O Nascimento da Filosofia Ocidental Tales de Mileto

O Nascimento da Filosofia Ocidental Tales de Mileto Profª. POLLIANA PIRES

• Superação do Mito; • Leitura racional; • Valorização do homem Tales, Heráclito, Pitágoras, Sofistas, Sócrates, Platão, Aristóteles. • Busca da conciliação entre Gregório de Nissa, Santo Agostinho, São Tomás de Aquino. FILOSOFIA MODERNA (séc. XVI – XVIII) • Separação entre fé e razão; • Rejeição do passado; • Desenvolvimento da crítica • Confiança na razão; • Antropocentrismo. René Descartes, Francis Bacon, Spinoza, Hobbes, Locke, Rousseau, Hume, Kant. FILOSOFIA CONTEMPOR NEA (séc. XIX – Hoje) • Pluralismo de idéias; • Historicidade /Socialidade; • Secularização da consciência • Antidogmatismo. Hegel, Marx, Feuerbach, Kierkegaard, Comte, Nietzsche, Heidegger, Sartre, Adorno. FILOSOFIA ANTIGA (séc. VII-VI a. C. – II-III d. C. ) FILOSOFIA MEDIEVAL (séc. II-III – XV d. C. ) as verdades da fé e as verdades da razão; • Teocentrismo.

Para Platão a primeira virtude do filósofo é admirar-se

FILOSOFIA ANTIGA Período Pré-Socráticos Fins do séc. VII a. C. – V a. C. Socráticos Fins do séc. V a. C. – IV a. C. Principais Filósofos Tales de Mileto Anaximandro de Mileto Anaxímenes de Mileto Heráclito de Éfeso Parmênides de Eléia Pitágoras Demócrito de Abdera Empédocles Sofistas: Protágoras, Górgias, Hípias e outros. Sócrates Platão Aristóteles Tendências • Questões relativas à natureza: • Busca do princípio originário (arché); • Estudo das leis que regem o universo; • Estudo dos fenômenos atmosféricos; • O movimento (dýnamis); • Temática Antropológica; • Sistematização da Filosofia;

Período Helenismo 300 a. C. – 150 a. C. Filosofia Greco. Romana 150 a. C. – 300 d. C. Tendências Principais Filósofos ESCOLAS MORAIS • Epicurismo – Epicuro • Ceticismo – Pirro • Nova Academia • Estoicismo – Zenom • NEOPALTONISMO • Fílon de alexandria • Plutarco de Roma • Plotino de Licópolis • GNOSTICISMO ROMANOS • Cícero • Sêneca • Epíteto • Marco Aurélio Procura de uma moral adequada à felicidade Humana. Retomada do sentimento de religiosidade • Hibridismo de ideias religiosas e filosóficas; • Adaptação da filosofia grega à cultura romana.

Tales de Mileto – Considerado o primeiro filósofo Ocidental. É responsável por formular questões sobre a origem do cosmos. · O princípio de tudo é a Água Anaximandro de Mileto · O princípio de tudo é uma substância indeterminada que pode se transformar em qualquer coisa. Anaxímenes de Mileto · O princípio de tudo é Ar (A vida é apenas um sopro). Heráclito de Éfeso – Sustentava a ideia de que tudo está sempre em movimento (Nada é estável, tudo se move). · O princípio de tudo é o fogo. Parmênides de Eléia – O primeiro filósofo a formular que duas coisas contraditórias não podem ser afirmadas ao mesmo tempo. (o ser é e o não-ser não é).

Pitágoras – Ensinava que a única coisa que não muda, as verdadeiras realidades, eram os números. · O princípio de tudo é o Um (Tudo sai da realidade absoluta). Demócrito de Abdera · O princípio do Mundo são os conjuntos de átomos (deles fazem parte todas as coisas da natureza, inclusive, o homem). Acreditava que os átomos eram da mesma classe, idênticas. Empédocles · O princípio de tudo são os quatro elementos; · O mundo é movido por duas forças contrárias: Amor X Ódio

Sofistas: Protágoras, Hípias, Isócrates e Górgias – Eram um grupo de filósofos nômades que chegaram a Atenas. Estudavam sobre a Política e a teoria do conhecimento. · Segundo os sofistas existem tantas verdades quantas forem as mentes humanas. Esta tese era fundamentada no fato de que cada povo tem crenças e costumes próprios. • Ensinavam principalmente as estratégias de argumentação; · Eles cobravam para ensinar a arte de fazer política, afinal o homem desta época não estava preparado para assumir a vida política. Protágoras

SOFISTAS Ø Ensinavam a falar em público; Ø A usar argumentos para brilhar em público durante os debates da elite grega; Ø Era uma concepção pedagógica voltada para as demandas da vida prática SÓCRATES Ø A educação tem como objetivo é a sabedoria, isto é, conhecer o mundo e a si mesmo; Ø A busca da verdade é o maior legado que Sócrates deixou; Ø Sócrates via os sofistas como profissionais da conveniência, mas comprometidos com o interesse da clientela do que com a verdade.

FILÓSOFOS CLÁSSICOS

SÓCRATES Sócrates nasceu em Atenas – foi condenado à morte sob a acusação de impiedade aos deuses atenienses e de corrupção da juventude. · Sócrates percorria as ruas de Atenas, acompanhado de jovens e brilhantes intelectuais, que o ouviam assombrados e se deliciavam com as palavras do sábio. “Há apenas uma coisa que sei”, dizia, “e é que não sei nada”. “Minha mãe era parteira e procuro seguir suas pegadas, auxiliando os outros a dar à luz as suas próprias idéias. ” Assim, interrogando as pessoas percebiam a sua própria ignorância. · A filosofia socrática foi marcada pela inabalável certeza de que o homem é capaz de atingir a verdade. · O método utilizado é: introspecção estimulada (Método Dialógico), que se articulava em três momentos: 1. Ironia (do grego eíron/ interrogante); 2. Maiêutica (do grego maieúo / partejar) dar à luz as idéias; 3. Conceito momento em que a verdade aflora na alma do sujeito. Conhecer é recordar (conhece-ti a ti mesmo). “Ao enterrar-me digam que estão enterrando apenas o corpo, e não minha alma. ”

PLATÃO • Platão nasceu em Atenas, provavelmente em 427 a. C. e morreu em 347 a. C • Foi autor de diversos diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição de educação superior do mundo ocidental. Juntamente com seu mentor, Sócrates, e seu pupilo, Aristóteles, Platão ajudou a construir os alicerces da filosofia natural, da ciência e da filosofia ocidental. Platão possuía uma ampla capacidade intelectual de tratar de diferentes temas, entre eles a ética, a política, a metafísica e a teoria do conhecimento. • Por volta dos 20 anos, encontrou o filósofo Sócrates e tornou-se seu discípulo até a morte deste. • Em linhas gerais, Platão desenvolveu a noção de que o homem está em contato permanente com dois tipos de realidade: a inteligível e a sensível. A primeira é a realidade imutável, igual a si mesma. A segunda são todas as coisas que nos afetam os sentidos, são realidades dependentes, mutáveis e são imagens das realidades inteligíveis. Tal concepção de Platão também é conhecida por Teoria das Ideias ou Teoria das Formas.

ALEGORIA DA CAVERNA

ARISTÓTELES Aristóteles nasceu em 384 a. C. em Estagira. Aos 17 anos foi enviado à Academia de Platão. Na Academia, a finalidade da educação era alcançar a sabedoria. Em 343 a. C. , foi chamado por Felipe II, da Macedônia, para educar seu filho, Alexandre, e permaneceu na função durante vários anos, até que o pupilo começou a conquistar um vasto império. De volta a Atenas, Aristóteles fundou a própria escola, o Liceu, desenvolvendo uma obra marcadamente antiplatônica. Depois da morte de Alexandre, Aristóteles passou a ser perseguido por ter colaborado na educação do imperador macedônio. Refugiou-se em Calcis, onde morreu em 322 a. C. "A educação, para Aristóteles, é um caminho para a vida pública". Cabe à educação a formação do caráter do aluno. Perseguir a virtude significaria, em todas as atitudes, buscar o "justo meio". A prudência e a sensatez se encontrariam no meio-termo, ou medida justa "o que não é demais nem muito pouco", nas palavras do filósofo. Para ser praticada constantemente, a virtude precisa se tornar um hábito. É possível concluir que o hábito da virtude deve ser adquirido na escola. Uma das grandes inovações de Aristóteles em relação a Platão foi negar a existência de um mundo supra-real, onde residiriam as idéias. Para Aristóteles, ao contrário, o mundo que percebemos é suficiente, e nele a perfeição está ao alcance de todos os homens. A oposição entre os dois filósofos gregos ou entre a supremacia das idéias (idealismo) ou das coisas (realismo) marcaria para sempre o pensamento ocidental.

Os noeses são as personalidades em que Rafael se inspirou para pintar o rosto dos diferentes filósofos gregos. Isso é claramente uma homenagem às pessoas de seu tempo: 1: Zenão de Eléia 2: Epicuro 3: Frederico II, 4: Anaximandro ou Empédocles 5: Averroes 6: Pitágoras 7: Alexandre, o Grande 8: Xenofonte 9: Hipátia 10: Ésquines ou Xenofonte 11: Parménides 12: Sócrates 13: Heráclito 14: Platão segurando o Timeu 15: Aristóteles segurando Ética a Nicômaco 16: Diógenes de Sínope 17: Plotino 18: Euclides ou Arquimedes acompanhado de estudantes (Bramante) 19: Zoroastro 20: Ptolomeu R: Rafael 21: Protogenes.