PREGUNTAS BIBLICAS QUIEN DIJO LO SIGUIENTE SEMINARIO DE
PREGUNTAS BIBLICAS ¿QUIEN DIJO LO SIGUIENTE?
SEMINARIO DE TEOLOGÍA 12. ATRIBUTOS COMUNICABLES (Parte I)
La espiritualidad de Dios quiere decir que Dios existe como un ser que no está hecho de materia alguna, no tiene ni partes ni dimensiones, nuestros sentidos corporales no lo pueden percibir. «Dios es espíritu» Jn 4: 24 Ex. 20: 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. Ex. 20: 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso,
La invisibilidad de Dios quiere decir que nosotros jamás podremos ver la esencia total de Dios, y sin embargo Dios se nos muestra mediante cosas visibles y creadas. «A Dios nadie lo ha visto nunca» Jn. 1: 18 Una teofanía es una aparición de Dios. -Dios se apareció a Abraham (Gn. 18: 1 -33); -Dios se apareció a Jacob (Gn. 32: 28 -30) Otros ejemplos: Ex. 13: 21 -22; 24: 9 -11; Jue. 13: 21 -22; Is. 6: 1
Una manifestación visible de Dios mucho más grande que estas teofanías del Antiguo Testamento fue la persona de Jesucristo, el pudo decir: Jn. 14: 9 El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; En la persona de Jesús tenemos una manifestación visible única de Dios que no estaba disponible para los creyentes que vieron teofanías en el Antiguo Testamento.
Dios se conoce plenamente a sí mismo y todas las cosas reales y posibles en un solo acto sencillo y eterno. A la cualidad de saberlo todo se llama omnisciencia es decir: Dios lo sabe todo. (Pasado, Presente y Futuro) Heb. 4: 13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
Los árboles del huerto fueron incapaces de esconder a nuestros primeros padres. Ningún ojo humano vio a Caín cuando asesinó a su hermano, pero su Creador fue testigo del crimen. Sara podía reír burlonamente oculta en su tienda, más el Señor la oyó. Acan robó un lingote de oro que escondió bajo tierra, pero Dios lo sacó a la luz. . .
Él sabe los detalles más diminutos de cada uno de nosotros: Mt. 6: 8 vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. -El conoce nuestras acciones y pensamientos (Sal. 139: 1 -2) -Él sabe las palabras que vamos a decir antes de pronunciarlas (Sal. 139: 4) -Él conoce los días de nuestra vida antes de que nazcamos (Sal. 139: 16) Sal. 139: 6 Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; Alto es, no lo puedo comprender.
La sabiduría de Dios quiere decir que Dios siempre escoge las mejores metas y los mejores medios para alcanzar esas metas. -Se ve específicamente en la creación (Sal. 104: 24) -Se ve en su gran plan de redención (1ª Co. 1: 24, 30) -En nuestras vidas como individuos (Ro. 8: 28)
La veracidad de Dios quiere decir que él es el Dios verdadero, y todo su conocimiento y palabras son a la vez verdad y la norma suprema de la verdad. Esto quiere decir que Dios es confiable y fiel en sus palabras. Con respecto a sus promesas Dios siempre hace lo que promete hacer, y podemos depender que nunca será infiel a sus promesas. Dios siempre dice la verdad cuando habla. Jn. 17: 17 tu palabra es verdad.
La bondad de Dios quiere decir que Dios es la norma suprema del bien, y que todo lo que Dios es y hace es digno de aprobación. Lc. 18: 19 Ninguno hay bueno, sino sólo Dios. ¿Que es bueno? Lo que el Señor aprueba. ¿Porque es bueno lo que Dios aprueba? Porque él lo aprueba. Gn. 1: 31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Ro. 12: 2 para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
El amor de Dios quiere decir que eternamente Dios se da a otros. 1ª Jn. 4: 8 Dios es amor. El amor no es meramente uno de sus atributos, es su misma naturaleza. Este atributo de Dios estaba activo antes de la creación, entre los miembros de la Trinidad. Este amor eterno del Padre por el Hijo, del Hijo por el Padre y de amos por el Espíritu Santo hace del cielo un mundo de amor y gozo porque cada persona de la Trinidad procura dar gozo y felicidad a las otras dos.
Características del amor de Dios El amor de Dios es intrínseco. El amor que una criatura siente por otra es producido por algo que hay en ésta (Ej; novios, padres, hijos, amigos. . . ) pero el amor de Dios es gratuito, espontaneo, inmotivado. Dios no nos amó porque nosotros le amábamos, sino que nos amó antes de que tuviésemos una sola partícula de amor hacia Él, (1ª Jn. 4: 19)
El amor de Dios es eterno. Dios mismo es eterno, y Dios es amor; por tanto, como Él no tuvo principio, tampoco lo tiene su amor, (Jer. 31: 3) Que bendición saber que Dios nos amó antes de crear el cielo y la tierra y que hemos estado en su corazón por toda la eternidad. El amor de Dios es soberano, no está obligado para con nadie. Dios ama a quien quiere amar, (Ro. 9: 13). El amor de Dios es infinito; inmutable; santo; benigno. . .
La misericordia de Dios es la bondad de Dios hacia los que están afligidos y angustiados. Primero existe una misericordia general, que se extiende, no solo a todos los hombres, creyentes y no creyentes, sino también a la creación entera, Sal. 145: 9, Hch. 17: 25 Dios tiene compasión de la creación en sus necesidades y las suple con la provisión apropiada.
Segundo, hay una misericordia especial que Dios ejerce en los hijos de los hombres, ayudándoles y socorriéndoles a pesar de sus pecados, Mt. 5: 45 Tercero hay una misericordia soberana que está reservada para los herederos de salvación, anunciada por medio del Evangelio y obtenida a través de Jesucristo.
La gracia de Dios es la bondad de Dios hacia los que merecen sólo castigo. La gracia es el favor eterno y totalmente gratuito de Dios, manifiesto en la concesión de bendiciones espirituales y eternas a las criaturas culpables e indignas. La gracia no puede ser comprada, lograda ni ganada por la criatura, Ef. 2: 8, 9.
La gracia divina tiene tres características: -Es eterna 2ª Tim. 1: 9 // -Es gratuita Ro. 3: 24 // -Es soberana Ro. 5: 21 "La gracia es la provisión para hombres que están tan caídos que no pueden levantarse, tan corrompidos que no pueden cambiar por su propia naturaleza, tan opuestos a Dios que no pueden volverse a Él, tan ciegos que no le pueden ver, tan sordos que no pueden oír, tan muertos que Él mismo ha de abrir sus tumbas y levantarlos a la resurrección".
La paciencia de Dios es la bondad de Dios al retener el castigo de los que pecan por un periodo de tiempo. Podríamos definir la paciencia de Dios como el poder de control que Dios ejerce sobre sí mismo haciéndole ser indulgente con el impío y que detiene por tanto tiempo el castigarle. Nah. 1: 3 Jehová es tardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable.
La santidad de Dios quiere decir que él está separado del pecado y dedicado a mantener en alto su honor. La santidad de Dios se manifiesta en sus obras, en su ley y en la cruz.
La paz de Dios quiere decir que en su ser y en sus acciones Dios está separado desorden. de toda confusión y
La justicia de Dios quiere decir que Dios siempre actúa de acuerdo con lo que es recto y él mismo es la norma final de lo que es recto. Ro. 9: 20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? Ro. 9: 21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?
El celo de Dios quiere decir que Dios continuamente procura proteger su honor. Ex. 20: 5 yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso,
La ira de Dios quiere decir que él detesta intensamente todo pecado.
EJERCICIO Leer en el libro -La Inmutabilidad -La Santidad -El Poder -La Fidelidad -La Bondad
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