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Platone: l’inferiorità ontologica del mondo empirico • Platone può essere considerato uno dei primi pensatori idealisti Egli non nega l’esistenza del mondo empirico; tuttavia considera le idee, di natura incorporea e non sensibile, più vere e più reali degli oggetti empirici Il mondo empirico è solo un’imitazione del mondo delle idee 3 | L’idealismo
L’idealismo tedesco • Negli ultimi anni della vita di Kant, alcuni pensatori sottolineano la contraddittorietà del concetto di cosa in sé come realtà al tempo stesso radicalmente inconoscibile e tuttavia esistente • Giungono così a negare l’esistenza autonoma della cosa in sé • È questa la posizione tipica dell’idealismo tedesco, i cui maggiori esponenti sono Fichte, Schelling e Hegel 8 | L’idealismo
Fichte e Schelling L’idealismo tedesco assume forme specifiche nei diversi autori Secondo Johann Gottlieb Fichte (1762 -1814) il soggetto (Io) pone l’oggetto (non-io) quale ostacolo da superare in un continuo sforzo di perfezionamento morale 9 | L’idealismo Per Friedrich Wilhelm Schelling (17751854) soggetto e oggetto (spirito e natura) sono entrambi manifestazioni di un unico principio originario concepito come identità assoluta di soggetto e oggetto
Hegel contro Schelling Hegel condivide inizialmente l’idealismo di Schelling, ma nella Fenomenologia dello spirito ne critica aspramente le posizioni L’identità assoluta schellinghiana non è in grado di rendere conto delle molteplici differenze in cui si articola la realtà e viene paragonata da Hegel alla «notte in cui tutte le vacche sono nere» 10 | L’idealismo
L’idealismo di Hegel Per Hegel l’identità di soggetto e oggetto non può essere presupposta (come avviene in Schelling) ma deve essere dimostrata attraverso un progressivo superamento di tutte le opposizioni che si presentano nella realtà Solo così è possibile comprendere la profonda unità del reale e al tempo stesso la ricchezza delle sue molteplici manifestazioni
La filosofia è come la nottola di Minerva, la civetta della sapienza, che si alza in volo solo alla fine del giorno.
processo dialettico Tesi = la razionalità è in sé, non ancora sviluppata. Antitesi = la razionalità si realizza, l’idea è per sé, si fa altro da sé. Sintesi = l’idea è in sé e per sé, la ragione riconosce se stessa come realizzata nella realtà.
Aufheben • Superare o togliere per conservare
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