PARBOLAS DO RICO E LZARO E DO FILHO

PARÁBOLAS: DO RICO E LÁZARO E DO FILHO PRÓDIGO.

q PARÁBOLA É UMA NARRAÇÃO EM QUE FATOS DA VIDA SERVEM DE COMPARAÇÃO A OUTROS DE SENTIDO MORAL. q ELA ENCERRA SEMPRE UMA DOUTRINA MORAL.

q "HAVIA UM HOMEM RICO, QUE SE VESTIA DE PÚRPURA E DE LINHO FINÍSSIMO, E QUE TODOS OS DIAS SE REGALAVA ESPLENDIDAMENTE.

q HAVIA TAMBÉM CERTO MENDIGO, CHAMADO LÁZARO, COBERTO DE CHAGAS, QUE ESTAVA DEITADO AO SEU PORTÃO, DESEJOSO DE FARTAR-SE COM AS MIGALHAS QUE CAÍAM DA MESA DO RICO, MAS NINGUÉM LHES DAVA; E OS CÃES VINHAM LAMBERLHE AS ÚLCERAS.

q"MORREU O MENDIGO, E FOI LEVADO PELOS ANJOS PARA O SEIO DE ABRAÃO; q MORREU TAMBÉM O RICO, E FOI SEPULTADO NO HADES, ESTANDO EM TORMENTOS, LEVANTOU OS OLHOS E VIU AO LONGE ABRAÃO E A LÁZARO NO SEU SEIO.

q E CLAMOU: q PAI ABRAÃO, TEM COMPAIXÃO DE MIM! E MANDE A LÁZARO QUE MOLHE A PONTA DO SEU DEDO, E ME REFRESQUE A LÍNGUA, PORQUE ESTOU ATORMENTADO NESTA CHAMA!

q MAS ABRAÃO RESPONDEU: q FILHO, LEMBRA-TE DE QUE RECEBESTE OS TEUS BENS NA TUA VIDA E LÁZARO DO MESMO MODO OS MALES; AGORA, ELE ESTÁ CONSOLADO, E TU EM TORMENTOS. DEMAIS, ENTRE NÓS E VÓS ESTÁ FIRMADO UM GRANDE ABISMO, DE MODO QUE OS QUEREM PASSAR DAQUI PARA VÓS NÃO PODEM, NEM OS DE LÁ PASSAR PARA NÓS.

q ELE REPLICOU: q PAI, EU TE ROGO, ENTÃO, QUE OS MANDES À CASA DE MEU PAI (POIS TENHO CINCO IRMÃOS) PARA OS AVISAR A FIM DE NÃO SUCEDER VIREM ELES TAMBÉM PARA ESTE LUGAR DE TORMENTO!

q. MAS ABRÃO DISSE: ELES TÊM MOISÉS E OS PROFETAS OUÇAM-NOS. RESPONDEU ELE: q NÃO, PAI ABRAÃO, MAS SE ALGUÉM FOR TER COM ELES DENTRE OS MORTOS, HÃO DE SE ARREPENDER. q REPLICOU-LHE ABRAÃO: SE NÃO OUVEM A MOISÉS E AOS PROFETAS TAMPOUCO SE DEIXARÃO PERSUARDIR, AINDA QUE RESSUSCITE ALGUÉM ENTRE OS MORTOS". (LUCAS, CAP. XVI, V. 19 -31)

(LC 16: 19 -31) q A PARÁBOLA NARRA A SITUAÇÃO DE DOIS ESPÍRITOS, APÓS A EXISTÊNCIA TERRENA, EM QUE UM ESCOLHEU A PROVA DA RIQUEZA E O OUTRO, A DA POBREZA SOFRIDA.

q O RICO E O POBRE (LÁZARO) SIMBOLIZAM A HUMANIDADE SEMPRE EM DISPUTA. q O RICO PASSOU A VIDA NA FARTURA, INSENSÍVEL AOS SEUS SEMELHANTES: O EFEITO DE SUAS MÁS AÇÕES É SOFRER NO PLANO ESPIRITUAL.

q O POBRE SOFREU NO MUNDO E GOZOU A VIDA ESPIRITUAL O SEU BOM APRENDIZADO; HUMILDADE ATRAVÉS DA OPORTUNIDADE DA VIDA DIFICIL.

q INTERESSANTE QUE A PARÁBOLA SÓ DÁ NOME AO POBRE, AO RICO NÃO; q ISTO, PORQUE IDENTIFICAM-SE E CONFUNDEM-SE TODOS OS EGOÍSTAS, OS ORGULHOSOS, OS VAIDOSOS, OS QUE VIVEM NA LUXÚRIA OS QUE ESQUECIDOS DA FRATERNIDADE, DO AMOR E DA CARIDADE, INSENSÍVEIS À MISÉRIA E SOFRIMENTO DO PRÓXIMO, VIVEM NA OSTENTAÇÃO, NO LUXO, NO COMPRAZIMENTO PESSOAL, PELO COMER, BEBER E VESTIR.

q LÁZARO REPRESENTA OS EXCLUIDOS DA SOCIEDADE. q MAS NÃO OS POBRES ORGULHOSOS, OU SEJA, OS QUE NÃO TÊM DINHEIRO, MAS TÊM ORGULHO, NÃO TÊM O COMER E O QUE VESTIR; MAS SÃO ORGULHOSOS, DUROS PARA COM OS OUTROS, PRESUNÇOSOS, ARROGANTES.

q O "SEIO DE ABRAÃO", A QUE SE REFERE A PARÁBOLA, É O MUNDO ESPIRITUAL CHAMADO CÉU. q. ABRAÃO FOI O PATRIARCA DOS JUDEUS, O ANCESTRAL DE ONDE DERIVOU TODO O POVO JUDEU; ERA UM HOMEM DE FÉ, TEMENTE A DEUS E JUSTO.

q "HADES", QUE APARECE NUMA VERSÃO DA PARÁBOLA, ERAM AS REGIÕES INFERNAIS NA MITOLOGIA GREGA, CORRESPONDIA AO "TÁRTARO" DOS ROMANOS, SENDO TAMBÉM EQUIVALENTE AO "INFERNO" DAS IGREJAS DOGMÁTICAS QUE DEFENDEM A UNICIDADE DA EXISTÊNCIA.

q TODAVIA, SABE-SE QUE O "INFERNO" NÃO LUGAR CIRCUNSCRITO, DETERMINADO, MAS UM ESTADO DE ESPÍRITO, UM ESTADO DE CONSCIÊNCIA (LE. . QUESTÕES 1011 E 1012)

q. A PARÁBOLA É RICA EM ENSINAMENTOS: A) FALA DA LEI DE CAUSA E EFEITO (OU DA AÇÃO E REAÇÃO), PELA QUAL CADA UM COLHE O QUE SEMEOU. MOSTRA QUE A POSIÇÃO FUTURA DE CADA QUAL É CONSEQÜÊNCIA DE SEUS ATOS ATUAIS;

q B) A TORTURA DO RICO É CONSEQÜÊNCIA DE UM PROFUNDO SENTIMENTO DE CULPA, O QUAL FAZ COM QUE ELE ESTEJA NUM "INFERNO";

q C) O ARREPENDIMENTO FORÇADO PELAS CIRCUNST NCIAS, NÃO ELIMINA AS CONSEQUÊNCIAS DA MÁ CONDUTA; q É NECESSÁRIO RESGATAR AS FALTAS COMETIDAS; q D) OS BENS MATERIAIS NÃO DEVEM SER UTILIZADOS EGOISTICAMENTE, MAS EM BENEFÍCIO DO PRÓXIMO; NÃO SE É "DONO" DA RIQUEZA, MAS APENAS USUFRUTUÁRIO;

q E) ENTRE AS DIFERENTES POSIÇÕES NA VIDA ESPIRITUAL EXISTE UM ABISMO; MAS NÃO UM ABISMO FÍSICO, E SIM MORAL ASSEGURADO POR CORRENTES VIBRATÓRIAS QUE DELIMITAM E SEPARAM AS DIFERENÇAS DE POSIÇÕES;

q F) OS ESPÍRITOS DE POSIÇÃO INFERIOR NÃO PODEM PASSAR PARA OS PLANOS MAIS ELEVADOS, INVADINDO -OS;

q G) OUTROSSIM, HAVENDO TRIUNFADO EM SUA PROVAÇÃO TERRENA, LÁZARO ALCANÇARA UM ELEVADO ESTADO DE ALMA, CARACTERIZADO POR UM ESTADO DE FELICIDADE INTERIOR, QUE O MAU RICO NÃO PODIA TER; q POR SUA VEZ, O RICO POSSUÍA UM ESTADO DE ALMA ANGUSTIADO E ABRASADO DE SOFRIMENTOS CAUSADOS PELO REMORSO, QUE LÁZARO NÃO PODERIA SENTIR (PORQUE OS ESTADOS DE CONSCIÊNCIA SÃO PESSOAIS E IMPERMUTÁVEIS); DAÍ O ABISMO ENTRE ELES EXISTENTE;

q H) FINALMENTE, A PARÁBOLA CONFIRMA A COMUNICAÇÃO DOS "MORTOS" COM OS "VIVOS", ISTO É, DOS DESENCARNADOS COM OS ENCARNADOS, O QUE NÃO É, PORTANTO, INVENÇÃO DOS ESPÍRITAS.

(LC 15: 11 -32)

(LC 15: 11 -32) q "UM HOMEM TINHA DOIS FILHOS. DISSE O MAIS MOÇO A SEU PAI: MEU PAI, DÁ-ME A PARTE DOS BENS QUE ME TOCA. q E ELE REPARTIU OS SEUS HAVERES ENTRE AMBOS.

q POUCOS DIAS DEPOIS O FILHO MAIS MOÇO AJUNTANDO TUDO O QUE ERA SEU, PARTIU PARA UM PAÍS LONGÍNQUO E LÁ DISSIPOU TODOS OS SEUS BENS, VIVENDO DISSOLUTAMENTE.

q DEPOIS DE TER CONSUMIDO TUDO, SOBREVEIO ÀQUELE PAÍS UMA GRANDE FOME E ELE COMEÇOU A PASSAR NECESSIDADES.

q ENTÃO FOI ENCOSTAR-SE A UM DOS CIDADÃOS DAQUELE PAÍS E ESTE O MANDOU PARA SEUS CAMPOS A GUARDAR PORCOS; ALI DESEJAVA ELE FARTAR-SE DAS ALFARROBAS QUE OS PORCOS COMIAM, MAS NINGUÉM LHES DAVA.

q. CAINDO, PORÉM, EM SI, DISSE: QUANTOS JORNALEIROS DE MEU PAI TEM PÃO COM FARTURA E EU AQUI, MORRENDO DE FOME! q LEVANTAR-ME-EI, IREI A MEU PAI E DIR-LHE-EI: q PAI, PEQUEI CONTRA O CÉU E DIANTE DE TI; JÁ NÃO SOU DIGNO DE SER CHAMADO DE TEU FILHO; TRATA-ME COMO UM DOS TEUS JORNALEIROS.

E LEVANTANDO-SE FOI A SEU PAI. ESTANDO ELE AINDA LONGE, SEU PAI VIU-O E TEVE COMPAIXÃO DELE, E, CORRENDO, O ABRAÇOU E O BEIJOU

q DISSE-LHE O FILHO: PAI, PEQUEI CONTRA O CÉU E DIANTE DE TI; JÁ NÃO SOU DIGNO DE SER CHAMADO TEU FILHO.

q O PAI, PORÉM, DISSE AOS SEUS SERVOS: q TRAZEI DEPRESSA A MELHOR ROUPA E VESTILHA, E PONDO-LHE O ANEL NO DEDO E SANDÁLIAS NOS PÉS; q TRAZEI TAMBÉM UM NOVILHO CEVADO, MATAI-O, COMAMOS E REGOZIJEMONOS. q PORQUE ESTE MEU FILHO ERA MORTO E REVIVEU, ESTAVA PERDIDO E SE ACHOU. E COMEÇARAM A REGOZIJAR-SE.

q ORA, O SEU FILHO MAIS VELHO ESTAVA NO CAMPO; E, QUANDO VOLTOU E FOI CHEGANDO A CASA, OUVIU A MÚSICA E A DANÇA, E CHAMANDO OS CRIADOS PERGUNTOULHES O QUE ERA AQUILO. q UM DELES RESPONDEU: CHEGOU TEU IRMÃO E TEU PAI MANDOU MATAR O NOVILHO CEVADO PORQUE O RECUPEROU COM SAÚDE. q. ENTÃO ELE SE INDIGNOU, E NÃO QUERIA ENTRAR; E, SABENDO DISSO, SEU PAI PROCURAVA CONCILIÁ-LO.

q MAS ELE RESPONDEU: q HÁ TANTOS ANOS QUE TE SIRVO SEM JAMAIS TRANSGREDIR UMA ORDEM TUA, E NUNCA ME DESTE UM CABRITO PARA EU ME REGOZIJAR COM OS MEUS AMIGOS; MAS, QUANDO VEIO ESTE SEU FILHO QUE GASTOU TEUS BENS COM MERETRIZES, TU MANDASTE MATAR O NOVILHO MAIS GORDO.

q RESPONDEU-LHE O PAI: FILHO: q TU SEMPRE ESTÁS COMIGO, E TUDO QUE É MEU É TEU; ENTRETANTO, CUMPRIA REGOZIJARMONOS E ALEGRARMO-NOS, PORQUE ESTE TEU IRMÃO ERA MORTO E REVIVEU, ESTAVA PERDIDO E SE ACHOU". (LUCAS, XV, 11 -32)

(Lc 15: 11 -32) q ESTA PARÁBOLA É CHAMADA DO "FILHO PRÓDIGO", MAS, NA REALIDADE, É DO "FILHO PRÓDIGO E DO EGOÍSTA".

q NELA, O PAI SIMBOLIZA O CRIADOR: q SEUS FILHOS, OS HOMENS: q O MAIS MOÇO, O PRÓDIGO, É A PERSONIFICAÇÃO DAQUELE QUE SE ENTREGA À VIDA MATERIAL DESREGRADA, DISSIPANDO SEUS BENS (MATERIAIS E ESPIRITUAIS) ATÉ FICAR EMPOBRECIDO, FAMINTO E ROTO;

q O FILHO MAIS VELHO, QUE PERSONIFICA O "FILHO OBEDIENTE" É O QUE PERMANECE NA "CASA DO PAI", APARENTEMENTE REPRESENTANDO O TRABALHADOR FIEL. q. PORÉM É O SÍMBOLO DO EGOÍSMO, PORQUE PRETENDE MONOPOLIZAR A HERANÇA E O CONVÍVIO PATERNO: q. E, TAMBÉM, É O SÍMBOLO DA IMPÍEDADE, PORQUE SE RECUSA OSTENSIVAMENTE A TOMAR PARTE NA RECEPÇÃO AO "FILHO QUE ESTAVA MORTO E REVIVEU".

ESTA PARÁBOLA, UMA DAS MAIS CONHECIDAS, É RICA EM ENSINAMENTOS: q A) O DESFECHO DA LONGA CAMINHADA (AS SUCESSIVAS REENCARNAÇÕES). É O RETORNO AO LAR PATERNO; NÃO IMPORTA A FALTA COMETIDA, AS PROVAS E E AS EXPIAÇÕES PELAS QUAIS SE PASSA. AO FINAL, VEM O ARREPENDIMENTO, A CONFISSÃO DAS CULPAS E A CONSEQÜENTE REABILITAÇÃO PELO AMOR DO PAI.

q NINGUÉM SE PERDE, NÃO HÁ PECADOS IRREMISSÍVEIS, NÃO HÁ CULPA IRREPARÁVEL. O PAI CELESTE A NINGUÉM ABANDONA.

q B) A LEI DE CAUSA E EFEITO (OU DA AÇÃO E REAÇÃO): q O FILHO PRÓDIGO CRIOU PARA SI UMA SÉRIE DE CAUSAS, QUE DETERMINARAM AS CONSEQÜÊNCIAS CORRESPONDENTES. q COMO AS CAUSAS ERAM MÁS, OS EFEITOS FORAM DOLOROSOS.

C) O PLANO ESPIRITUAL RESPEITA O LIVREARBÍTRIO DE CADA QUAL. q TODOS TÊM LIBERDADE DE PROCEDER COMO QUEREM. q A SEMEADURA É LIVRE (MAS, A COLHEITA É OBRIGATÓRIA).

q D) A RESOLUÇÃO DE EMENDAR-SE É ESPONT NEA, E NÃO POR COAÇÃO DE TERCEIROS; OU SEJA: q A OBRA DE SALVAÇÃO É FRUTO DO ESFORÇO INDIVIDUAL.

q E COMO ELA SE PROCESSA NO ÍNTIMO DO ÍNDIVÍDUO, ELA SE REALIZA PELA REFORMA VOLUNTÁRIA DOS MAUS HÁBITOS.

q E) A BONDADE DE DEUS, O PAI; ELE SEMPRE NOS ESPERA. q E JÁ LONGE AVISTOU O FILHO QUE RETORNAVA, "TEVE COMPAIXÃO DELE E, CORRENDO, O ABRAÇOU E BEIJOU". q. E REGOZIJOU-SE, E MANIFESTOU SEU PERDÃO: "PORQUE ESTAVA MORTO E REVIVEU; ESTAVA PERDIDO E SE ACHOU".

q F)FINALMENTE, O FILHO MAIS MOÇO FAZ JUS À SIMPATIA; ERA UM ESTOUVADO, LEVIANO, INEXPERIENTE; q MAS, ERA SINCERO E HUMILDE; RECONHECEU SEU ERRO E PROCUROU RENOVAR-SE.

q PORÉM, O MAIS VELHO ERA EGOÍSTA E IMPIEDOSO, FERIU OS SENTIMENTOS PATERNOS; q ERA BOM APENAS EXTERIORMENTE; ENTRISTECEU-SE COM A FELICIDADE ALHEIA; ENFIM, NÃO VIU NO PRÓDIGO UM IRMÃO, MAS APENAS UM PECADOR.

BIBLIOGRAFIA: q E. S. E. - CAP. XVI. q O NOVO TESTAMENTO. q AS PARÁBOLAS - JOSÉ DE SOUSA E ALMEIDA q AS MARAVILHOSAS PARÁBOLAS DE JESUS - PAULO ALVES GODOY q PARÁBOLAS E ENSINOS DE JESUS - CAIRBAR SCHUTEL. q PARÁBOLAS EVANGÉLICAS - RODOLFO CALLIGARIS. q O EVANGELHO PEDE LICENÇA - PAULO ALVES GODOY. q HTTP: //WWW. COMUNIDADEESPIRITA. COM. BR/ q CURSO DE APRENDIZES DO EVANGELHO 2 ANO FEESP www. luzdoespiritismo. com