PHILOSOPHIE Philosophie Humanits Littrature Philosophie La chouette de

PHILOSOPHIE

Philosophie § Humanités – Littérature - Philosophie « La chouette de Minerve ne prend son envol qu’à la tombée de la nuit » Hegel Principes de la Philosophie du droit (Préface) 1821

EQUIPE PEDAGOGIQUE PHILOSOPHIE q Pré-Bac: secondaire � Jean-Paul CHARLES � Liria DOMINGUEZ � Alain GALLERAND � Agnès KIMMEL � Isabelle PIERRET � En complément de service pour 2020 -2021: � Astrid MENDONCAMENDE q Post-Bac: Classes Préparatoires �Farid DHIFFALLAH: C. P. G. E �Alain GALLERAND: E. C. T.

PROGRAMME PHILOSOPHIE Terminale TRONC COMMUN : 17 notions - 4 heures /semaine coeff: 8 Bulletin Officiel Education Nationale N° 8 du 25 juillet 2019 : définit le programme suivant dès rentrée 2020 : « Les notions n’indiquent pas des parcours qui seraient déterminés à l’avance, pas davantage un ordre correspondant aux chapitres successifs d’un cours, qui relève de la responsabilité du professeur. Leur détermination et leur mise en relation dépendent des questions et problèmes travaillés, ainsi que des itinéraires réflexifs proposés par le professeur. Il faut et il suffit que, durant l’année scolaire, elles soient toutes examinées dans leurs dimensions essentielles. » B. O. E. N spécial N° 8 du 25 juillet 2019 L’art - Le devoir - La justice - la nature - La science - Le travail - Le bonheur L’Etat - Le langage - La raison - La technique - La vérité - La conscience - L’inconscient - La liberté - La religion - Le temps.

PROGRAMME Série technique : B. O. E. N. spécial N° 8 du 25 juillet 2019 : 7 notions : 2 heures- semaine « Le programme n’établit pas la liste exhaustive des exercices permettant aux élèves de maîtriser les contenus enseignés et de faire par eux-mêmes l’apprentissage de la réflexion philosophique. Il revient au professeur de leur proposer les exercices les mieux adaptés à leur formation comme à leurs progrès et d’utiliser dans la conduite de son cours diverses démarches philosophiques. Ce faisant, le professeur fournit des exemples du traitement des questions par les philosophes, que les élèves sont invités à s’approprier afin de progresser dans la construction et l’expression de leur pensée. » L’art - La justice - La liberté - La nature - La religion - La technique La vérité

APPRENDRE LA PHILOSOPHIE AU LYCEE Pour : -connaître les pensées des philosophes de l'antiquité à nos jours pour mieux comprendre la culture présente et son évolution -étudier les notions, thèmes, thèses et problématiques des programmes fixés par le ministère de l'Education Nationale -apprendre à réfléchir et à analyser pour construire une argumentation de qualité, fondée sur la culture des penseurs, et former ainsi le citoyen.

LES COURS AU LYCEE Ils sont assurés à raison de : TRONC COMMUN : 4 h-semaine en Terminale Hors Spécialité « SPECIALITE : Humanités, Littérature, Philosophie [B. O. E. N. 18 -04 -2019] La spécialité permet d’aborder des questions philosophiques, culturelles en parallèle avec la Littérature (2 disciplines complémentaires, 2 professeurs Lettres-Philosophie en binômes) : EN PREMIERE : 2 h Philo et 2 h Littérature / semaine 1 er semestre : Les pouvoirs de la parole : L’art de la parole - L’autorité de la parole : Les séductions de la parole. [De l’Antiquité à l’âge classique] 2ème semestre : Les représentations du monde : découverte du monde et pluralité des cultures-décrire, figurer, imaginer : L’homme et l’animal. [Renaissance, Age classique, Lumières]

LES COURS AU LYCEE « SPECIALITE : Humanités, Littérature, Philosophie [B. O. E. N. 18 -04 -2019] elle permet d’aborder des questions philosophiques, culturelles en parallèle avec la Littérature (2 disciplines complémentaires, 2 professeurs Lettres-Philosophie en binômes) : EN TERMINALE : 3 h Philosophie - 3 h Littérature /semaine 1 er semestre : La recherche de soi : Education, transmission et émancipation - Les expressions de la sensibilité - Les métamorphoses du moi. [Du romantisme au XXème siècle] 2ème semestre : L’Humanité en question : création, continuités et ruptures-Histoire et violence - L’humain et ses limites. [XXème-XXIème siècles]

L’EPREUVE AU BACCALAUREAT L’épreuve écrite de Philosophie en Terminale : coefficient 8 L’épreuve de spécialité : Humanités- Littérature-Philosophie: Coefficient : 5 avec abandon en Première Coefficient : 16 en Terminale avec examen Grand Oral. Dissertations en philosophie (Tronc commun), essais (en H-L-P-) et textes dans les deux cas, balaient l’ensemble du programme étudié pendant l’année scolaire autant en philosophie TRONC COMMUN qu’en spécialité Humanités- Littérature- Philosophie

POURSUITE D’ETUDES La Philosophie se retrouve au Lycée Jules Guesde, en E. C. T. - C. P. G. E- et en Médecine : Sciences Humaines et Sociales (S. H. S). Elle contribue à la formation de l’esprit critique, de la culture, de l’analyse et aux méthodes de travail dans la poursuite des études.

La Feuille d'H. L. P le PH du Littéraire ! Les pouvoirs de la parole N° 1 Semestre 1 à venir : Les représentations du monde N° 2 Semestre 2

Ecrits d’appropriation Groupes 1, 2 et 3 Lycée International Jules Guesde Année 2019 -2020

Sommaire Pub orientée ! Le mot des binômes enseignants : A quoi ça sert ? p 03 Activité I : « Beau comme la rencontre fortuite sur une table de dissection d’une machine à coudre et d’un parapluie » pp 05 -08 Activité II : bouts rimés pp 09 -14 Activité III : Pratiques d’écriture éloquente : syllogisme, paralogisme et sophisme pp 15 -18 Activité IV : Discours sur des thèmes actuels pp 19 -42

A quoi ça sert ? L’enseignement de spécialité d’humanités, littérature et philosophie vise à procurer aux élèves de première et de terminale une solide formation générale dans le domaine des lettres, de la philosophie et des sciences humaines. Réunissant des disciplines à la fois différentes et fortement liées, il leur propose une approche nouvelle de grandes questions de culture et une initiation à une réflexion personnelle sur ces questions, nourrie par la rencontre et la fréquentation d’œuvres d’intérêt majeur. Il développe l’ensemble des compétences relatives à la lecture, à l’interprétation des œuvres et des textes, à l’expression et à l’analyse de problèmes et d’objets complexes.

Comme tous les enseignements, cette spécialité contribue au développement des compétences orales à travers notamment la pratique de l’argumentation. Celle-ci conduit à préciser sa pensée et à expliciter son raisonnement de manière à convaincre. Elle permet à chacun de faire évoluer sa pensée, jusqu’à la remettre en cause si nécessaire, pour accéder progressivement à la vérité par la preuve. Si ces considérations sont valables pour tous les élèves, elles prennent un relief particulier pour ceux qui choisiront de poursuivre cet enseignement de spécialité en terminale et qui ont à préparer l’épreuve orale terminale du baccalauréat. Il convient que les travaux proposés aux élèves y contribuent dès la classe de première.

Cette formation s’adresse à tous les élèves désireux d’acquérir une culture humaniste qui leur permettra de réfléchir sur les questions contemporaines dans une perspective élargie. Avec une pluralité d’aspects, et en prise directe sur un certain nombre d’enjeux de société, cette formation constituera un précieux apport pour des études axées sur les sciences, les arts et les lettres, la philosophie, le droit, l’économie et la gestion, les sciences politiques, la médecine et les professions de santé.

Elle sera particulièrement recommandée aux élèves souhaitant s’engager dans les carrières de l’enseignement et de la recherche en lettres et sciences humaines, de la culture et de la communication. Il conviendra de la coupler pour la compléter avec un autre enseignement de spécialité pour parfaire l’accès à un projet d’étude voire un projet professionnel. Cette formation, pour qui souhaitera l’abandonner à la fin de la 1ère, aura de toute façon contribué à l’ouverture sinon à l’approfondissement de l’étude du français en 1ère et en vue des EAF, et à l’approche de celle qui s’ouvre à tous en Terminale : la philosophie. Les contenus d’enseignement se répartissent en quatre semestres, chacun centré sur une grande dimension de la culture humaniste, donc sur l’un des objets des études rassemblées sous le nom d’humanités. Asifa BERGON-RAZACK, Christophe BORRAS, Jean-Paul CHARLES, Liria DOMINGUEZ, Isabelle PIERRET, Pascal SALIBA (Pour l’année scolaire 2019 -2020 ; enseignant· e· s de Lettres et de Philosophie confondu· e· s)

Groupe 3 Binômes enseignants de Lettres : Christophe BORRAS ; de Philosophie : Liria DOMINGUEZ Activité I Vous réaliserez une phrase à la façon de Lautréamont : « Beau comme la rencontre fortuite sur une table de dissection d’une machine à coudre et d’un parapluie » , avec les termes : silence, communication, parole. . . Un mot ou un regard en disent long. Quelqu’un qui s’en vexe, quelqu’un qui s’en réjouit. Une arme à double tranchant, contraire et complémentaire de son ami le silence. Le vide, la réflexion offrant repos et tranquillité à celui qui osera s’y aventurer. Abysse de la soumission, cachette du peureux, un silence mortuaire devant tant de cris révolté et violent. Terrain où le diable et l’ange se rencontrent, plaignant et aimant, la discussion les réconciliant.

q Soline BONTOUT Parole : le regard qui se jette à l’eau pour crier. Silence : absurde bruit continu sonnant comme un funambule entre deux immeubles d’une affreuse ville sous la pluie un jour d’hiver. Communication : un téléphone fixe pendant au mur, deux personnes à l’autre bout du fil et le rire comme parole. q. Emma BOUDIA La communication de l’âme dans un trou de serrure. Parfait comme la parole lancée à la table de bon matin. La communication galactique rencontre la chaussure. q. Germain CARLIER La vie est à la communication ce que la mort est au silence. q. Marius CHIBAUDEL Parole, fluidité de la dérive d’une feuille égarée sur un fleuve en colère. Le silence, un roi en son royaume, une hésitation à l’état pur, le silence est maître dans une conversation autant qu’un soupir dans un baiser nous incitant à tendre l’oreille. Le silence fait résonner les mots de ceux qui se sont tus pour le créer.

q Anonyme La parole coule de source et ne se boit jamais car jaillie de la fontaine de notre esprit. Bulle de silence, une aura calmante et un espace de paix fragile comme du verre. Le silence est une montagne difficile à gravir mais sur laquelle on atteint un semblant de repos. Communication, guerre permanente pour se faire entendre à travers la cacophonie individualiste ambiante. q Merlin CORRIOL-VERASTEGUI Silence : souvent plus lourd qu’une pierre tombant au fond d’un lac. q Anouck CRESPIN-JOUAN Parole, bruyante et sauvage se laissant ensevelir par les flammes qui gravitent le monde. Silence, ne compte pas les gouttes de pluie qui valsent entre un cadre photo et une montre. La communication, répugnante au milieu d’un bal, révoltée par la haine qui nous embrasse. q Inès CRUZ-LE-ROY Parole : faire sortir ce qu’on pense par la bouche.

q Maël DANEDE La parole, puissante comme une machine de guerre déchiquetant un coucher de soleil lors d’un combat évangélique Le silence, prêt à déchaîner des tempêtes sans le moindre geste. La communication, aussi étendue qu’un fil à linge sur lequel l’histoire des hommes se promène, déchaînant les mœurs d’anges déchus. q Drazik DECOMBLE Silence : cris du cœur ne demandant qu’à briser les barreaux pour rejoindre le murmure des feuilles. Communication : mariage arrangé entre deux langues qui se délient. q Flavie DOUMAS Les paroles d’un être silencieux, vide de toute vie qui se transmettent en communiquant dans ce silence étourdissant et cherchant à exercer une communication impossible avec un être bruyant. Les opposés ne sont pas toujours en harmonie. q Margot DOUTREMEPUICH Le silence, apaisant telle la rosée du matin reflétant les nuages roses du coucher du soleil un soir d’été. La parole, vide comme un vase en manque de fleurs.

MERCI DE VOTRE VISITE VIRTUELLE « Le bibliothécaire » Giuseppe ARCIMBOLDO 1570 (130 cm X 85 cm) Château de Skokloster à Habo (Suède)