P Bourdieu Bourdieu Bourdieuye gre snf farkllklar ekonomik

P. Bourdieu

Bourdieu Bourdieu’ye göre sınıf farklılıkları ekonomik ve kültürel sermayeye erişimi en fazla olanlarla en az olanlar arasında cereyan eder. Yüksek gelir getiren mesleklerin mensupları egemen sınıflardan gelir ve daha fazla tüketirler, işçi sınıfından gelenelerse bunun tam tersidir (Elliott, 2014).

Bourdieu Bourdieu’nun terminolojisinde, kültürel beğeniler ve toplumsal tercihler, habitus’dur, fakat bunlar ayrıca güç ve toplumsal sınıfın görünür bir ifadesidir. In Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste (1984) kitabında Bourdieu işçi sınıfı, düşük orta sınıf ve üst orta sınıf olarak ayrımı yaparak, Fransız toplumunun alışkanlıkları ve beğenilerinin muhteşem bir analizini sunar.

Bourdieu Ona göre, ekonomi toplumsal düzenin temeli olmasına rağmen sosyal imtiyaz mücadelesi, başta kültürel ve sembolik sermaye olmak üzerediğer sermaye türlerinden oluşmaktadır. Bourdie nun (1984: 77) de ifade ettiği üzere: » Eğer bir grubun yaşam tarzı, evini döşediği mobilyalardan ya da giyim tarzından anlaşılabiliyorsa, bu sadece bu malların, kendi seçimlerini belirleyen ekonomik ve kültürel gerekliliğin nesneleri olmasından dolayı değil aynı zamanda kendi lüks ya da yoksulluk, ‘seçkinlik ya da basitlik’, ‘güzellik ya da çirkinliklerinde’ somutlaşan toplumsal ilişkilerin, somut deneyimlerle etkilemelerinden kaynaklanır ki bu somut deneyimler de çoğunlukla bej bir halının sakince okşanması ya da bakımsız yırtık pırtık bir muşambanın yapışkanlığı ya da çamaşır suyunun keskin kokusu kadar bilinç dışıdır» .

Toplumsal zevk için belirli ekonomik sermaye gereklidir-örneğin, pahalı özel okullar gibi. Fakat seçkin olmak için toplumsal çabaların da kültürel bir boyutu vardır: benliğin yetiştirilmesi/geliştirilmesi bir öğrenme, estetik ve sanat meselesidir. Bourdieu’nun kültürel sermaye kavramı, tüketim kültüründe ifade edildiği gibi, beğenilerin sınıflandırılma gücüyle oluşturulan toplumsal eşitsizliklere dikkatimizi çeker. Bourdieu kültürel sermayenin özgül formlarına sahip olanlarınentelektüeller ve sanatçılar gibi- bu tür yetkinliklere sahip olmayanlar üzerinde toplumsal egemenlik kurmak için kullandığını ortaya koymuştur (Elliott, 2014).

Bourdieu nün fikirleri, insanların neden belirli tür kültürel uygulamaları benimsediklerini ve tüketim kültürünün gerekliliklerinin yani habitusun baskın toplumsal sınıflara nasıl uyum sağladıklarını anlamamıza yardım eder (Elliott, 2014).

Bourdieu Bu toplumbilimsel bakış açısı, ayrıca popüler kültür ve medyanın analizinde de kullanılabilir. Örneğin, ‘realite showlarda’ sembolik şiddetin yeni türleri, insanların kamu önünde aşağılanması ve toplumsal düzen içinde daha aşağı toplumsal duruma indirilmesi tartışmasız bir şekilde belirgindir. İngiltere televizyon programı Ne Giymemeliyi (programına benzer formatta Nasıl Görünüyorum? ) analiz ederken, medya kuramcısı Angela Mc. Robbie, sembolik şiddetin uygulamaları ve egemenliğin türlerini ele alırken Bourdieu nün kültürel sermaye olgusunu kullanmıştır (Elliott, 2014).

Elliott, Anthony (2014) Contemporary Social Theory : an Introduction. London and New York: Routledge. Pierre Bourdieu, Outline of a Theory of Practice (Cambridge University Press, 1977) Pierre Bourdieu, Distinction (London: Routledge, 1984) David B. Grusky (ed. ) (2008), Social Stratification: Class, Race and Gender in Sociological Perspective, Colorado: Westview Press. Kaynakça