Pennsula Ibrica S XIXV Beln Valiente Pascual Departamento

Península Ibérica S. XI-XV Belén Valiente Pascual

• Departamento geografía-historia • Profesores: § Pedro J. Gómez Bueno • Realizado por: • Belén Valiente

Los reinos de Taifas 1031 -1492 El califato se desintegró en veintiocho reinos. Cada reino comprendía una ciudad principal y el territorio de alrededor.

Arte en los reinos de Taifas Aljafería Arco de estuco

Almorávides y almohades 1085 -1212 Ø Los almorávides (1085 -1144). Eran beres nómadas. Entraron a la península en 1086 tras derrotar a los cristianos. Impusieron su dominio en al-Ándalus. Implantaron un fuerte radicalismo religioso. Ø Los almohades (1172 -1212). Llegaron en 1171 a la Península y anexionaron al-Ándalus a su imperio. Fueron derrotados por los cristianos en la batalla de las Navas de Tolosa.

Arte almorávide y almohade. Torre del Oro Giralda

Reino nazarí 1238 -1492 • Este reino musulmán nazarí sobrevivió en la Península durante más de dos siglos, hasta 1492 que fue conquistado por los Reyes Católicos.

Arte nazarí.

Reinos cristianos 1031 -1479 Los reinos de Castilla y León Los estados y reinos orientales • Se unieron definitivamente en 1230 con Fernando III. • En el siglo XI el avance llegó hasta el Tajo. • En el XII, Cuenca. • En el XIII, Extremadura, el valle del Guadalquivir y el reino de Murcia. • En el siglo XV, tras la toma del estrecho de Gibraltar, la expansión castellana se dirigió hacia el Atlántico. • Aragón y Navarra estuvieron unidos entre 1076 y 1135. A la muerte de Alfonso I el Batallador se separaron. • La corona de Aragón se formó en 1137. Su territorio se extendió en varias direcciones. • Navarra se vinculó a Francia.

Monarquía • El gobierno recayó en reyes, que consideraron que su poder procedía de Dios. Ø En Castilla, la monarquía era unitaria. Ø En la corona de Aragón, la monarquía era federativa; es decir, estaba compuesta por varios reinos (Aragón, Cataluña, Mallorca y Valencia) que constaban con sus propias instituciones, leyes y costumbres.

Cortes • Los reyes se ayudaron para gobernar de la Curia Regia, una asamblea formada por los principales nobles y eclesiásticos cuya misión era aconsejar al rey. 1. En Castilla, las Cortes eran las únicas para todo el reino, y se limitaban a aprobar nuevos tributos y la alteración del valor de la moneda. 2. En la Corona de Aragón, cada reino tenía sus propias Cortes, excepto Mallorca, y tuvieron más poder que las castellanas. 3. En Navarra, las Cortes recibieron el nombre francés de Tres Estados y velaron también por la defensa de los fueros.

Los sistemas de repoblación 1. La repoblación concejil o municipal. Se puso en práctica entre los ríos Duero y Tajo y en el valle de Ebro. En ella, el territorio conquistado se dividía en concejos o municipios, formados por una villa y un término municipal o alfoz. Los concejos recibían del rey un fuero o ley, que recogía los derechos y deberes de sus habitantes. 2. La repoblación por órdenes militares. Se llevó a cabo entre el río Tajo y Sierra Morena y en lo altos valles de los ríos Turia y Júcar. La repoblación se encomendó a diversas órdenes militares que recibieron extensos señoríos llamados maestrazgos. 3. La repoblación por repartimiento. Se utilizó en el valle del Guadalquivir, Murcia, la fachada levantina y las islas Baleares. El territorio se repartió de forma proporcional a la participación en la Reconquista. Los nobles recibieron grandes propiedades, y la gente común, pequeños lotes de tierra.

Arte mudéjar • Es un estilo arquitectónico original de la península ibérica en el que se mezclan influencias cristianas (románicas o góticas) y musulmanas. • Los edificios construidos entre los siglos XII y XVI, son de ladrillo, y se decoran en el interior con atauriques de yeso.

Escuela de traductores de Toledo • A partir de 1085, Alfonso VI conquistó Toledo, la ciudad se constituyó en un importante centro de intercambio cultural. • El arzobispo don Raimundo de Sauvetat quiso aprovechar la coyuntura que hacía convivir en armonía a cristianos, musulmanes y judíos auspiciando diferentes proyectos de traducción cultural demandados en realidad por todas las cortes de la Europa cristiana.