Os clssicos Durkheim e Weber MILE DURKHEIM 1858

Os clássicos: Durkheim e Weber ÉMILE DURKHEIM (1858 -1917)

Émile Durkheim Bibliografia: � Jean Carbonnier, Sociologia Jurídica, Coimbra, 1979. � Ramón Soriano, Sociología del Derecho, Barcelona, 2011. � Renato Treves, Sociologia do Direito, S. Paulo, 2004. � Raymond Aron, As etapas do pensamento sociológico, Alfragide, 2010. � Ana Lucia Sabadell, Manual de Sociologia Jurídica, São Paulo, 2008. � Émile Durkheim, As regras do método sociológico, Mem Martins, 2011. � Émile Durkheim, Lições de Sociologia, São Paulo, 2002. � Émile Durkheim, A divisão do trabalho social, Lisboa, 1984/ Da divisão do trabalho social, São Paulo, 1999.

Émile Durkheim

Émile Durkheim Obra: “Da divisão do trabalho social” (1893) “As regras do método sociológico” (1895) “O suicídio” (1897). “As formas elementares da vida religiosa” (1912) Fundou e dirigiu “L’année Sociologique” de 1896 a 1913.

Émile Durkheim �O interesse pelo direito. A união indissolúvel entre sociedade e direito. Fundação da S. D. em França. �O sociólogo do método. O método de investigação e os factos sociais. Regra da objectividade, a primeira das Règles de la Méthode Sociologique: tratar o direito como uma coisa. Neutralidade do sociólogo. «A primeira e mais importante regra consiste em considerar os factos sociais como coisas. » «E de facto, até ao presente, a sociologia tem estudado, mais ou menos exclusivamente, não coisas, mas conceitos»

Émile Durkheim «Os factos consistem em formas de actuação, de pensamento e de expressões de sentimentos, exteriores ao indivíduo, e que têm um poder coercitivo, através do qual elas se impõem ao indivíduo. » (As regras do método sociológico)

Émile Durkheim A aproximação à Sociologia empírica: o suicídio. «(…) um facto social só pode ser explicado por meio de outro facto social (…)»

Émile Durkheim Evolução da sociedade. A divisão do trabalho. Da sociedade mecânica à sociedade orgânica. Do direito repressivo ao direito restitutivo. O perigo da dissolução da moral integradora.

Émile Durkheim Sociedade primitiva e mecânica Sociedade moderna e orgânica Membros Semelhantes Dissemelhantes Factor de união Solidariedade mecânica (por semelhança) Solidariedade orgânica (por diferenciação) Fundamento Tradição Laços de parentesco Relações individuais abertas Símbolos do sagrado Símbolos dos valores laicos Propriedade colectiva Propriedade privada Direito repressivo, penal ou com sanção repressiva Finalidade da sanção: reprovação Direito cooperativo ou restitutivo (com sanção restitutiva) Finalidade da sanção: restauração

Émile Durkheim «A divisão do trabalho dá origem a regras jurídicas que determinam a natureza e as relações das funções divididas, mas cuja violação acarreta apenas medidas reparadoras sem carácter expiatório. » «É erroneamente, pois, que se opõe a sociedade que deriva da comunidade das crenças à que tem por base a cooperação, concedendo à primeira apenas um carácter moral e não vendo na segunda mais do que um agrupamento económico. Na realidade, a cooperação também tem a sua moralidade intrínseca. Há apenas motivos para crer, como veremos melhor, que, nas nossas sociedades atuais, essa moralidade ainda não tem todo o desenvolvimento que lhes seria necessário. » (Da divisão do trabalho social)

Émile Durkheim Crime, normalidade e anomia «Quando a glória do Estado, a grandeza do Estado aparecem como o bem por excelência, quando a sociedade é a coisa sagrada e divina, à qual tudo está subordinado, ela está tão acima do indivíduo que a simpatia, a compaixão que este possa inspirar não poderiam contrabalançar e conter as exigências mais imperiosas dos sentimentos ofendidos. » (Lições de Sociologia)

Émile Durkheim «O terreno favorável ao desenvolvimento do homicídio é portanto, definitivamente, um estado passional da consciência pública que tem repercussão natural nas consciências particulares. » Assim, tudo o que eleva o nível passional da vida pública eleva a taxa de homicídio. » (Lições de Sociologia)