PERSPECTIVAS BIBLICO TEOLGICAS DE LA TERNURA World Vision

PERSPECTIVAS BIBLICO TEOLÓGICAS DE LA TERNURA World Vision Ecuador

AGENDA • 1. Celebración - una actividad simbólica que disponga los corazones de los participantes a escuchar la ponencia de Perspectiva Bíblico Teológica de la Ternura • 2. Ponencia – Perspectiva Bíblico Teológica de la Ternura • 3. Taller Vivencial - puesta en práctica de los saberes y sentires desarrollados a través de la Celebración y la Ponencia

CELEBRACIÓN • Nos distribuimos en grupo de 4 personas y trabajamos sobre las siguientes preguntas. Cada grupo deberá, luego de 35 minutos, presentar los hallazgos realizados. • ¿Qué señales son las que caracterizan a una persona tierna? • ¿Qué es lo que me causa ternura? . . . hay una expresión: ¡que ternura! • ¿Cómo podría definir lo que es ternura? • ¿Qué es lo que hace que no expresemos tan a menudo y de manera amplia y declarada la ternura? • ¿La ternura es exclusiva de algún género? • Plenaria de exposición de hallazgos. Se puede usar, cartulinas, socio-drama, narración de historia, cualquier medio didáctico.

UNOS “TIPS” MUY REVELADORES • • La ternura es una necesidad: necesitamos recibirla pero también darla. La ternura es una necesidad que puede ser considerada como básica ya que se relaciona con necesidades básicas de confianza, pertenencia, autonomía y autorealización. El abrazo, la caricia, el arrullo, el beso son vías expresivas del amor para la naciente persona humana. La ternura tiene una acción aquietante resolutiva de la angustia. La primera realidad que el niño reconoce en su mundo es la de su madre: ve su cara y sus ojos, experimenta el contacto de sus brazos y sus pechos, …es ella quien lo despierta a la conciencia personal. El ser humano no aprende a amar en virtud de una serie de instrucciones sino en función de la ternura de la que es objeto. La privación de la ternura en el estadio incipiente de la persona, tendrá como consecuencia la aparición de trastornos de conducta y problemas de adaptación social.

MÁS TIPS REVELADORES • • La privación de la ternura en el estadio incipiente de la persona, tendrá como consecuencia la aparición de trastornos de conducta y problemas de adaptación social. La ternura es una experiencia relacional. La palabra viene de tierno y dícese del brote de una planta y es sinónimo de frágil, delicado y pequeño. La creación es obra de la ternura de Dios. “La ternura es lo más humano de Dios y lo más divino del hombre” (Roccheta) La ternura es una fuerza misteriosa…la fuerza del amor humilde. La ternura cura y salva no sólo a la persona sobre la que se ejerce la ternura sino también a la persona que la practica.

• • • LOS GESTOS DE LA TERNURA La ternura tiene su propia gestualidad La parábola del hijo pródigo (Lucas 15: 1132) El Padre salía a verle si regresaba todos los días (parábola del hijo pródigo) Espera permanente Mirar “de lejos”. Cuando lo vio (15: 20ª) Compasión…no lástima (15: 20 b) Correr en dirección de la persona (15: 20 c) Se colgó de su cuello…lo abrazó (15: d) Lo besó (15: 20 e) Hizo fiesta (15: 21 -23) Parece ser entonces que la ternura tiene que ver con actos de expresión efusiva de emociones en favor de otro (a) a quien amamos o nos inspira algo especial. Tanto el que da como el que recibe se nutren de algo muy especial…

LAS PALABRAS DE LA TERNURA • • Éxodo 32: 11 -14 Moisés se comunica con Dios de una manera MUY tierna…¿qué dirán de ti si matas a este pueblo en el desierto? . . . la escena es muy tierna…Dios enfadado con el pueblo desobediente y reincidente…Moisés lo calma…es una imagen muy tierna…mediada por un lenguaje y un argumento…Dios nos da chance de comunicarnos con Él de manera tierna. Sin duda tiene que ver con tonos de voz también… Oseas 11: 8 “Me da un vuelco el corazón, se me conmueven las entrañas” El Dios de Israel no quiere ser identificado con el poder sino con las entrañas maternales llenas de ternura y compasión por su pueblo. Timoteo 2: 1 -3: 1 Pablo tenía expresiones de ternura para su hijo espiritual Timoteo y lo aconsejaba como si fuera un verdadero hijo.

LA TERNURA DE LOS HUMANOS PARA CON DIOS • Dios es ampliamente tierno conmigo, contigo…nosotros también podemos ser tiernos con él. • La palabra “piedad” • Ser piadoso significa dar espacio a lo divino. • De las raíces “eu” (bien), sebomai (ser devoto) En otras palabras piadoso quiere decir “ser devoto del bien” • Buscar hacer aquello que le agrada a Dios. • Pedro la utiliza por 4 ocasiones en la segunda epístola que estamos estudiando (1: 3, 6, 7; 3: 11) • Virtud que inspira, por el amor a Dios, tierna devoción a las cosas santas, y, por el amor al prójimo, actos de amor y compasión. • Tener piedad = la capacidad de enternecerse con las cosas de Dios. • “Que mi corazón se enternezca con las cosas que enternecen el corazón de Dios”

LA TERNURA COMO FUERZA INSURGENTE • • • ¿Insurgencia? . . . ¿contra qué? Contra el sistema Contra la cultura Contra la costumbre Contra el modelo patriarcal de educación al interior del hogar Contra la indiferencia Contra el temor a hacer “el papelón” por mostrarnos tiernos o tiernas. Contra paradigmas que nos hacen creer que la anti-ternura es lo que debe de imperar. Contra el conformismo que nos lleva a renunciar a nuevas maneras de ser “tiernos y tiernas” Tener la decisión y tomar la opción por aquellos y aquellas “que no pueden ser recíprocos” (Lucas 14: 12 -14 )…la fuerza del mercado nos ha domesticado para no poder insurgir…Jesús propone un modelo insurgente de ternura a partir de invitar al que no nos puede devolver la cortesía.

TERNURA Y CULTURA: DOS COSAS INSEPARABLES • • • Desde hace varios siglos la ternura y la afectividad han sido desterradas del palacio del conocimiento. Las sociedades occidentales han castrado de raíz la afectividad para priorizar lo exacto y demostrable como sinónimo de verdad única. Es completamente equivocado quien considere que esta expulsión de la ternura es una condición ineludible para la producción del conocimiento. Hay muchos saberes y conocimientos que se han construido a partir de la ternura y desde la que los pueblos ancestrales de Abya Yala han construido su sentido de ser y estar en la vida: cantos, juegos, rituales, simbologías, narrativas, el apego de la madre al niño y viceversa, la lactancia como forma insustituible de crear comunidad, entre otros. La cultura occidental latinoamericana ensombrecida por un proceso colonialista de dominación ha generado el machismo como forma de gobierno y control desde la misma esencia familiar hasta otros espacios públicos. Esto generó históricas y ancestrales asimetrías de poder desde las que se construyeron imaginarios y prácticas desde la NO ternura.

• • TERCER MOMENTO: EL CAMINO DE LA TERNURA Vamos a construir, siguiendo el ejemplo de una carretera… La idea es llegar al país de la ternura. Nos dividimos en dos grupos y usamos lana, cartulina, pinturas, marcadores, etcétera. ¿Qué nomás hay en una carretera? ¿Qué sinónimos podríamos poner en una carretera que nos conduzca al país de la ternura? ¿Qué combustible debemos cargar para poder llegar? ¿Qué precipicios debemos evitar? ¿Qué baches encontramos en el camino? ¿Qué señales e existen en el camino que nos conducirá al país de la ternura? ¿Es un camino asfaltado, de concreto o empedrado? ¿Se cruza con otro camino que nos puede llevar a otro país? ¿Qué es la parte más dura de este camino? Comentamos los hallazgos Realizamos nuevos compromisos.