemente e ainda tem um controle precário sobre nossas decisões. o (2 b) (desenvolver-se x, tempo) (ter x, y, tempo, lugar) o (2 c) Nossa [dos seres humanos] razão se desenvolveu recentemente e [a razão dos seres humanos] ainda tem um controle precário sobre nossas [dos seres humanos] decisões [em uma pane de avião]. 9/10/2020 12

Enunciado 2 o (2 a) Nossa razão se desenvolveu recentemente e ainda tem um controle precário sobre nossas decisões. o (2 b) (desenvolver-se x, tempo) (ter x, y, tempo, lugar) o (2 d) Em 29 de outubro de 2005 às 14: 34, Fernando Silva declarou que a razão dos seres humanos desenvolveu-se recentemente e a razão dos seres humanos ainda tem um controle precário sobre as decisões dos seres humanos em uma pane de avião. 9/10/2020 13

Proposições do enunciado 2 o (Q) e (R) explicam ou justificam (P). o (Q) A razão dos seres humanos desenvolveu- se recentemente. o (R) A razão dos seres humanos ainda tem um controle precário sobre as decisões dos seres humanos em uma pane de avião. o (P) Os seres humanos são basicamente animais controlados pelos instintos em uma pane de avião. 9/10/2020 14

O argumento (P (Q R)): o Os seres humanos são basicamente animais controlados pelos instintos em uma pane de avião, porque a razão dos seres humanos desenvolveu-se recentemente e a razão dos seres humanos ainda tem um controle precário sobre as decisões dos seres humanos em uma pane de avião. 9/10/2020 15

Falácia o O argumento funciona como falácia da afirmação do consequente. o A conclusão é abdutiva: o (P Q R); o (P). 9/10/2020 16

O argumento (Q R P) o Se, (Q) a razão dos seres humanos desenvolveu-se recentemente e (R) a razão dos seres humanos ainda tem um controle precário sobre as decisões dos seres humanos em uma pane de avião então (P) os seres humanos são basicamente animais controlados pelos instintos em uma pane de avião. 9/10/2020 17

Veja-se: o (P) Os seres humanos são basicamente animais controlados pelos instintos em uma pane de avião. o (Q R) Então a razão dos seres humanos desenvolveu-se recentemente e a razão dos seres humanos ainda tem um controle precário sobre as decisões dos seres humanos em uma pane de avião. 9/10/2020 18

Enunciado 3 de Fernando o (3 a) É difícil dizer o que uma pessoa vai fazer num momento em que a razão e os instintos tentam assumir o comando. o (3 b) (ser difícil x (dizer x, y (ir fazer x, y, tempo (tentar assumir x, y, tempo), z) o (3 c) É difícil alguma pessoa dizer [para outra pessoa] o que uma pessoa vai fazer num momento em que a razão e os instintos tentam assumir o comando da situação [numa pane de avião]. 9/10/2020 19

Enunciado 3 o (3 a) É difícil dizer o que uma pessoa vai fazer num momento em que a razão e os instintos tentam assumir o comando. o (3 b) (ser difícil x (dizer x, y (ir fazer x, y, tempo (tentar assumir x, y, tempo), z) o (3 d) em 29 de outubro de 2005 às 14: 34, Fernando Silva declarou que é difícil alguma pessoa dizer para outra pessoa o que uma pessoa vai fazer num momento em que a razão e os instintos tentam assumir o comando da situação numa pane de avião. 9/10/2020 20

Enunciado 4 o (4 a) Vai depender de cada um. o (4 b) (ir depender x, y) o (4 c) [o que uma pessoa vai fazer num momento em que a razão e os instintos tentam assumir o comando da situação] vai depender de cada um [ser humano]. 9/10/2020 21

Enunciado 4 o (4 a) Vai depender de cada um. o (4 b) (ir depender x, y) o (4 d) Em 29 de outubro de 2005, às 14: 34, Fernando silva declarou que o que uma pessoa vai fazer num momento em que a razão e os instintos tentam assumir o comando da situação vai depender de cada ser humano. 9/10/2020 22

Análise o (P) Os seres humanos são basicamente animais controlados pelos instintos em uma pane de avião. o (P S T). o (S T) É difícil alguma pessoa dizer o que uma pessoa vai fazer num momento em que a razão e os instintos tentam assumir o comando da situação numa pane de avião e o que uma pessoa vai fazer num momento em que a razão e os instintos tentam assumir o comando da situação vai depender de cada ser humano. 9/10/2020 23

Discussão 9/10/2020 24

Discussão dos dados o Provocação de Cabula: “Em uma pane de avião não existe ateu”. o Fernando Silva argumenta que os seres humanos seriam basicamente animais controlados pelos instintos num acidente aéreo, visto que a razão desenvolveu-se recentemente e tem um controle ainda precário sobre suas decisões nesses casos. 9/10/2020 25

Discussão dos dados o Se os seres humanos são basicamente animais controlados pelos instintos em uma pane de avião, então é difícil dizer o que uma pessoa vai fazer num momento em que a razão e os instintos tentam assumir o comando da situação. o O que uma pessoa vai fazer nesses casos vai depender de cada ser humano. 9/10/2020 26

Discussão dos dados o Para Videomaker, não existir ateu em uma pane de avião (¬P) implica “Todos acreditam em Deus numa pane de avião” (P). o Para ele, Fernando Silva assume (P) e acrescenta (Q) “os instintos comandam a situação em uma pane de avião” para derivar (R) que “pensar em deus em uma pane de avião pode ser um reflexo do instinto”. o Ele acha (P) e (Q) falsas. Logo é falso (R). 9/10/2020 27

Discussão dos dados o Para Samael, um ateu pode pedir ajuda à Deus. o Sua tese sustenta-se em três premissas: n a pessoa vai morrer na pane de avião (P); n ela não sabe o que vem depois da morte (¬Q); n ela não tem nada a perder clamando por deus (¬R). o Sendo as três premissas verdadeiras, então verdadeira é a conclusão (S) de que “a pessoa pede ajuda à Deus na pane de avião”. 9/10/2020 28

Discussão dos dados o Videomaker discorda e refuta o argumento de que um ateu possa apelar para Deus numa pane, pois Deus é algo em que não acredita. o Se “um ateu não acredita em Deus” (P), então “um ateu não se lembraria de Deus em uma pane de avião” (Q). 9/10/2020 29

Discussão dos dados o Se o que vem depois da morte em uma pane de avião é o nada (P), então não há nada o que temer nessa circunstância (Q) o Se não há nada o que temer nesses casos (R), não há necessidade de pedir ajuda a Deus em uma pane de avião (S). 9/10/2020 30

Discussão dos dados o Videomaker duvida das convicções de Samael: “Ou duvidas disso? ”. o Como Samael pede ajuda a Deus em uma pane de avião, então ele não acredita que o que vem depois da morte é o nada. Logo, Samael não é um ateu convicto. 9/10/2020 31

Discussão dos dados o Cabula questiona o niilismo de Videomaker. o Se o medo das pessoas afugenta o raciocínio (P), então as pessoas pedem ajuda a Deus (Q). o Isso decorre do medo da morte, distorcendo o raciocínio. o Logo, o pedido de ajuda a Deus não decorre da crença necessária em Deus. 9/10/2020 32

Discussão dos dados o O fato de Cabula sugerir que os ateus não são tão confiantes em suas crenças é o que Videomaker utiliza para contrapor os colegas: “E eu que achava que os ateus eram mais seguros naquilo que acreditavam”. 9/10/2020 33

Inferências de Videomaker o (P) Ateus são seguros no que acreditam; o (P Q); o (Q) Ateus acreditam que o que vem depois da o o 9/10/2020 morte é o nada; (Q R); (R) Ateus não temem a morte; R S; (S) Ateus não clamam a Deus em uma pane de avião. 34

“Inferências de Cabula” o ( S) Ateus clamam a Deus em uma pane de o o o 9/10/2020 avião; ( S R); (R) Ateus temem a morte; (R Q); ( Q) Ateus não acreditam que o que vem depois da morte é o nada; ( Q P); ( P) Ateus não seguros no que acreditam 35

Discussão dos dados o Videomaker diz: “Não vai ser um ‘cagaço’ que vai me fazer rezar para tupã” [. . . ] “É que sou cético demais”. o Ele, então, contemporiza: “Se um ateu acha ser válido gritar Ave Maria quando está em pânico (P), então ‘está tudo bem’”(Q). o A relevância do tópico, então, esgota-se. 9/10/2020 36

Conclusões 9/10/2020 37

Objetivo (a) o Analisar estratégias de encadeamento 9/10/2020 38

Objetivo (a) o Todo o processo é guiado pelo princípio cognitivo e o princípio comunicativo de relevância. Inclusive isso marca a forma como a discussão se encerra, ou seja, como a relevância se esgota. Videomaker, ao sugerir uma solução contemporizadora, bloqueia a continuidade da argumentação. Afinal, como discutir com quem aceita, mesmo que de modo irônico, a tese contrária. 9/10/2020 39

Objetivo (b) o Investigar estratégias de explicitação 9/10/2020 40

Objetivo (b) o O encadeamento da discussão se deu em função de uma série de raciocínios implícitos, sugerindo forte intervenção de fatores pragmáticos no processo. o Boa parte da argumentação se deu por inferências que decorrem do estímulo linguístico. 9/10/2020 41

Objetivo (c) o Investigar a pertinência descritiva e explanatória dos níveis representacionais propostos pela Teoria da Relevância. 9/10/2020 42

Objetivo (c) o Os conceitos de forma lógica, explicatura e implicatura permitiriam uma descrição empírica e uma explicação adequada dos processos ostensivo-inferenciais envolvidos nos turnos de fala que compõe a discussão do fórum. 9/10/2020 43

Em síntese. . . o Os seres humanos preservam a vida. Isso explica por que ateus clamam por Deus em uma pane de avião. o A antítese dessa tese é a de que o ceticismo e a convicção do niilismo deveriam sobrepor-se nesses casos. o Videomaker contemporiza: ele até reconhece o direito de um ateu fraquejar nessas situações. 9/10/2020 44

Destino fatal o Em uma pane de avião, todos os ateus deixam de serem ateus convictos, e todos os crentes, justamente por acreditar na divindade, deixam de ser crentes em si mesmos. o Videomaker, contudo, discorda desses encaminhamentos: ele é cético demais. 9/10/2020 45

Referências: o RAUEN, F. J. Processos interacionais discente/docente em espaço virtual de aprendizagem: análise com base na teoria da relevância. Scripta, PUCMinas, v. 22, jan. /jun. 2008. o SPERBER, Dan; WILSON, Deirdre. Relevância: comunicação e cognição. Lisboa: Fundação Galouste Gulbenkian, 2001. 9/10/2020 46