PERNIKAHAN DALAM ISLAM munakahat PENDIDIKAN AGAMAISLAM BAB I

PERNIKAHAN DALAM ISLAM ( munakahat ) PENDIDIKAN AGAMAISLAM BAB I: KELAS XII

TUJUAN PEMBELAJARAN �Mengetahui pengertian pernikahan dalam islam �Mengetahui hikmah pernikahan dan tujuannya �Mengetahui hukum, rukun dan syarat nikah �Memahami muhrim dan perwalian �Mengetahui hak dan kewajiban suami istri. �Mengetahui hal- hal yang memutuskan ikatan pernikahan ( talak, cerai dan rujuk )

POKOK BAHASAN �TUJUAN PERNIKAHAN �HUKUM PERNIKAHAN �KRITERIA MEMILIH JODOH �PACARAN �RUKUN DAN SYARAT PERNIKAHAN �MAHRAM �RUSAKNYA PERNIKAHAN

TUJUAN PERNIKAHAN �Mendapatkan ketenangan dan ridha Allah �Mengikuti sunnah Rasulullah �Mewujudkan keluarga yang sakinah, mawadah wa rahmah �Mendapatkan keturunan �Menyambung silaturahim �Memperbaiki kualitas hidup

Mendapatkan Ketenangan dan Ridha Allah � ﻭ �“Dan ﻯ ﺍ ﺍ ﻡ ﻧ ﺍ ﺍ ﺍ ﻡ diantara tanda-tanda kekuasaan. Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan. Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. ” [QS. Ar. Ruum (30): 21].

Mengikuti Sunnah ( ajaran ) Rasululullah ﻯ ﻯ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﻭ � ﻟﺍ ﻯ ( ﻣﺴﻠﻢ "Nikah itu adalah sunahku, barang siapa tidak senang dengan sunahku, bukanlah golonganku". (HR. Bukhori dan Muslim)

HUKUM PERNIKAHAN �ADA ◦ ◦ ◦ 5 HUKUM: WAJIB SUNNAH MUBAH MAKRUH HARAM

WAJIB �Apabila seorang yang sudah mampu secara finansial dan juga sangat beresiko jatuh ke dalam perzinaan, karena zina merupakan dosa besar. �Imam Al-qurtubi berkata bahwa para ulama tidak berbeda pendapat tentang wajibnya seorang untuk menikah bila dia adalah orang yang mampu dan takut tertimpa resiko zina.

SUNNAH �Apabila orang yang sudah mampu namun masih tidak merasa takut jatuh kepada zina, disebabkan karena memang usianya yang masih muda atau pun lingkungannya yang cukup baik dan kondusif. Orang yang punya kondisi seperti ini hanyalah disunnahkan untuk menikah, namun tidak sampai �Bila dia menikah, tentu dia akan mendapatkan keutamaan yang lebih dibandingkan dengan tidak menikah

�Dari Abi Umamah bahwa Rasulullah SAW bersabda, ”Menikahlah, karena aku bangga berlomba dengan umat lain dalam jumlah umat. Dan janganlah kalian menjadi seperti para rahib nasrani. (HR. Al-Baihaqi 7/78)

�Ibnu Abbas berkata , “Orang yang tidak mau menikah tidak sempurna ibadahnya.

HARAM, Jika: �Bertujuan untuk menguasai harta atau menyakiti calon pasangannya �Tidak lengkap syarat sahnya dan rukunnya, seperti tidak ada wali dan saksi �Tidak mampu memberi nafkah

MAKRUH �Jika lelaki tidak sanggup menafkahi, lahir bathin

MUBAH �Orang yang berada posisi tengah-tengah antara hal-hal yang mendorong keharusannya untuk menikah dengan hal-hal yang mencegahnya untuk menikah. �Tidak dianjurkan untuk segera menikah namun juga tidak ada larangan atau anjuran untuk mengakhirkannya

KRITERIA MEMILIH JODOH �، ﻭﻟﺪﻳﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻟﺤﺴﺒﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ : ﺗﻨﻜﺢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺔ ﻷﺮﺑﻊ ﻓﺎﻇﻔﺮ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺮﺑﺖ ﻳﺪﺍﻙ �“Wanita biasanya dinikahi karena empat hal: karena hartanya, karena kedudukannya, karena parasnya dan karena agamanya. Maka hendaklah kamu pilih wanita yang bagus agamanya (keislamannya). Kalau tidak demikian, niscaya kamu akan merugi. ” (HR. Bukhari-Muslim)

KRITERIA JODOH �HARTA �KETURUNAN �WAJAH �AGAMANYA, { pilihlah jodoh atas dasar agama yg utama, kau akan beruntung }

�Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda, � ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﺮﺿﻮﻥ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺧﻠﻘﻪ ﻓﺰﻭﺟﻮﻩ ﺇﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮﻩ ﺗﻜﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺮﺽ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﻛﺒﻴﺮ �“Jika datang kepada kalian seorang lelaki yang kalian ridhai agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang besar. ” HR. Tirmidzi.

JODOH ITU…. �Rahasia Allah �Setiap manusia sudah ada jodohnya, namun tidak mutlak satu banding satu. �Jika didunia tidak ditemukan, sangat mungkin di akherat, jangan berburuk sangka kepada Allah. �Berusaha maksimal dan berdoa serta memperbaiki diri �Jangan terlalu berlebihan selektif dalam menentukan kriteria ideal jodoh, karena faktor agama yang paling utama.

TAHAPAN PERNIKAHAN �TA’ARUF ( mengenal calon pasangan, dengan syarat sudah siap baik jasmani, rohani maupun finansial, bukan untuk berpacaran ) ◦ Bisa melalui keluarga atau sahabat ◦ Bisa melalui orang yang dipercaya ( guru ) �KONSULTASI, kepada orang yang sudah berpengalaman dalam hidup �ISTIKHARAH, shalat memohon ditetapkan pilihan hati dan jodoh kita.

MACAM-MACAM PERNIKAHAN �Nikah Resmi : Setelah akad nikah dilanjutkan dengan walimah kemudian keduanya berumah tangga. Hukumnya halal �Nikah mut’ah (nikah kontrak), ialah menikah dengan batas waktu tertentu misalnya untuk selama 3 bulan, 3 tahun dll. Hukumnya haram. �Nikah Sirri : Syarat dan rukunya dipenuhi tetapi pelaksanaan akad nikahnya di bawah tangan, tidak dibukukan oleh KUA atau catatan sipil serta tidak dipublikasikan secara luas.

ETIKA TA’ARUF �Tidak boleh berkhalwat ( berdua-dua an ), harus ditemani keluarga atau teman. �Tidak bersentuhan �Menahan pandangan mata �Tidak membuat suara mendayu-dayu sehingga mengundang perhatian �Terus terang tentang niat menikah dna kondisi pribadi masing-masing.

SYARAT PERNIKAHAN Terbagi 2, yaitu syarat sah dan syarat kesempurnaan: SYARAT SAH ADA 2: ◦ Seagama ◦ Saling ridha SYARAT KESEMPURNAAN ADA 2: ◦ Baligh ◦ Kufu ( Setara )

Syarat Nikah Syarat Sah Syarat Kesempurnaan Seagama Baligh Saling ridha Kufu ( setara dalam harta, pendidikan, keturunan )

RUKUN PERNIKAHAN 1. 2. 3. 4. 5. Pengantin : Pengantin pria boleh diwakili. Pengantin wanita boleh tidak hadir di tempat akad Wali : Ayah, kakak, kakek atau pamannya. Bisa juga wali hakim (dari negara) atau wali muhakam dari masyarakat jika wali hakim tidak ada. Saksi : Minimal dua orang pria Mahar : Besaran mahar merupakan hasil kesepakatan antara calon mempelai pria dan calon mempelai wanita. Ijab Qabul : Fungsinya agar kedua belah pihak sepakat menerima akad pernikahan ini dengan segala akibatnya. Redaksi ijab qabul sangat fleksibel, bisa panjang bisa pula singkat, yang penting essensinya.

MAHRAM �Mahram adalah: Wanita yang haram dinikahi oleh seorang laki-laki karena sebab-sebab tertentu. �Mahram terbagi dua: ◦ Mahram Muabbad: Tidak boleh dinikahi selamanya ◦ Muaqqat: Tidak boleh dinikahi sementara waktu saja karena ada penghalangnya, jika penghalang tersebut hilang maka hukumnya menjadi boleh

Mahram Muabbad ( selamanya ) Nasab Perkawinan Persusuan • (7 org)Ibu, anak perempuan, saudara perempuan, bibi dari jalur ayah, bibi dari jalur ibu, anak perempuan dari saudara laki-laki atau saudara perempuan kita. • (4 org ) Ibu, ibu mertua, anak perempuan dari istri ( anak tiri ), menantu • Wanita yang menyusui dan ibunya, anak perempuannya, saudara perempuannya dan suaminya

Mahram Muaqqat ( sementara ) �Ipar, jika istri atau suami meninggal maka boleh menikahi ipar �Bibi dari jalur istri, jika istri meninggal maka boleh menikahi bibi dari istri �Wanita yang musyrik hingga beriman �Wanita yang ditalaq tiga hingga ia menikah denga laki-laki lain.

Skema Mahram

Rusaknya Pernikahan Talaq ( dari pihak laki-laki ) 2. Gugat Cerai ( dari pihak wanita ) 1. ◦ Secara bahasa: berasal dari kata ﺍ artinya melepaskan. ◦ Secara istilah: adalah putusnya hubungan perkawinan antara suami dan istri dalam waktu tertentu atau selamanya karena ucapan atau perbuatan kedua belah pihak. ◦ Talaq biasanya diucapkan suami kepada istrinya dengan lafadz, ” Saya ceraikan kamu, ” atau ucapan semisal, ” Pulanglah kerumah orang tuamu.

Jenis –Jenis Talaq �Talaq Raj’i adalah talaq yang boleh rujuk ( kembali kepada suami ) kondisi ini terjadi pada talak 1 dan 2, artinya: suami boleh kembali kepada istrinya selama masa iddah tanpa harus melakukan akad nikah baru, namun setelah masa iddah selesai harus diadakan akad baru �Talaq Ba’in, adalah talaq dimana suami tidak boleh rujuk kepada istrinya sebelum istrinya menikah dengan laki-laki lain, lalu laki-laki tersebut menceraikannya, baru boleh kembali menikah dengan suami terdahulunya. Talaq ba’in terjadi pada talaq 3.

Jenis Talaq TALAQ Raj’i Ba’in Talaq boleh rujuk kembali Talaq tidak boleh rujuk selama masa iddah

Talaq Bain terbagi 2 � Sughra ( kecil ) Talaq ba’in sughra ( kecil ): adalah perceraian yg disebabkan oleh gugatan cerai oleh istri, sehingga: ◦ Suami tidak boleh rujuk pada istri selama masa iddah ◦ Suami boleh rujuk setelah masa iddah namun dengan akad nikah baru. Ba’in � Kubra ( besar ) Talaq ba’in kubra ( besar ): adalah talaq dimana suami tidak boleh rujuk kepada istrinya sebelum istrinya menikah dengan laki-laki lain, lalu laki-laki tersebut menceraikannya, baru boleh kembali menikah dengan suami terdahulunya. Talaq ba’in terjadi pada talaq 3

Masa Iddah �Masa iddah adalah masa menunggu seorang wanita setelah dicerai oleh suaminya �Rincian masa iddah: ◦ Perempuan dicerai dalam kondisi tidak hamil ) masa iddahnya adalah tiga kali suci ( Al Baqarah: 228 ) ◦ Perempuan yg suaminya wafat masa iddahnya 4 bulan 10 hari ( QS Al Baqarah: 234) ◦ Perempuan yg diceraikan dlm kondisi hamil masa iddahnya hingga melahirkan ( QS At Talaq: 4) ◦ Perempuan yg masih blm baligh atau yg menopause masa iddahnya adalah 3 bulan.

Hikmah Masa Iddah bagi wanita �Untuk memastikan bahwa rahim wanita yang dicerai tidak ada janin didalamnya, sehingga tidak tercampur nasab jika ia menikah dengan lelaki lain sedang didalam rahimnya terdapat janin yang sedang berkembang. �Memberi kesempatan kepada suami dan istri yang bercerai untuk rujuk ( kembali ) karena masa iddah cukup untuk berfikir jernih dalam menyelesaikan persoalan keduanya.