Pensamento Poltico de Maquiavel 1469 1527 O pensamento

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Pensamento Político de Maquiavel (1469 -1527)

Pensamento Político de Maquiavel (1469 -1527)

O pensamento político anterior a Maquiavel * O pensamento político medieval é teocrático. *

O pensamento político anterior a Maquiavel * O pensamento político medieval é teocrático. * Afirmava que o poder político só seria legítimo e justo se estivesse de acordo com a vontade de Deus e a Providência Divina.

Semelhanças entre os dois estilos de pensamento: * Remetem-se ao ideário cristão. * Fundamentam

Semelhanças entre os dois estilos de pensamento: * Remetem-se ao ideário cristão. * Fundamentam a política em Deus, na Natureza ou na Razão, ou seja, em elementos anteriores e exteriores à política, servindo de fundamentos a ela. * Afirmam que a política é a instituição de uma comunidade una e indivisa, cuja finalidade é realizar o bem comum e a justiça.

 * A boa política é feita pela comunidade harmoniosa, pacífica e ordeira. *

* A boa política é feita pela comunidade harmoniosa, pacífica e ordeira. * O bom governo depende da ação de um príncipe virtuoso e racional, portador da justiça, da harmonia e da indivisibilidade da comunidade.

O pensamento político de Maquiavel * Para formular sua teoria política, Maquiavel partiu da

O pensamento político de Maquiavel * Para formular sua teoria política, Maquiavel partiu da experiência real de seu tempo. *

 * Governantes de Florença, as lutas européias de centralização monárquica. * Viu a

* Governantes de Florença, as lutas européias de centralização monárquica. * Viu a ascensão da burguesia comercial das grandes cidades e a fragmentação da Itália, dividida em reinos, ducados, repúblicas e Igreja.

Coordenadas teóricas básicas * Concebia o fenômeno histórico como constituído por ciclos: os fatos

Coordenadas teóricas básicas * Concebia o fenômeno histórico como constituído por ciclos: os fatos históricos se repetem, a ordem sucede à desordem. * Concebia a natureza humana como egoísta, ambiciosa, ingrata, volúvel, movida pelas paixões e desejos insaciáveis.

As qualidades de um príncipe: * O verdadeiro príncipe é aquele que sabe tomar

As qualidades de um príncipe: * O verdadeiro príncipe é aquele que sabe tomar e conservar o poder. * O príncipe precisa ter virtú, ou seja, as qualidades para tomar e permanecer no poder, mesmo que use a violência, a mentira, a astúcia e a força. * O príncipe não pode ser odiado, mas respeitado e temido.

Virtú e Fortuna * Virtú é a capacidade do príncipe para ser flexível às

Virtú e Fortuna * Virtú é a capacidade do príncipe para ser flexível às circunstâncias, mudando com elas para agarrar e dominar a fortuna. * Um príncipe deve mudar com a sorte, deve ser volúvel, inconstante. Dependendo das circunstâncias, será cruel ou generoso, mentirá ou será honrado, deverá ceder à vontade dos outros ou ser inflexível.

 *A fortuna é sempre favorável para quem deseja agarrá-la. É a sorte que

*A fortuna é sempre favorável para quem deseja agarrá-la. É a sorte que se oferece como presente para quem é ousado e está disposto a vencê-la.

Ação Política * Astúcia e capacidade para adaptar-se às circunstâncias e aos tempos.

Ação Política * Astúcia e capacidade para adaptar-se às circunstâncias e aos tempos.

 * Consiste em ter eficácia prática e utilidade social, ou seja, busca atingir

* Consiste em ter eficácia prática e utilidade social, ou seja, busca atingir resultados.

Legitimidade de um regime político * Qualquer regime político será legítimo se não estiver

Legitimidade de um regime político * Qualquer regime político será legítimo se não estiver a serviço dos desejos e interesses de um particular ou de um grupo de particulares. * Todo regime político em que o poder de opressão e comando dos grandes é maior do que o poder do príncipe e esmaga o povo é ilegítimo. * Para que um governo seja legítimo, o poder do príncipe deve ser superior ao dos grandes e estar a serviço do povo.

Excertos da obra O Príncipe “Um príncipe deve servir-se da natureza da besta, deve

Excertos da obra O Príncipe “Um príncipe deve servir-se da natureza da besta, deve dela tirar as qualidades da raposa e do leão, pois este não tem defesa alguma contra os laços, e a raposa, contra os lobos. Precisa, pois, ser raposa para conhecer os laços e leão para aterrorizar os lobos. Os que se fizerem unicamente de leões não serão bem sucedidos. ”

 “(. . . ) O que melhor souber valer-se das qualidades da raposa

“(. . . ) O que melhor souber valer-se das qualidades da raposa se sairá melhor. Mas é necessário disfarçar muito bem esta qualidade e ser bom simulador e dissimulador. E tão simples são os homens, e obedecem tanto às necessidades presentes, que aquele que engana sempre encontrará quem se deixe enganar. ” (Nicolau Maquiavel – O Príncipe)