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¿Obligados a pecar? ¿Cómo salir del remolino del mal? Foro de reflexión y estudio sobre el Youcat 35ª Sesión P. Agustín De la Vega, LC

Abordaremos la siguientes preguntas: • 69 ¿Estamos obligados a pecar por el pecado original? • 70 ¿Cómo nos saca Dios del remolino del mal?

Preámbulo Parece que estamos obligados a pecar • Pues sentimos en nosotros una fuerza que nos impulsa a ello • Ya lo dice San Pablo: “Veo el bien que quiero y hago el mal que no quiero” • Además está a la orden del día el seguir tus impulsos. • Se tú mismo • Haz lo que quieras

69. ¿Estamos obligados a pecar por el pecado original? La respuesta del Youcat es contundente: NO Pero aclara: El hombre tiende a pecar por la herida del pecado original Mas nuestra libertad no lo está Somos débiles. Nuestra naturaleza está dañada.

El pecado original no tiene, un carácter de falta personal Es la privación de la santidad y de la justicia originales, pero la naturaleza humana no está totalmente corrompida: Está herida en sus propias fuerzas naturales, Sometida a la ignorancia, al sufrimiento y al imperio de la muerte e inclinada al pecado (esta inclinación al mal es llamada "concupiscencia"). El Bautismo, dando la vida de la gracia de Cristo, borra el pecado original y devuelve el hombre a Dios, Pero las consecuencias para la naturaleza, debilitada e inclinada al mal, persisten en el hombre Y lo llaman al combate espiritual.

70. ¿CÓMO NOS SACA DIOS DEL REMOLINO DEL MAL?

Cuestión histórica previa La doctrina de la Iglesia sobre la transmisión del pecado original fue precisada sobre todo en el siglo V, • En particular bajo el impulso de la reflexión de S. Agustín contra el pelagianismo, • Y en el siglo XVI, en oposición a la Reforma protestante. Pelagio sostenía que el hombre podía, por la fuerza natural de su voluntad libre, sin la ayuda necesaria de la gracia de Dios, llevar una vida moralmente buena: • Así reducía la influencia de la falta de Adán a la de un mal ejemplo. Los primeros reformadores protestantes, por el contrario, enseñaban que el hombre estaba radicalmente pervertido y su libertad anulada por el pecado de los orígenes; • identificaban el pecado heredado por cada hombre con la tendencia al mal ("concupiscencia"), que sería insuperable.

¿Por qué Dios no impidió que el primer hombre pecara? S. León Magno responde: S. Tomás de Aquino: • "La gracia inefable de Cristo nos ha dado bienes mejores que los que nos quitó la envidia del demonio" (serm. 73, 4). • "Nada se opone a que la naturaleza humana haya sido destinada a un fin más alto después de pecado. Dios permite que los males se hagan para sacar de ellos un mayor bien. • De ahí las palabras de S. Pablo: `Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia' (Rom_5: 20). • Y el canto del Exultet: `¡Oh feliz culpa que mereció tal y tan grande Redentor!'"

Salir del remolino Dios no se limita a contemplar cómo el hombre se destruye cada vez más a sí mismo y a la creación a través de la reacción en cadena del pecado. Nos envía a Jesucristo, el Salvador y redentor, que nos arranca del poder del pecado. Llegue hasta donde llegue el hombre con sus pecados, hasta allí ha enviado Dios Padre a su Hijo

Conclusión Cristo es la Verdad y la Verdad nos hace libres • La libertad que Jesucristo aporta nos capacita para mejor responder a la gracia de Dios Nos permite vencer al mal con en bien • Vince in Bono Malum

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