Ortega y Gasset 1883 1955 Dos etapas en
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Ortega y Gasset 1883 -1955
Dos etapas en su filosofía • Perspectivismo: yo soy yo y mi circunstancia. Síntesis de realismo e idealismo (unidad yo-mundo) • Raciovitalismo: síntesis de racionalismo (lo esencial es la razón) y vitalismo (lo esencial es lo irracional, la vida)
Perspectivismo • Crítica al realismo: – El yo no es una cosa más, sino conciencia en la que se dan las cosas. – No hay cosas sin yo, sino en la conciencia. • Crítica al idealismo: – No hay yo sin cosas. – El mundo siempre acompaña mi conciencia.
Raciovitalismo • La razón es vital. • La razón es histórica. Por eso podemos hacer de la historia una ciencia, comprender los hechos históricos. • La historia es sucesión de generaciones.
PERSPECTIVISMO • Afirma “yo soy yo y mi circunstancia” • Porque: – No hay objetos (cosas o sustancias) sin sujeto y el sujeto (conciencia) no es sustancia (crítica al realismo) – No hay sujeto (o conciencia) sin cosas (crítica al idealismo o subjetivismo)
LA REALIDAD ES PERSPECTIVA • No hay realidad independiente del sujeto ni sujeto sin realidad. Sólo hay puntos de vista (perspectivas). • No hay subjetividad sino que cada persona o época tiene una parte de la verdad.
IDEAS Y CREENCIAS • Yo tengo que hacer mi vida. • Lo hago no desde simples ideas sino de creencias, que son funciones vitales. En ellas vivo y dirigen mis acciones. • Cada persona y época tiene sus creencias. • Las creencias están estructuradas. Podemos comprender la estructura y así comprender a una persona, pueblo o época (es posible hacer historia científica).
Así se llega al RACIOVITALISMO
RACIOVITALISMO • ES SÍNTESIS DE RACIONALISMO Y VITALISMO – No somos pura racionalidad. – No somos sólo irracionales. – SOMOS VIDA RACIONAL O RAZÓN VITAL Somos razón, pero no pura razón lógica. La razón es lo que nos relaciona con el mundo y nos permite hacer nuestra vida.
La realidad radical es la vida, que es • La vida es siempre quehacer, hay que tomar decisiones. • Las decisiones surgen de creencias. • Las creencias no son simples ideas sino funciones vitales. • Están estructuradas y conociendo la creencia fundamental podemos conocer la estructura de un ser humano, un pueblo, una época. Necesario comparar con otras.
VIDA ES OCUPARSE Y PREOCUPARSE • La vida se hace con las cosas del mundo (nos ocupamos de ellas) • La vida se hace con las demás personas (nos preocupamos por ellas).
HISTORICISMO • La vida es historia. • El ser humano no tiene naturaleza, sino historia: hay que construirse a sí mismo.
La tarea de nuestro tiempo: UNIR CULTURA Y VIDA • Época perspectivista: el problema de España es el alejamiento de Europa y de la ciencia. • Época raciovitalista: Europa misma necesita solución: hay que unir cultura y vida, lo racional y lo irracional.
EL PROBLEMA DE ESPAÑA • Las masas no siguen a la élite intelectual (España invertebrada). • España y Europa deben unir la razón y la vida, la cultura y la naturaleza.