O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA COMO CINCIA Augusto Comte

O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA Augusto Comte (1798/1857)

BIBLIOGRAFIA 1. LEMOS FILHO, Arnaldo e outros. Sociologia Geral e do Direito, 6ªedição. Campinas: Editora Alinea, 2014 2. COSTA, Cristina. Sociologia, uma introdução à Sociedade. 4ªedição. São Paulo: Editora Moderna, 2010 3. ARON, Raymond. As etapas do Pensamento Sociológico. Brasilia, UNB, 1980 4. QUINTANERO, Tania. Um toque de classicos. 3ª edição. Belo-Horizonte: Ed. UFMG, 2009 5. CASTRO, Ana Maria-DIAS, Edmundo. Introdução ao pensamento sociológico. Rio de Janeiro, Ed. Eldorado, 1987, 9ªedição.

As Revoluções do século XVIII 1750 1789 Revolução Industrial Mudança na Estrutura Econômica Revolução Francesa Mudança na Estrutura Política

Revolução Industrial Desagregação da sociedade feudal consolidação da sociedade capitalista, com mudanças na ordem tecnológica, econômica e social, com um novo modo de produção e novas relações de produção agrícola destinada ao abastecimento de matérias primas fluxo migratório para as cidades industriais, expulsão dos camponeses, Inchaço urbano, miséria, mendicância, prostituição, alcoolismo, promiscuidade, epidemias,

Revolução Industrial o aparecimento de uma nova camada social, o operariado, Conseqüências: a consciência de classe, a formação de associações e sindicatos, o enriquecimento da burguesia.

REVOLUÇÃO FRANCESA novas relações de poder democracia Significou o fim do sistema absolutista e dos privilégios da nobreza Estabeleceu as bases de uma sociedade burguesa e capitalista liberdade, igualdade, fraternidade. cidadania, poder político à burguesia, Destruição dos fundamentos da sociedade feudal.

Consequências das revoluções do Desordens sociais Século XVIII Crise Sociais Utilização do método das ciências naturais Os fenômenos sociais podem ser classificados e medidos POSITIVISMO

CIENTIFICISMO POSITIVISMO Crença no poder dominante e absoluto da razão em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis científicas A primeira forma de pensamento social

CONCEPÇÃO CIENTIFICISTA DO POSITIVISMO Justificativa ideológica da superioridade cultural européia e da sua expansão colonialista sobre os continentes africano e asiatico.

é um conceito que possui distintos significados, englobando tanto perspectivas filosóficas e científicas do século XIX quanto outras do século XX. POSITIVISMO Desde o seu início, com Augusto Comte na primeira metade do século XIX, até o presente século XXI, o sentido da palavra mudou radicalmente, incorporando diferentes sentidos, muitos deles opostos ou contraditórios entre si. Nesse sentido, há correntes de outras disciplinas que se consideram "positivistas" sem guardar nenhuma relação com a obra de Comte. . Exemplos paradigmáticos disso são o Positivismo Jurídico, do austríaco Hans Kelsen, e o Positivismo Lógico (ou Circulo de Viena).

As idéias básicas do Positivismo: 1. O método geral do positivismo consiste na observação dos fenômenos, 2. Opõe-se ao racionalismo e ao idealismo, por meio da promoção do primado da experiência sensível, única capaz de produzir a partir dos dados concretos (positivos) a verdadeira ciência(na concepção positivista). 3. Nega qualquer atributo teológico ou metafísico, subordinando a imaginação à observação, tomando como base apenas o mundo físico ou material. 4. Nega à ciência qualquer possibilidade de investigar a causa dos fenômenos naturais e sociais, considerando este tipo de pesquisa inútil e inacessível, voltando-se para a descoberta e o estudo das leis (relações constantes entre os fenômenos observáveis).

As Ciências Humanas POSITIVISMO SOCIOLÓGICO APLICAÇÃO DO MÉTODO DAS CIÊNCIAS NATURAIS AO ESTUDO DOS FENÔMENOS SOCIAIS

Positivismo Sociológico 1. a sociedade é regulada por leis semelhantes às da natureza, isto é, leis invariáveis e independentes da vontade humana. Daí deve haver na sociedade uma ordem natural.

Positivismo Sociológico 2. os métodos e procedimentos para conhecer a sociedade são exatamente os mesmos que são utilizados para conhecer a natureza.

Positivismo Sociológico 3. Da mesma maneira que as ciências da natureza são ciências neutras, objetivas, livres de ideologias, de juízo de valor, as ciências humanas devem funcionar segundo esse modelo de objetividade científica

OS PRECURSORES DO POSITIVISMO Saint-Simon 1760/1825 Augusto Comte 1798/1857

OS PRECURSORES Necessidade de restauração da Ordem após as revoluções Saint-Simon 1760/1825 Idade Media Ordem Sacerdotes Elite S. Feudais Cientistas Ordem Elite Moderna OS CIENTISTAS SUBSTITUIRÃO OS SACERDOTES Industriais Operarios Impor normas Obediência Servos Idade Criar normas Impor normas Obediência

OS PRECURSORES Augusto Comte 1798/1857 Discípulo de Saint-Simon Busca explicar os fenômenos sociais assim como a biologia explica um órgão e suas funções dentro de um organismo, Vê a necessidade de o homem agir segundo os conhecimentos de que dispõe, pois suas relações com o mundo e com os outros homens dependem do que ele conhece da natureza e da sociedade.

O POSITIVISMO A partir desses princípios, Comte elabora uma lei, a Lei dos Três Estados, faz uma classificação das ciências até chegar à Sociologia, que antes denominara de Física Social, analisa a sociedade industrial, no final de sua vida chega à conclusão da necessidade de uma nova religião. Sua influência foi relevante no Brasil, no final do século XIX.

A LEI DOS TRES ESTADOS Teológico Imaginação Religião Fetichismo Politeismo Lei dos Três Estados Monoteismo Metafísico Razão Observação Positivo Experimentação Filosofia Ciência

A LEI DOS TRES ESTADOS Estados Teológico Metafísico Positivo Base Conheci Prova da Prova mento Historia Individual Até Idade Imagina ção Razão Obser vação Religião Filosofia Ciência Sociedade Base Media Infância Tradicional Familia Renasci Juventu Dos mento de Legistas Sociedade Idade Moderna Adulta Moderna Nação Industria

CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS A sucessão dos três estados se verifica na historia das ciências. Classificação das ciências A evolução das ciências mostra-nos como cada uma alcançou a maturidade, libertando-se progressivamente das condições teológicas e metafísicas para se tornar positiva. Do conhecimento mais simples para o mais complexo Criterios de evolução Do conhecimento mais abstrato para o mais concreto Do conhecimento mais geral para o mais particular

CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS Complexidade crescente Generalidade decrescente Matematica Classificação Astronomia Física Quimica Biologia Física Social Estática Social ORDEM conservação e a preservação dos elementos governantes de toda organização social, tais como, a religião, a família, a propriedade, a linguagem, o direito, SOCIOLOGIA Dinâmica Social a passagem para formas mais complexas de existência, como a industrialização. PROGRESSO Do abstrato para o concreto

CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS contribuir para o progresso dos conhecimentos, completando o quadro das ciências positivas PAPEL DA SOCIOLOGIA favorecer a passagem definitiva da sociedade e de toda a humanidade ao estado positivo. acabar com o estado atual de anarquia social, assegurando à historia humana uma direção fundada não na ficção e na imaginação, características dos estados teológico e metafísico, mas num conhecimento cientifico das leis sociais, na previsão e numa ação eficaz.

SOCIEDADE INDUSTRIAL Sociedade Industrial A sociedade industrial não é uma sociedade burguesa ou capitalista, como diziam os socialistas, mas a sociedade em que predominava a mentalidade cientifica, quando o progresso do pensamento positivo destruirá o pensamento teológico e metafísico. dois novos grupos de pessoas chegarão ao poder: os industriais e e os cientistas. Os industriais e os seus engenheiros organizarão e gerirão a industria e o trabalho. Os cientistas, principalmente os sociólogos, herdarão o poder político e a quem. será confiada a organização da sociedade.

A RELIGIÃO POSITIVISTA A ignorância e a ausência de moral social estão na origem dos conflitos atuais. Uma nova religião Instruídas nas ciências positivas, as massas compreenderão e aceitarão as exigências da vida social. As ciências positivas e, sobretudo a sociologia, deverá, pois suscitar uma nova moral, baseada não em Deus, mas na própria sociedade. No fim de sua vida, Comte chegou à conclusão de que a moral necessitava de um apoio religioso. Fundou uma nova religião, sem Deus, exclusivamente laica, fundada sobre o culto da Humanidade

O POSITIVISMO NO BRASIL Jovens da elite brasileira na França Influência no Brasil Escola Militar do Rio de Janeiro Nascimento da República Religião Positivista Teixeira Mendes, Benjamin Constant, Miguel Lemos, Rondon, Clovis Bevilacqua

O POSITIVISMO NO BRASIL Benjamin Constant Teixeira Mendes Miguel Lemos

POSITIVISTAS BRASILEIROS Deodoro da Fonseca Rondon Osvaldo Cruz Clovis Bevilacqua Lauro Muller Julio de Castlhos Euclides da Cunha Monteiro Lobato

O movimento positivista, de Augusto Comte, pregava "O amor princípio, a ordem por base e o progresso por fim". O tema está no CD em Positivismo, de Noel Rosa e Orestes Barbosa, que versa sobre uma mulher que desprezou a tal 'lei'. Eis a música que dá nome ao disco: Positivismo O progresso é que deve vir por fim Noel Rosa e Orestes Barbosa Desprezastes esta lei de Augusto A verdade, meu amor, mora num poço É Pilatos, lá na Bíblia, quem nos diz E também faleceu por ter pescoço O autor da guilhotina de Paris Vai, orgulhosa, querida Mas aceita esta lição No câmbio incerto da vida A libra sempre é o coração O amor vem por princípio, a ordem por base Comte E fostes ser feliz longe de mim Vai, coração que não vibra Com teu juro exorbitante Transformar mais outra libra Em dívida flutuante A intriga nasce num café pequeno Que se toma para ver quem vai pagar Para não sentir mais o teu veneno Foi que eu já resolvi me envenenar