Pistes de rflexion autour de la squence LOrient

Pistes de réflexion autour de la séquence : L’Orient ancien AF Pasquier-Loué collège Elsa Triolet, 93 Saint Denis

Le libellé du programme

Les objectifs pour l’enseignant-e • S’emparer des nouveautés et de l’esprit des programmes, en : -faisant sa place au récit -utilisant les documents comme source, accroche, etc … mais aussi à titre purement illustratif

Les objectifs pour les élèves • Situer chronologiquement et spatialement l’apparition de l’écriture ainsi que les premières civilisations • Commencer à utiliser la frise chronologique « avant notre ère » • Commencer à construire des notions qui vont s’étoffer au cours de l’année : pouvoir ; croyance • Expliquer un phénomène historique et ses conséquences, à l’oral et à l’écrit : la naissance de l’écriture

1ère étape : là où tout a commencé L’Euphrate près de la frontière syro-irakienne

2ème étape : premier récit -RACONTER que c’est là que sont apparus les premiers villages puis les premiers agriculteurs -mentionner l’argile des rives comme matériau de construction -annoncer les premières villes, dont Uruk

Les ruines d’Uruk

3ème étape : les premières cités • Identifier par un dossier documentaire ce qui caractérise une cité mésopotamienne : • - des murailles • - un temple dédié à une divinité tutélaire • -un roi et des fonctionnaires • -une campagne et un système d’irrigation • Et tracer un schéma récapitulatif

Une description d’Uruk • « Vois ces murailles extérieures aux frises luisantes comme le cuivre. Touche le seuil de pierre qui est là depuis toujours. Approche de l’Eanna, demeure de la déesse Inanna : nul roi ne fera jamais plus pareille construction (. . ) Monte sur les remparts d’Uruk (…) Examine les fondations et scrute le briquetage. Vois si tout n’est pas d’argile cuite. » L’Épopée de Gilgamesh, traduction d’Abed Azrié.

La ziggurat d’Uruk : temple dédié à Inana, déesse de l’amour et de la guerre

Un récit mythologique à raconter : Inanna, déesse tutélaire d’Uruk • Dans la plupart des mythes qui la concernent, Inana/Ishtar apparaît comme une déesse impitoyable qui pouvait tuer ses amis et ses amants. Après la mort de l’un d’eux, Tammouz, dieu de la végation, elle décida de rendre visite sa sœur Ereshkigal, déese de la mort et de la stéilité. Ishtar passa par les sept portes des enfers. A chacune d'entre elles le gardien de la porte lui enleva un habit ou un ornement. A la deuxième porte, il prit ses boucles d'oreilles, à la troisième, les chaînes autour de son cou, puis les ornements de sa poitrine, la ceinture de bijoux sur ses hanches, les bracelets autour de ses mains et de ses chevilles et finalement ses vêtements. Chaque fois, elle posa la même question : "Pourquoi gardien m’ôtes-tu cette parure ? " et chaque fois elle reçut la même réponse: "Entrez madame, ce sont les ordres de la reine des Enfers. " Nue et impuissante, Inanna atteignit finalement le domaine d'Ereshkigal déesse de la mort. Avec l’aide des Sept Juges des Enfers, celle-ci l'enferma dans son palais, lâcha sur elle soixante maladies et la fit ainsi mourir. Mais sans Ishtar, il n'y avait plus aucune procréation ou fertilité sur la terre et les dieux comprirent bientôt quelle catastrophe c’était. Alors le dieu Enki, maîre des eaux douces et de l’irrigation, créa deux êtres asexués, qui trompèrent Ereshkigal en ranimant Ishtar avec de l'eau de la vie. Quant à Tamouz il eut la permission de revenir passer quelques mois sur terre. • Chaque année au nouvel an, le roi d’Uruk épousait l’une des prétresses d’Inanna, afin d’assurer la fertilité des terres et la fécondité des femmes.

Le roi d’une cité : Eannatum, roi de la cité de Lagash, à la tête de son armée

Trace écrite de la troisième étape Tracer un schéma qui comprenne : des murailles ; un palais royal ; un temple ; une campagne environnante avec champs cultivés et réseau d’irrigation

4ème étape : les premiers usages de l’écriture • Document : Une tablette d’argile présentant des pictogrammes • Travail : identifier les dessins ; les mettre en rapport avec le cours précédent (agriculture) • Emettre des hypothèses sur les raisons de cet écrit • Production orale/écrite d’un premier raisonnement : écrire pour se souvenir de ce que l’on possède, de ce dont on fait le commerce

5ème étape : la diffusion de l’écriture • Documents illustratifs : Tablettes de cunéiforme et tableau en regard présentant l’évolution de l’écriture • RACONTER (récit explicatif): 1 -comment l’écriture s’est complexifiée pour noter non plus des choses mais des idées, etc … 2 - comment ces tablettes d’argile étaient utilisées, comment elles ont été cuites dans des incendies et nous sont parvenues 3 - donc sont devenues documents d’histoire

5ème étape - suite - Poursuite de la production orale/écrite d’un raisonnement par les élèves : Écrire permet aux êtres humains de laisser des traces de leur vie et de leurs pensées. C’est par l’écriture que les hommes de la Mésopotamie sont entrés dans l’histoire.

Dernière étape : dater et contextualiser • Quand s’est produite cette entrée dans l’histoire? Deux formulations de la réponse • -il y a plus de cinq mille ans • C’est-à-dire IIIe millénaire avant notre ère

• • Premier travail de l’année sur une frise « avant notre ère » : placer les millénaires Trois objectifs (qui ne sont pas nécessairement tous atteints dès cette séance, notamment le dernier): – faire la différence entre date et durée – Identifier un millénaire (1000 ans) – Numéroter en partant de zéro et en remontant le temps In fine : savoir placer le IIIe millénaire avant notre ère

Dernière étape suite : contextualiser Et ailleurs? Et ensuite? Deux pistes : • Présenter des documents reliés à une carte et qui replacent la civilisation mésopotamienne dans son époque, avec la multiplicité des cités, et permettent une comparaison rapide avec l’Égypte : points communs et différences (monarchie ; écriture ; croyance en l’au-delà) • Présenter l’évolution de l’écriture : du cunéiforme à l’alphabet

Évaluation Durée : une vingtaine de minutes au plus • Localiser la Mésopotamie, Uruk ; dater • Reconnaître et nommer quelques éléments : l’écriture cunéiforme, une ziggurat, éventuellement des hiéroglyphes • Nommer/raconter un personnage/une divinité • Répondre à deux questions : -qu’est-ce qu’une cité mésopotamienne? (par un écrit classique ou différent) - pourquoi les hommes ont-ils inventé l’écriture?

Courte bibliographie • Deux ouvrages de la coll. Découvertes Gallimard : - Jean Bottéro et Marie-Joseph Steve, Il était une fois la Mésopotamie, 1993 - Georges Jean, L’écriture, mémoire des hommes, 1987, reed. 2007 Un site : www. ezida. com