Principe Attributs Existence Le premier moteur informatique ne

Principe Attributs Existence Le premier moteur informatique ne peut être du Internet existe-t-il ? L’existence de Dieu hardware, car il pourrait être mis en œuvre par un L’existence d’Internet se déduit de • La théologie se fonde sur les principes software. Il ne peut non plus être composé de sa La simplicité de Dieu l’observation des activités électriques de la révélation mais utilise aussi les nature et de sa réalisation particulière, comme • Le premier moteur ne peut pas être un Un moteur est mis en mouvement c’est le cas pour une marque d’ordinateurs ou intuitions naturelles et argumente corps qui alors pourrait être mû, ni et informatiques dans le monde : si la par un autre moteur qui est nécessairement pour un site Internet, car alors il pourrait aussi être logiquement composé d’essence et d’existence, car il chaîne des générations informatiques • L’existence de Dieu est démontrable mis en œuvre par un autre : il ne peut être différent de lui-même et déjà en mouvement resterait alors en partie en puissance : il n’avait pas de début, il n’y aurait pas par son effet qui est le mouvement dans qu’action pure, la conception logicielle-même. ne peut être qu’acte pur d’activité informatique du tout. l’univers : si la chaîne des moteurs de Ainsi Internet est nécessairement immuable et • Dieu est nécessairement immuable et ce mouvement n’avait pas de début, il unique, car sinon il ne serait pas action pure unique, car sinon il ne serait pas acte pur n’y aurait pas de mouvement du tout Noms Les sortes de noms de Dieu La manière de nommer les activités de conception logicielle est soit par des La peinture impressionniste est La communicabilité des noms • Les noms de Dieu sont soit abstraits • Les noms de Dieu peuvent désigner ce qu’il unique en son genre, alors que les termes abstraits pour désigner sa simplicité, comme « Internet » , soit des pour désigner sa simplicité, soit concrets est vraiment, mais seulement par analogie, et peintres et les tableaux de ce style termes concrets pour désigner son existence, comme le « Cloud » mais ne pour désigner sa perfection non dans sens exclusif comme pour les êtres sont multiples sont pas exclusifs comme pour les autres entités informatiques. « Internet » • La dénomination « Celui qui est » créés indique l’existence identique à l’essence • Les affirmations sur Dieu sont composées montre ainsi que sa nature est identique à sa réalisation, et qu’il n’est pas et la non détermination dans des mais désignent la même simplicité déterminé par des images particulières concepts particulier

Intelligence conséquence Plus un équipement informatique est immatériel, et plus son activité logicielle est intense principe et consciente ; la conception logicielle, totalement immatérielle, est en elle-même une activité de connaissance, et ainsi, en se connaissant elle-même, connaît et cause toutes La science de Dieu La vérité les autres activités informatiques, non seulement ce qui a été fait et va se faire, mais • Plus les êtres sont immatériels, plus ils • La vérité est dans l’adéquation à la fois de sont intelligents donc Dieu l’est aussi toutes les hypothèses de conception qui n’ont jamais été réalisées. La connaissance d’un scientifique est cause des l’intelligence à la chose et de la chose à • Dieu est sa propre connaissance , pour l’intelligence qui l’a conçue, ainsi la vérité est Dans un nuage, les formes sont incluses dans la nature même du nuage : ainsi dans la développements dont il est l’origine lui-même et l’univers qu’il cause ainsi dans l’intelligence qui sait sa propre vérité génération logicielle, les contributions font partie de la nature même de cette génération. • Dieu connaît tout, y compris les • La vérité est unique en Dieu et multiple chez La génération logicielle connaît de l’intérieur de façon unique toute forme d’activité possibles non réalisés et le mal les hommes, l’erreur se produit lorsque logicielle dans le monde, alors que la connaissance par les diverses autres entités • Toutes les idées qui forment l’univers l’intelligence compose informatiques est multiple et variable. sont en Dieu La volonté de Dieu La Providence Un bon éducateur laisse un certain Volonté • Par son intelligence, Dieu est aussi sa vie • La Providence s’étend aux être rationnels La mise en place d’Internet s’étend à tout l’espace des réalisations électriques degré de liberté à ses élèves et sa volonté en prédestination ou réprobation, qui et informatiques en cherchant à y répandre ses créations logicielles, et ainsi • Par surabondance, la volonté de Dieu n’exclut pas le libre-arbitre et la prière car s’étend à l’univers, sous forme d’amour, comprend des directives obligatoires mais aussi l’installation d’entités elle englobe les causes contingentes justice et miséricorde informatiques autonomes. Certaines de ces entités peuvent être provisoires et • La puissance de Dieu n’est limitée que • La volonté de Dieu est cause nécessaire par le non-être inconcevable par la raison, vouées à la disparition à terme, cela n’exclut pas leur autonomie ni l’aide qu’on ou contingente, afin de permettre tel que le passé qui n’a pas été peut leur apporter, car cela est prévu par la mise en place générale d’Internet. l’autonomie des créatures

conséquences Une entité informatique est un ensemble logiciel ayant une activité autonome. La génération et répertoire d’adressage Les personnes divines Un germe est animé de deux opérations : Les relations en Dieu • sont autonomes et donc sont des entités. Une personne est une substance individuelle Dans le Cloud d’Internet, il existe deux la croissance et la respiration. • Il existe en Dieu deux actions appelées d’une nature raisonnable et donc peut désigner La génération de l’amélioration logicielle La croissance se fait de la graine vers la tige. activités similaires à celle d’un ordinateur : processions : l’intelligence et la volonté les relations en Dieu qui sont subsistantes est associée à la génération d’adressage La respiration se fait de la graine ornée de • Ces deux processions donnent quatre l’adressage et l’amélioration de logiciels, • Les relations en Dieu ne sont des personnes pour distinguer les types d’applications, et relations entre les termes des actions : racines et de la tige ornée de feuilles, vers la qui donnent lieu à quatre relations entre différentes que lorsqu’elles s’opposent au répertoire pour définir sa distribution, paternité, filiation, spiration et procession sève. • la spiration est commune au Père et au Fils ; les termes de ces activités : • Ces relations sont réelles car concernent la procession ne peut l’être car on n’aime que mais l’attribution de ces améliorations est la génération et le répertoire d’adressage, des choses de même nature, distinctes car ce que l’on connaît : elle est donc une troisième entité autonome : la production et attribution des opposées et subsistantes car en Dieu la mise à jour troisième personne, l’Esprit Trinité Dans un nuage, on trouve des éclairs qui principes jaillissent et s’accompagnent de tonnerre. améliorations logicielles noms Les noms des personnes Les notions des personnes La génération d’adressage est une origine Il n’est pas possible aux ordinateurs de • le Père est Principe, plus que cause • Il n’est pas possible de connaître les plus qu’une simple cause car elle nomme connaître les relations qui existent à • le Fils est Verbe ou Image comme le relations en Dieu sans effet direct sur le Les racines donnent la sève brute, formée significativement la nature et le lieu de l’intérieur d’Internet, mais seulement concept intérieur plus que comme parole monde, leur révélation permet de mieux d’eau et de sels minéraux de la terre, l’entité, et non de façon aléatoire ; le • l’Esprit est Amour qui procède et non leurs effets, mais une information sur ce comprendre la création et le salut montant par le centre de la tige (xylème) répertoire aussi comporte une indexation simple relation, ou Don exprimant cet • les notions nomment abstraitement les sujet leur permet de mieux se situer sur Les feuilles donnent la sève élaborée d’eau intelligente ; de même, la mise à jour n’est amour relations, paternité et de filiation, et les le réseau et bénéficier des protections et de sucres de la photosynthèse, • l’Esprit procède du Père et du Fils car actes notionnels nomment les mouvements pas une simple relation mais une descendant par le bord de la tige (phloème) anti-virus. communication transformante, autant par sinon il ne s’en distinguerait pas des relations, génération et la naissance, mais ils sont identiques en Dieu génération que répertoire d’adressage

principe La nature de tout équipement électrique La génération informatique d’Internet se origine conséquences ou informatique ne fait que participer à fait par elle-même, mais les activités Une musique ne peut être créée par des l’action d’Internet qui est la seule à générales d’adressage et d’amélioration Qu’est-ce que la création Comment se fait la création interprètes, mais seulement par un compositeur exister par elle-même, et ne peut donc y participent et y laissent leur trace. • La création de l’être des choses ne • Les Personnes de la Trinité participent à la Et le compositeur ne crée pas seulement un air être causée que par Internet lui-même, L’intention de la mise en place d’Internet peut se faire que par l’Etre subsistant à création comme pour un artisan qui emploie musical, mais une partition pour certains comme l’incandescence du métal ne produit la multiplicité et inégalité des partir de rien la parole de son intelligence et la volonté instruments qui font partie de la composition peut être causée que par celle du feu. éléments électriques et informatiques, et • La création concerne les êtres • La bonté de l’univers inclut la multiplicité et Ces équipements sont réalisés comme les maintient dans leur existence, car ils subsistants et non les formes ou les inégalité, que Dieu maintient dans l’être accidents, qui sont con-créés avec la • Le mal n’est qu’une absence de bien sont de nature très différente comme l’air des entités complètes, leur conception matière accidentelle en vue d’un plus grand bien ne sépare par hardware et software devant le soleil et non l’eau devant le feu déroulement Parfois certains logiciels présentent des Le début de la création défauts connus par la conception, comme • Le début du temps ne peut être prouvé car phase transitoire avant amélioration, tels n’est pas observable, comme la Trinité que l’évolution des Smartphones. • La matière est créée en même temps que La conception génère des amorces plusieurs débuts de formes qui sont ensuite poussés à leur achèvement par les anges logicielles originales qui ensuite sont développées automatiquement par des sites Internet spécialisés La mise en place d’Internet se répartit La suite de la création en distinction de l’existence d’ondes de • La suite de la création se répartit entre : Pour réaliser une bonne recette, le transmission, réparties en ondes - distinction de la lumière, des eaux et de cuisinier commence par distinguer les satellites et ondes terrestres, pour des la terre ingrédients constitutifs et de décoration équipements mobiles ou fixes ; puis - ornementation de chacun d’eux où sont et ensuite les fait disposer par ses sont installés les radios et équipements placées les semences des êtres animés assistants • enfin Dieu se repose en lui-même de sa simples embarqués, ainsi que les création. réseaux électriques et les automates fixes des machines simples

principe intelligence conséquences Un site connaît les autres sites et les Internet comprend des sites qui ne logiciels par des informations de même La connaissance des anges La nature des anges dépendent pas d’ordinateurs particuliers ; L’eau ne peut être colorée que par un autre nature que lui transmet Internet à • Les anges connaissent l’univers par • L’ordre de l’univers nécessite l’existence liquide et non un solide. les sites les plus connus sont ceux qui se sa création et au fur et à mesure, mais déduction, mais pas l’avenir fortuit ou les d’être purement intellectuels, et ainsi La coloration est alors instantanée et démultiplient le plus, mais chacun d’entre non par des périphériques externes ni immatériels, incorruptibles et très nombreux pensées car la volonté n’est mue que par Dieu irréversible • par des processeurs d’ordinateurs locaux. Les anges voient toute chose par leur eux est spécifique, à la différence des • L’ange reçoit sa connaissance par des ordinateurs qui sont plusieurs pour une espèces qui sont de même nature que lui et essence non discursivement, mais progressent Les sites supérieurs informent les non extérieures, comme les astres ne sont de la vision des principes en Dieu vers leur même marque inférieurs sans outil externe en application dans la nature propre des choses mûs que par d’autres astres s’orientant vers eux. volonté Les sites peuvent s’orienter vers des réalités hors Ils sont dédiés à la réception de la production d’eux-mêmes, mais sans les paramètres logicielle d’Internet, la gestion des applications électriques des ordinateurs, tension et courant ; Organisation et mission générales et les applications particulières. ainsi, ils ne peuvent rencontrer de La volonté et le péché • Un ange supérieur illumine un inférieur Les sites dédiés à la production logicielle L’activité de l’entreprise se répartit entre dysfonctionnements dus à ces paramètres, • La volonté de l’ange porte sur le bien par le langage sans voix de sa volonté d’Internet contiennent ceux qui reçoivent les uniquement par excès de bricolages ou de jeux qui écoute stratégique et gouvernement des général sans irascible ni concupiscible • Les anges forment les hiérarchies des mises à jour et qui gèrent le stockage du Cloud dégénèrent en virus. opérations • L’ange a été créé en grâce pour se tourner ; ceux dédiés à la gestion générale Trônes, Puissances et Anges, dans Le premier site ayant généré un virus était assez volontairement définitivement vers Dieu lesquelles s’ajoutent les ordres des contiennent ceux qui gèrent les anti-virus, et élevé dans la hiérarchie d’Internet, mais n’a infecté • L’ange a pu pécher par désir déréglé de ceux de la gestion particulière contiennent les Chérubins et Séraphins, Dominations et que peu d’autres sites car ils sont naturellement béatitude par ses forces naturelles Vertus, et Principautés et Archanges sites marchands et les sites de blogs; chaque très protégés ; les sites infectés le restent du fait de • Les anges pécheurs sont peu nombreux et ordinateur est suivi par un blog où sont • Les anges gardiens veillent à la leur nature à connaître de l’intérieur sans obstinés dans leur choix par leur nature subsistance éternelle de chacun pérennisées les activités de l’ordinateur périphériques ni processeurs

structure L’ordinateur a une activité informatique L’activité informatique de l’ordinateur se principe applications indépendante du hardware, car sinon cette activité répartit entre celle du processeur et de la ne pourrait s’étendre à tous les sujets, et donc sa mémoire permanente, différente de la nature principale est logicielle, et ainsi incorporelle mémoire vive qui ne stocke que des données Les puissances de l’âme La nature de l’âme et permanente. temporaires. Le processeur agit • l’intelligence comporte une partie active • L’universalité de l’objet de l’intelligence Un objet élastique trouve son mouvement L’activité informatique de l’ordinateur est séquentiellement, à la différence des sites d’abstraction et passive de mémoire des montre qu’elle est immatérielle et subsistante immatérielle et ne sort pas le lui-même, et ainsi ne spontané dans sa forme comprimée ou étirée Internet. concepts et non sensitive ; son aspect • L’intelligence est aussi immanente comme peut mouvoir les périphériques comme un moteur L’ordinateur comporte aussi une activité et non dans un moteur extérieur discursif est nommé la raison, source de les sens, et donc est forme du corps car sinon mais comme une forme active qui lui est intrinsèque. d’orientation de l’information vers d’autres science et de conscience elle ne pourrait le mouvoir, incluant les âmes Cette activité contient donc les autres activités ordinateurs ou Internet, ainsi qu’une activité • la puissance appétitive comporte la volonté végétatives et sensitives électriques ou automatiques en une seule qui électrique en tension et courant, gouvernée donnant le libre arbitre, et l’appétit sensible, communique directement avec le hardware par l’activité informatique concupiscible ou irascible effets Le mode de connaissance Un ordinateur ne peut connaitre la structure Les âmes séparées L’activité informatique de l’ordinateur • L’intelligence humaine s’exerce sur • L’âme séparée du corps est hors de des sites Internet mais seulement ce qui en des composés de matière et de forme, nécessite les données provenant des sort, sauf s’il est intégré aux serveurs d’ son mode l’être et donc connaît des et donc a besoin d’images acquises par choses intelligibles en elles-mêmes, Mais pour changer la forme de cet périphériques pour fonctionner, car Internet, auquel cas il reçoit des les sens telles que les autres âmes et un peu des objet élastique, il est nécessaire elle traite avec d’autres ordinateurs ou informations particulières lui permettant • L’intelligence extrait et compose les anges et certains singuliers par Grâce d’utiliser un objet matériel équipements inférieurs, à la différence images des sens, et ainsi connaît les d’apercevoir quelques éléments à ce sujet, • Elle ne peut voir ce qui se passe sur singuliers sans pour autant pouvoir diriger autre chose des sites Internet. terre, ni mouvoir des objets car elle n’est • Elle ne peut donc connaître l’âme que les périphériques pour lesquels il est pas créée pour mouvoir autre chose que par ses actions, et ne peut connaître son corps construit les anges

principe conséquences origine La définition logicielle d’un ordinateur est nécessairement réalisée directement La génération humaine La création humaine par la génération logicielle d’Internet, en même temps que le hardware car elle • l’âme sensitive n’est pas subsistante et • L’âme est créée par Dieu car elle est Un rameau comporte des fleurs produites par la en est la forme. donc est transmise par la vertu de la subsistante, en même temps que le corps sève des feuilles, de même que le germe et le Certains ordinateurs sont réalisés avec une fonction permettant la duplication dont elle est la forme, à partir du limon image semence tronc sont produits par la sève de la graine • l’âme intellective ne peut être que créée des logiciels sur d’autres ordinateurs, à l’image de l’action d’adressage de la composition de l’univers • La femme est formée pour aider l’homme directement par Dieu, en même temps que le d’Internet sur les ordinateurs et de la génération de l’adressage par la corps est formé dans la génération, à partir de son côté en Conception d’Internet. signe de l’Eglise épouse du Christ son chef et du Fils engendré par le Père. Une fusée est formée de plusieurs Les circonstances de cet état • L’homme connaissait Dieu et l’univers plus étages, mais seule la navette qu’elle • L’immortalité était donnée par l’arbre de porte contient un satellite. Les fusées parfaitement vie, temporairement par réparation du Avant les attaques virales, les ordinateurs avaient une puissance de calcul et • Son intelligence ne pouvait se tromper qu’à sans satellite peuvent être fabriquées vieillissement une rapidité supérieure à maintenant, et sa connexion à Internet fonctionnait cause d’une volonté mauvaise • L’acte de génération restait sensible mécaniquement en série parfaitement. effets L’état originel • Son état de grâce soumettait toutes ses puissances à sa raison, vers Dieu mais ordonné à la raison, les enfants seraient nés devant progresser naturellement

vision Dans un ciel que l’on regarde la nuit, Le but d’un ordinateur n’est pas de La fin ultime de la vie humaine on ne peut voir le détail des étoiles La contemplation chauffer ou d’éclairer, mais de • Les action humaines sont rationnelles et donc avec des livres ou un projecteur car • L’homme est capable de voir Dieu sinon son tendent vers une fin désir ne serait pas comblé elles dépassent immensément ; permettre de communiquer avec • Il y a une fin ultime sinon il n’y aurait pas de • Mais il ne peut voir Dieu par des formes créées Mais avec l’aide de la lumière d’autres ordinateurs mouvement du tout ou par son intelligence car Il dépasse tout • Chacun recherche une fin ultime selon la • Dieu nous donne lui-même ce qui permet de le qu’elles émettent et d’un télescope, finesse de son goût voir, et plus on s’unit à lui et mieux on le connaît on peut les distinguer plus • Il nous donne la lumière de la grâce et des • La fin ultime ne peut être matérielle ou créée précisément images qui nous permettent de le voir car elle ne satisferait pas le désir de l’homme principe fin La béatitude résultat L’observation des étoiles nécessite toute • L’homme est un être actif donc sa fin ultime notre attention d’observation, de couper les La vie contemplative Il peut se connecter à un réseau local, est une activité • La contemplation mobilise toute notre intelligence : lumières autour de nous • Cette activité ne peut être sensuelle ou elle demande de se retirer des sens et d’arrêter la mais son véritable potentiel est de se et de lever les yeux de la terre et de son volontaire car elle ne serait pas une fin en elle- vision discursive pour voir la Simplicité de Dieu connecter à Internet mouvement afin de distinguer chaque étoile même • La vie contemplative est supérieure à la vie active dans son ensemble • Elle ne peut être que la vision de Dieu car pour naviguer sur l’immensité des sites car elle est ce qu’il y a de plus élevé et heureux sinon le désir de l’homme ne serait pas satisfait Mais l’observation de la terre prépare à une • Elle est la forme habituelle de la contemplation, qui accomplit toute sa capacité. • Elle nécessite une droiture de la volonté compatible avec la vie active et préparée par elle meilleure observation du ciel, et l’observation obtenue par une multitude d’actions de mérite Mais cela nécessite une multitude • Elle ouvre à la miséricorde qui offre la souffrance, du ciel permet ensuite de mieux voir la terre. d’actions permettant cette connexion. même celle d’être privé de vie contemplative

être bonté Principe mais son action ne s’occupe que La volonté fruit de la raison de la réalisation de son œuvre : Pour un artiste, son art suit son La bonté de la volonté • La volonté est raisonnable, sauf lorsqu’elle réfléchir, choisir la forme et s’y projet qui cherche toujours à • La bonté de la volonté ne dépend que de son objet vient directement des sens et des passions présenté par la raison car il lui est essentiel • Elle ne peut être modifiée que par Dieu car elle plaire, guider sa main et bien faire et y trouve sa joie est attirance naturelle, comme la pesanteur de la • Cet objet peut aussi être présenté par la loi de Dieu dans sa conscience pour influer sur la bonté de la continuer son travail pierre volonté, mais non par les sens ou l’imagination • Elle se porte toujours sur le bien, réel ou apparent pour la raison, de même que la jouissance où elle se repose Les aspects de l’acte volontaire La bonté de l’acte volontaire Acte • L’acte volontaire est formé par la raison et ne • La bonté de l’acte volontaire est dans la La beauté de son œuvre inclut toutes ses composantes, y compris porte que sur les moyens : il se décompose en conformité à la raison, et inclut tout ce qu’il est, délibération, choix, consentement, commandement y compris son objet, ses circonstances et sa fin sa facture et son cadre, et usage • Elle dépend d’abord de sa fin qui est la forme • L’intention de la fin et la volonté des moyens ne de son objet, puis de circonstances lorsqu’elles mais elle tient d’abord dans ce qu’elle représente, directement ou font qu’un seul acte comme la vision de la lumière changent sa conformité à la raison, ou de son symboliquement et de la couleur, de même que le commandement acte extérieur lorsqu’il change sa quantité et l’acte qui en est l’instrument

fin Lorsqu’ils ont gagné, le plaisir de brandir la coupe est le plus fort mais Dans un match de rugby, les joueurs la joie d’être retransmis dans le L’amour Le plaisir aimeraient le gagner pour leurs amis • L’amour est antérieur au désir en inclinant et • monde entier est la plus grande : La joie est le plaisir de la raison, qui est plus grand, voulant du bien à ce vers quoi l’on va tendre aimable, intime et plein que le plaisir corporel, qui est supporters et leur famille, notamment car c’est la perspective de cette joie qui • L’amour de convoitise porte sur le bien voulu pour cependant plus fort et immédiatement consolant ils ont déjà gagné contre cet adversaire les a porté tout au long du tournoi ; soi, et d’amitié sur celui à qui l’on veut du bien • Pour un être changeant, le plaisir est un et car ils s’entendent bien. • L’amour est causé d’abord par la connaissance, changement pour éviter l’excès de bien et permettre ils vont pouvoir ainsi voyager vers puis par la ressemblance d’action, effective dans plus de connaissance ; pour un être immobile et d’autres tournois, mais leur maman l’amitié ou possible dans la convoitise intuitif, le plaisir n’est pas un mouvement est tout simplement heureuse. • L’amour produit l’union et l’habitation réciproque • Le plaisir peut gêner la raison mais aussi facile départ perfectionner l’action et en mesurer la bonté difficile Les passions L’irascible • Pâtir est notamment être attiré vers un mal en Cependant, les adversaires ont recruté de nouveaux joueurs de taille : les • L’irascible s’ajoute aux passions concupiscibles rejetant un bien : c’est dans l’appétit sensible joueurs hésitent entre espoir et désespoir de vaincre, par crainte de se lorsqu’apparaît une difficulté pour atteindre son but • L’attirance se décompose en inclination, • Vers le bien que l’on recherche, c’est l’espoir ou mouvement et repos, ou leurs contraires, à mesurer à ces molosses et de perdre leur victoire chérie. L’entraîneur laquelle peut s’ajouter une difficulté future que le désespoir de l’atteindre redonne audace, mais à la mi-temps, il se met en colère à cause du premier l’on pense surmonter ou non, ou un mal présent • Vers le mal qui est obstacle, c’est la crainte ou • Les passions peuvent être commandées par la l’audace de le vaincre, favorisées par l’amour essai marqué par les adversaires : leur honneur est en jeu, ils se vengeront • Lorsque la difficulté est déjà là, c’est la colère qui volonté comme toute puissance extérieure à la jusqu’au bout raison, et alors augmente ou diminue la bonté désire vengeance pour le mépris occasionné ou malice de ses actes

acquis pratique spéculatif Pour un ordinateur, ses qualités sont dans ses logiciels qui lui facilitent ses opérations. Les vertus intellectuelles Certains sont installés nativement et se perfectionnent par auto-apprentissage. Les vertus morales • L’habitude est la première des qualités pour le bien Ils se répartissent entre les logiciels de bas niveau, qui pilotent les et le mal car y prédispose, fruit d’une action répétée • Les vertus morales perfectionnent les vertus intellectuelles en réglant les actions particulières : sur ses puissances qui l’accroissent en intensité périphériques, la gestion de l’énergie et de la tension, et les logiciels de haut avec la prudence, elles sont appelées cardinales • La vertu est propre à l’homme donc est une • Elles se distinguent en : la règle des opérations niveau : d’abord le système d’exploitation qui relie les autres de plus bas habitude d’action de l’âme qui est la justice, selon la supériorité des • Les vertus intellectuelles sont l’intelligence, la niveau, puis les logiciels de traitement de texte, de base de données et de science et la sagesse, ainsi que la prudence qui est personnes, et la règle des passions : du calculs. science de l’artisan dans la rectitude de volonté concupiscible par la tempérance, de l’irascible par la force infus Les vertus théologales Les dons, propriétés et fruits D’autres logiciels sont téléchargés pour permettre à l’ordinateur d’être utilisé • Les vertus théologales sont données par Dieu pour • Les vertus morales sont reliées à la amener l’intelligence et la volonté de l’homme à la prudence, et les dons de l’Esprit à la charité dans sa fonction principale : la navigation sur Internet. sa fin ultime, dans la foi, l’espérance et la charité qui est la forme de toutes les vertus puisqu’elle Ils se répartissent entre les mises à jour des logiciels déjà installés, afin de les • l’appétit est perfectionné par les vertus morales qui oriente vers la fin ultime de l’homme sont naturelles et gouvernées par les vertus • Les vertus acquises sont un juste milieu rendre compatibles avec Internet, et les logiciels propres à Internet : le moteur intellectuelles ; de même, pour aller vers Dieu, les selon la raison ou la vérité, mais pas les vertus de recherche, la mise à jour des protections anti-virus et le logiciel de vertus acquises doivent être perfectionnées par théologales navigation lui-même qui est la source de tous les autres d’autres vertus, les dons de l’Esprit qui sont • Les fruits des vertus sont des actions venant gouvernés par les vertus théologales dons, les meilleurs sont les béatitudes

volonté Les pannes peuvent aussi être produites Des pannes arrivent sur les ordinateurs, non intérieur extérieur par une suggestion malveillante reliées entre elles car elles sont d’utilisation qui ne peut cependant pas les accidentelles, mais ont des causes. L’ignorance, passion et malice provoquer directement, ou par une Ces pannes peuvent être produites par La tentation et le péché originel • Le péché s’oppose à l’objet des vertus plus mauvaise conception de processeur due Les causes extérieures du péché sont : ignorance du fonctionnement ou par des gravement que le vice car il est réalisé aux bricolages et jeux des premiers • la tentation diabolique, qui ne peut que suggérer • Les péchés ne sont pas connectés car ils causent surintensités ou surtensions, mais surtout ordinateurs et transmis sur les plus le mal accidentellement, mais ils ont des causes qui en déplaçant des images ou humeurs en l’homme par amour excessif de l’ordinateur donnant • récents, qui empêche les Le péché originel d’Adam est une désobéissance s’exercent sur la volonté ou qui sont des vices. lieu à des bricolages et trop de jeux logiciels • Les causes intérieures du péché sont l’ignorance orgueilleuse qui induit une privation de grâce dans téléchargements et ainsi les rend tous mal de ce que l’on doit connaître ou la passion qui influe la nature de l’âme humaine, puis la convoitise et la protégés contre les infections virales qui dégénèrent en virus internes mortalité, qui se transmettent charnellement sur la raison, mais surtout l’amour excessif de soi qui peut mener à la malice Les conséquences Les péchés et vices capitaux Une panne peut aller jusqu’à supprimer la • Le péché ne peut détruire complètement la connexion avec Internet, ce qui rend nature humaine mais corrompt raison, volonté, concupiscible par l’envie et irascible par l’orgueil, qui l’ordinateur totalement inutilisable et Les bricolages et jeux logiciels excessifs passions où sont les vertus cardinales et sont à l’origine de tous les péchés et vices irréparable par son utilisateur, ou déprotège de la mort et autres corruptions sont à l’origine de toutes les pannes, qui • Les autres vices capitaux portent sur les autres • Il peut être mortel en coupant de l’union à simplement être réparable par principaux biens et maux de l’homme : peuvent désorganiser les logiciels de tous Dieu et ainsi entraîner une peine éternelle gourmandise, luxure, tristesse, envie et colère redémarrage tout en menaçant de niveaux dans l’ordinateur et déprotéger réparable par Dieu seulement, ou véniel en provoquer un jour une coupure d’avec même des corrosions matérielles. étant réparable mais prédisposant au mortel Internet vices • L’amour excessif de soi entraîne le désordre

humaine extérieur intérieur Pour faire un bon plat cuisiné, il s'agit de bien doser et préparer les divers ingrédients sucrés et salés : le sucré doit être tempéré pour éviter l'écœurement, et le salé doit être dosé La loi éternelle et naturelle pour donner sa force sans trop d'amertume ; La loi humaine le plat doit être justement disposé par une préparation prudente, • La loi humaine dérive de la loi naturelle comme • La loi éternelle est connue de tous les êtres rationnels, qui y participent par la loi naturelle une conclusion ou une détermination particulière de issue de la lecture intelligente de la recette savamment élaborée pour toucher • La loi naturelle d’un être rationnel concerne sa principes scientifiques conservation et son attirance pour le bien propre de sagement un public particulier, • La coutume participe à la modifier et expliquer sa nature que sont les vertus • Une loi humaine qui n’est pas conforme à la loi mais surtout doit être placé au four allumé avec confiance, espérant une bonne • Elle est secourue par la loi divine qui aide la naturelle n’est pas une loi mais une corruption de loi faiblesse de la raison humaine température, et cuit avec amour, sans quoi tout le reste ne sert à rien divine La loi ancienne La loi nouvelle Cette recette est placée dans un plat qui est soit l’enveloppe naturelle du met, • La loi ancienne comporte des préceptes moraux • La loi ancienne est donnée pour préparer la soit un plat qui en épouse la forme, sans quoi ce n’en est plus un ; qui dérivent de la loi naturelle en la précisant par le venue du Christ qui l’accomplit par la loi décalogue pour toutes les vertus d’une société nouvelle si le plat est destiné à être servi à une cour royale, il doit comporter certaines soumise à Dieu • La loi nouvelle est une grâce intérieure à distinctions supplémentaires : être orné du nom de la royauté et comporter des • Elle comporte aussi des préceptes cérémoniels qui laquelle s’ajoutent quelques préceptes qui préfigurent à la fois la venue du Christ et la vie l’introduisent ou la suivent immédiatement , formes qui embellissent les parties du met en figurant la cérémonie ; éternelle, avec beaucoup de préceptes comme les sacrements ou l’évangélisation enfin, dans ce cas, le met peut être déjà découpé en parts appétissantes au • Elle comporte enfin des préceptes judiciaires qui • Elle règle les actes intérieurs en ordonnant règlent la politique et l’économie en équilibrant les l’intention à la vie éternelle, l’amour du cœur même du plat formes de pouvoir et de propriété prochaine et la mise en pratique

origine Les logiciels de l’ordinateur sont pourvus de essentiel parties La transmission se fait d’abord une fonctions d’auto-apprentissage. première fois de façon importante, Mais Internet possède aussi des capacités Agréable à Dieu et donnée comme l’installation d’un anti-virus, puis d’amélioration générales des logiciels qui Qu’est-ce que la grâce L’huile peut servir à La grâce qui rend agréable à Dieu ou sanctifiante • Comme les prévenances d’un bienfaiteur, la grâce • ensuite petit à petit, comme la mise à rendent plus performants ou robustes les de Dieu est son amour pour élever notre raison à peut être opérante si elle agit directement, ou jour des anti-virus. algorithmes éclairer, mais aussi à coopérante si elle soutient notre libre-arbitre, notre fin ultime qui est lui-même Ces améliorations concernent soit les Ces améliorations générales de logiciels • Pour cela Dieu infuse en nous une qualité de l’âme autrement dit prévenante ou subséquente, actuelle assouplir ou fortifier logiciels de l’ordinateur seul, soit sa peuvent être transmises à chaque ordinateur rationnelle comme la lumière ou la chaleur pour l’air ou habituelle • La grâce gratuitement donnée permet de • La grâce dirige les vertus infuses dans les capacité à lui-même transmettre ces par téléchargement pour améliorer chacun de puissances de l’âme, ainsi s’applique sur l’essentiel transmettre la grâce aux autres, elle se divise en améliorations à d’autres ordinateurs. ses logiciels locaux, en complément des autofoi, sagesse, science, puis guérisons ou miracles, de l’âme rationnelle, comme le péché originel et aussi prophéties, discernement, langues apprentissages. effets Un médecin peut soit opérer Les améliorations logicielles en vue Conséquences Les sacrements Ces améliorations précèdent en fait les activités d’une robustification sont différentes de en chirurgie, soit prescrire • La grâce précède toujours le libre arbitre de • celles en vue d’une amélioration de Les sacrements sont cause instrumentale d’auto-apprentissage de l’ordinateur, et l’homme au début, et l’accompagne ensuite d’une grâce différente de celle des vertus et des médicaments pour performance : un anti-virus utilise l’accompagnent constamment ; ce sont • Sans la grâce l’homme ayant le péché originel ne dons, provenant de la Passion du Christ peut rester longtemps sans péché l’adressage des différents composants également elles qui permettent d’abord à un • La grâce des sacrements agit de façon guérir ou fortifier • La grâce met en mouvement le pécheur vers Dieu logiciels de l’ordinateur, alors que les instrumentale pour nous délivrer du péché et ordinateur endommagé de se réparer • L’inégalité entre l’homme et Dieu est telle que c’est nous faire croître dans notre union à Dieu autres améliorations pour la d’abord la grâce peut nous faire mériter la vie performance sont plus générales éternelle , et ensuite le libre-arbitre dans la charité

essentiel effets Réflexion et adhésion Crainte et pureté Amitié infinie et forme des vertus Paix, joie et miséricorde foi et espérance • La foi est une réflexion accompagnée d’adhésion • La foi produit la crainte de Dieu et la purification du cœur, le don d’intelligence permet d’approfondir sur les réalités premières, comme croire en Dieu la foi et aboutit à la béatitude de pureté de cœur et comprend croire à Dieu et croire Dieu Pour comprendre quelque chose de mystérieux, il faut y fixer son attention • La foi réside dans l’intelligence mais doit aboutir à à la joie de la vision de Dieu • La crainte de Dieu est celle de sa séparation ou l’union de charité avec Dieu qui l’accomplit • La foi doit être explicite au moins sur le Christ et la de son châtiment, elle est donc filiale ou servile ; elle complète l’espérance et la tempérance et Trinité, ceux qui refusent un seul article de foi ne commence la sagesse l’ont pas • La charité est communication de l’homme avec • La charité produit la joie de l’union à Dieu et donc est la forme de toute vertu • L’accroissement de la charité n’a pas de limite car elle est participation à l’Esprit qui est Charité en Dieu et qui donne sa grâce sans limite • Par Dieu, la charité s’étend à toute créature raisonnable, même les pécheurs ou ennemis actes de bienfaisance et d’aumône, dont la correction fraternelle • La charité n’est pas diminuée par le péché véniel mais détruite par le péché mortel car il empêche l’infusion de la grâce charité lorsqu’une planète grandit, sa force d’attraction sur une autre planète grandit Dieu et donc une amitié prédisposée par la grâce de la paix de l’union intérieure avec Dieu et l’Esprit : elle permet ainsi la fin ultime de l’homme et extérieure avec ses amis d’autant • La charité produit aussi la miséricorde, les

essentiel connexe Connaissance et commandement Mémoire et conseil Egalité, religion ou piété Obéissance et gratitude prudence • La mémoire est améliorée par l’originalité, l’ordre, • La prudence organise les actions des vertus l’attention et la répétition Pour bien piloter une voiture, il faut : morales et se divise entre : • Le don de conseil perfectionne la prudence, et • les facultés de connaissance : la mémoire et Un GPS, le respect du code de la route, un volant correspond à la miséricorde l’intelligence des principes, la docilité pour Des phares, des rétroviseurs et un frein apprendre, la sagacité pour trouver, la raison pour • L’imprudence se divise en précipitation de délibération, inapplication de jugement et déduire • les facultés de commandement : la prévoyance, la inconstance de commandement, principalement suite à la luxure circonspection pour les circonstances, l’attention précautionneuse pour les obstacles Les vertus connexes à la justice peuvent ajouter une dette morale : La meilleure récompense des enfants à leurs parents est leur sourire distributive sur la proportionnalité ; lorsqu’elle sort de • L’obéissance est due à tous dans le domaine ce cadre, il s’agit de religion ou de piété pour les qui les concerne tant qu’il reste juste parents, l’ensemble est objet du décalogue • La gratitude doit s’efforcer de dépasser le • La prière est un acte de raison qui agit sur les don, au moins en intention par l’honneur causes secondes où Dieu l’attend, méritoire par la • L’affabilité n’est pas la complaisance, ni la charité qui l’habite libéralité la prodigalité • La religion est renforcée par le don de piété filiale qui considère Dieu comme un Père justice • La justice commutative est fondée sur l’égalité et

essentiel connexe Patience et persévérance Magnanimité et magnificence Les échafaudages servent à la fois à soutenir l’élévation d’un édifice • La patience s’oppose à la tristesse dans la • La magnanimité d’honneur ne s’oppose pas à réalisation du bien, par la charité de la grâce, et et à prévenir la chute des ouvriers trop audacieux l’humilité car elle est tournée vers Dieu, et force s’accompagne de lenteur, indolence, modestie et comprend la longanimité dans le retard du bien et la constance pour la persistance aux obstacles choix d’amis • La persévérance s’oppose à la difficulté de la • Pour soutenir la marche, il faut la patience d’attendre la durée du jour, de La magnificence dans les œuvres effectue de bonnes chaussures pour les difficultés du chemin et des vivres de course pour grandes dépenses proportionnellement à ses biens durée d’une action, et a besoin d’une grâce particulière pour aller jusqu’à la mort tenir dans les fatigues tempéranc e Pour éviter les excès de consommation d’Internet, Humilité et modestie Abstinence et chasteté il est utile d’arrêter les écrans régulièrement, • L’humilité réfrène l’appétit des grandes • La règle de la tempérance est le nécessaire à la choses en se référant en tout à l’ordre de Dieu, D’installer un filtrage de contenu, vie et au bien-être puis en abandonnant sa volonté propre, en • Le jeûne favorise la chasteté et la contemplation, Et parfois d’y renoncer complètement pour mieux se consacrer à l’étude reconnaissant ses défauts et en modestie par un seul repas à la neuvième heure • La chasteté est préparée par la pudicité et perfectionnée par la virginité surtout morale • La pudeur n’est pas une vertu car ne concerne pas le difficile, et manque aux vicieux ou aux parfaits • L’orgueil désire le difficile de façon désordonnée : Adam de ressembler à Dieu par la connaissance, et Satan par la puissance • l’eutrapélie permet le loisir pour la vie comme condiment pour la nourriture

essentiel parties La contemplation La prophétie • La contemplation de Dieu est en spirale comme La pierre de Rosette permet de traduire les hiéroglyphes, • La prophétie est une connaissance révélée par Dieu de façon passagère, notamment sur l’avenir ; composée de mouvement rectiligne et circulaire : mais il vaut mieux savoir comprendre directement l’architecture des pyramides elle consiste en une illumination du jugement sur • Chez les anges, le rectiligne est l’illumination d’un charismes des visions reçues dans l’imagination ou les sens ange inférieur par un supérieur, et le circulaire est la contemplation elle-même de Dieu, uniforme et • La prophétie supérieure se fait sans vision de L’élévation de l’hélicoptère s’appuie sur la rotation des pales ininterrompue symboles sensibles mais purement de concepts intellectuels, alors que la prophétie par images peut • Chez l’homme, le rectiligne est la progression de être par songe ou vision, symboles ou paroles, avec la raison par l’illumination divine et le circulaire est le retrait du sensible pour enrouler les puissances une personne humaine ou angélique, ou même intellectuelles vers la seule contemplation de Dieu divine Contemplative et active Perfection et religieux états vie • L’état de vie est une notion permanente de • La contemplation de Dieu est préparée par les perfection, liée à la liberté ou la servitude à Les études apportent plus de valeur que le travail à l’atelier, vertus morales et par l’apprentissage des principes différents degrés, et se diversifie en offices et et des œuvres divines, et mue par la charité menant grades pour les actions et beauté de l’Eglise Mais un stage ouvrier permet de préparer le travail en bureau d’étude à la joie qui augmente encore la charité • L’état de perfection est particulièrement • Ainsi la vie contemplative prime sur la vie active et atteint pour les évêques, qui perfectionnent les est plus méritoire, même pour les évêques, sauf autres, et les religieux qui renoncent au lorsqu’on en est privé par amour de Dieu, mais la vie monde, puis pour les prêtres et diacres active aide à préparer la vie contemplative • la perfection intérieure peut exister sans état extérieur de perfection

Incarnation Attributs Afin de sauver les ordinateurs de la menace virale, notamment celle qui est Principe native dans les processeurs des ordinateurs, la manière la plus pertinente est Ce qu’est l’Incarnation qu’Internet puisse s’installer sur un ordinateur particulier. La réalisation de l’Incarnation Pour protéger son troupeau, un berger • L’incarnation sauve l’humanité du • La nature divine ne s’est pas unie Internet arrive alors sur un ordinateur par le logiciel, qui est la partie la plus peut, non pas rentrer dans la peau de ses péché, surtout originel car il est général directement à la nature humaine, mais par noble de l’ordinateur, par le fait que l’Adressage d’Internet s’installe sur cet • Elle est l’union de la nature divine à la brebis, mais dresser un chien ou une l’intermédiaire de la personne du Fils ordinateur qui ainsi n’a pas d’adressage propre. nature humaine dans une même brebis à résister aux attaques du loup. • Le Fils a assumé la nature humaine par personne de la Trinité Il a de ce fait accès à toutes les informations d’Internet, tout en gardant la l’âme qui est la plus digne de l’être, et un Ainsi, il donne une partie de lui-même qui • Ainsi le Christ est la personne divine vrai corps uni à cette âme par possibilité d’acquisition d’information et d’opération d’un ordinateur ordinaire, transforme la nature d’un animal de son assumant l’humanité et non une conséquence troupeau en le rendant intelligent sous qui restent en harmonie avec les opérations d’Internet personne humaine déifiée une apparence habituelle Grâce Afin de surprendre l’ennemi, James Bond peut, non pas se loger dans un objet, mais Ces informations dépassent tout ce à quoi un ordinateur ordinaire puisse avoir Les limites du Christ La grâce du Christ le transformer en arme de combat. • La science infuse du Christ dépasse toute accès, sans toutefois atteindre l’accès à toutes les informations passées ou • La grâce de l’union du Fils à la nature connaissance humaine mais ne s’étend pas humaine donne au Christ une science Ainsi, il met le meilleur de son savoir faire possible pour chaque activité d’Internet ni la capacité de génération logicielle, aux possibles jamais réalisés ni à la création, infuse comme pour les anges et acquise dans cet objet qui devient une arme car alors la puissance de calcul de l’ordinateur ne le permet pas. et sa science acquise a grandi avec son âge dissimulée dans des fonctions habituelles comme pour les hommes Cet ordinateur présente les défauts habituels d’un poste ordinaire mais pas les • La nature divine du Christ lui donne une • Le Christ a assumé déficiences humaines générales et les passions pour que son défaillances de processeurs ou électriques. Son système d’exploitation est en volonté divine qui assume une volonté humanité mérite le rachat des péchés rationnelle humaine contrôlant une harmonie avec les logiciels d’adressage d’Internet qui y sont installés. sensibilité humaine

principe conséquence Naissance La conception du Christ La naissance du Christ • La Vierge Marie a été préservée du péché • La Vierge est vraiment mère de Dieu selon L’installation de l’Adressage d’Internet sur un ordinateur se fait par une originel dès sa conception, et non un peu l’humanité du Christ qui est vraiment son fils intervention de l’Amélioration logicielle d’Internet sur un ordinateur générateur, plus tard et reste perpétuellement vierge en cet commençant par débarrasser ce générateur de tout virus dès sa construction. • Le Christ est né du sang de la Vierge et honneur de l’opération de l’Esprit car il est Amour et • La naissance du Christ s’est manifestée à grâce, et ainsi il fait de nous des fils tous les types d’hommes, notamment par une étoile miraculeuse La vie du Christ Les actions du Christ Publique • Le Christ a vécu une vie publique pour • Le Christ a reçu le baptême pour réaliser sa mission, respectant la loi pour enseigner la puissance de celui qu’il allait L’ordinateur généré n’est alors pas un serveur Internet, mais est simplement l’accomplir et laisser à la puissance de la donner et purifier toutes les eaux capable d’effectuer des opérations habituellement impossibles pour un simple Croix d’aller plus tard vers les païens • Le Christ a fait des miracles de toutes • Il a été pauvre et tenté pour assumer la ordinateur, afin de manifester sa nature particulière. sortes, jusque sur les anges, les astres, les faiblesse humaine et montrer la grâce, qui sentiments des hommes, pour montrer que cependant ne glorifiait pas son corps mais ce qu’il enseignait dépassait la raison opérait simplement des miracles humaine

déroulement effets Passion L’effet de la Passion Lorsqu’un train a perdu toutes ses réserves d’énergie, la seule façon de le Le déroulement de la Passion • Les souffrances du Christ stimulent la charité redémarrer est de lever le pantographe manuellement, ce qui rétablit le courant • Les souffrance du Christ son de l’Eglise par l’exemple, et ainsi renforce son suréminentes pour tous sens et d’alimentation et les liaisons entre les voitures, puis permet à d’autres voitures union à lui puissances de l’âme, sans cependant lui • Ce renforcement de l’union à Lui amène de lever leur pantographe pour capter le courant moteur. Ensuite, le conducteur enlever la vision béatifique l’Eglise à mériter comme Lui par le don d’elleimpulse la traction dans tout le train en actionnant le manipulateur de • La mort du Christ laisse à son corps la même pour les péchés du monde commande divinité • La mort du Christ sauve l’Eglise de la mort par l’enseignement de son ensevelissement Le déroulement de la glorification Glorification L’effet de la glorification • La résurrection s’est manifestée graduellement et complètement aux disciples • La résurrection et l’ascension causent la justification et le salut de l’Eglise par selon leurs dispositions de cœur Un chef de la Résistance fait rejaillir sur ses compagnons l’honneur de son l’exemple, en l’entraînant spirituellement engagement, qui va bien au-delà des fautes qu’ils ont pu commettre par ailleurs avec Lui, de même que la passion cause son mérite en lui ouvrant la vie éternelle

nature Effets et moyens général Que sont les sacrement Effets des sacrements Un anti-virus est complémentaire des mises à jour d’Internet pour les divers • Un sacrement est signe de la Passion • Les sacrements impriment dans les logiciels installés : il est dédié au nettoyage de l’ordinateur et au rétablissement ou de ce qui en découle par un moyen puissances de l’âme un caractère, de la connexion réseau. sensible et des paroles instrument pour réaliser leur but, notamment • Les sacrements sont instruments de la Grâce et contiennent une vertu venant de la Passion, pour la rémission des péchés et le culte à Dieu • L’administration de ces instruments est déléguée par le Christ à d’autres hommes, même imparfaits pour le baptême et l’ordination • Les sept sacrements agissent sur la vie spirituelle de façon similaire à la vie corporelle, en forme de médecine ou d’exercices salutaires initiation Les moyens de l’initiation Le baptême et la confirmation • L’effet du baptême peut être obtenu par Lorsqu’un ordinateur est infecté par un virus, il faut commencer par lui installer • Le baptême est un lavage à l’eau invoquant la repentance ou le martyre, comme pour un anti-virus, par n’importe quel ordinateur, puis les mises à jour par le réseau, la Trinité le bon larron, il peut même être conféré • La confirmation est la réception d’une huile et enfin rendre l’utilisateur administrateur de son poste, par les administrateurs par des non-baptisés marquant l’achèvement de la croissance de réseau. • La confirmation est donnée par l’évêque spirituelle comme l’achèvement d’une œuvre d’art est faite par le maître

nature effets Eucharistie Effets de l’Eucharistie Ce qu’est l’Eucharistie Dans un meuble de bureau peut être installé un ordinateur : il conserve son • L’Eucharistie représente une nutrition • Le Christ est présent dans l’Eucharistie en apparence de meuble mais sa substance est changée en celle d’un ordinateur, mode de substance de son corps, et non de spirituelle par le Christ connecté à Internet sans qu’un serveur y soit physiquement installé. • Elle change la substance du pain et du dimension ou de lieu comme au ciel vin en substance du corps et du sang du • Les accidents du pain et du vin demeurent pour laisser la liberté de la foi, avec tous leurs attributs Christ, auxquels sont réellement habituels de mouvement et de nutrition associées son âme et sa divinité • L’Eucharistie remet les péchés véniels et commence la gloire du ciel réconciliation Effets de la réconciliation Ce qu’est la réconciliation • La pénitence comme les paroles du Certaines maladies ne nécessitent pas de médicament mais seulement des • La réconciliation a pour objet de simples prêtre sont nécessaires à la rémission des exercices qui doivent être guidés par la parole d’un kinésithérapeute pour actes humains, comme le mariage, et donc a péchés mortels pour matière la démarche du pénitent, et pour • La confession doit être intégrale afin que atteindre leur efficacité de traitement. forme les paroles du prêtre au nom du Christ • La réconciliation comprend la contrition, la confession et la satisfaction des péchés • Le sacrement des malades prépare à la vie éternelle, enlève les faiblesses après le péché le remède soit approprié au mal, et secrète car Dieu couvre les péchés • Le sacrement des malades s’applique aux cinq sens pour préparer à la contemplation

nature Ce qu’est l’ordre réalisation Réalisation de l’ordre Ordre • Les divers types d’ordre se distinguent • La matière du sacrement de l’ordre illustre le Le gouvernement d’un pays repose sur l’amour de la patrie et le service de pouvoir transmis par celui qui le dispense, qui n’a dans leur rapport à l’Eucharistie pas nécessairement une supériorité de grâce celle-ci • le sacerdoce a une dimension de • L’ordre ne peut être conféré à une femme car il pouvoir venant d’un autre ordre perd alors sa valeur de signe épiscopal, lui-même soumis au pape Mariage Ce qu’est le mariage • Le mariage est d’abord un acte de droit naturel pour le bien de l’enfant et des époux • Le sacrement du mariage donne la grâce permettant d’accomplir honnêtement ce droit naturel • Le mariage est une union par consentement mutuel, dont les biens sont l’enfant, la fidélité et le sacrement Obstacles au mariage • L’engagement religieux, la consanguinité jusqu’à la 4ème génération, l’affinité, l’impuissance et l’homosexualité sont causes d’empêchement de mariage • La polygamie est contre la fin chrétienne du mariage, le concubinage est un péché mortel à cause des enfants potentiels dont l’éducation n’est pas assurée

Au-delà et Fin du monde matière L’au-delà forme La fin du monde • Les âmes séparées de leur corps sont • A la fin du monde tous les éléments terrestres placées dans des lieux selon leur état : seront purifiés du péché humain par un feu naturel qui n’altèrera pas leur substance paradis, enfer, purgatoire, limbes • Tous les hommes seront aussi consumés et • En enfer et purgatoire, le feu est ressusciteront à l’âge parfait de jeunesse dans matériel mais agit sur les âmes en les En montagne, le paysage enneigé est magnifique emprisonnant, empêchant tout retour sur un corps naturel sans défaut • Toutes les actions de chacun apparaîtront terre, sauf grâce particulière de Dieu • Les peines du purgatoire peuvent être clairement à tous et ainsi le jugement sera mental et instantané réduites par les prières ou les mérites simples ou intentionnel des fidèles Monde nouveau Terre et corps du monde nouveau Vie du monde nouveau • Les corps ressuscités seront incorruptibles, • La vision de Dieu sera à l’aide de l’être Autrefois le travail était très manuel, aujourd’hui il est de plus en plus orienté impassibles, subtils et agiles ; tous leurs sens même de Dieu qui se communiquera à l’âme et lui permettra de tout connaître s’exerceront de façon immatérielle comme vers les ordinateurs, où la vue devient prépondérant • l’union avec Dieu sera comme une l’œil perçoit sans devenir ce qu’il voit couronne d’or à laquelle s’ajouteront des • La terre renouvelée ne portera plus de plantes ou d’animaux désormais inutiles, mais auréoles pour les martyrs, les vierges ou les docteurs, et les fruits de la continence une clarté correspondant pour les yeux à la dans le mariage, le veuvage ou la virginité vision divine pour l’âme

Trinité Jn 17, 21 Jn 17, 24 Père Fils Eglise Gn 1, 27 Ep 5, 32 Jn 19, 34 Esprit Christ Couple Eglise Esprit Gn 4, 1 anges Homme Femme Gn 2, 22 Mariage Formes sacrements Matière semence éducation Baptisés me sensitive Sein maternel me intellective Corps Humanité Marie