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o n i m m In ca con E T N A D Classe 2 a C Scuola media “C. LEVI”

5 6 2 1 e z n e r i F a e u q c a o n a i l a ta it e o p r o i agg M N e r rio e p Fu irenz di F ò B to a i l i s e Fu e c i tr a e 2 3 1 el Am Padre della lingua italiana r o M a R a ì v n a n en

Storia d i un via ggio nell ’ol tretom ba Poe ma Allegorico: sotto il significato letterale ce n’è uno di tipo morale e religioso Didascalico: si propone di insegnare qualcosa all ’intera umanità

0 0 3 anno santo 1 l e N set tim an a s giubileo an o i c ifa I I I V pa n o B a p ta o i g a 7 ì d e v o i e l g i r p da a 4 1 ì ved

Dov e Dante , come tutti gli uomini del suo tempo, pensava che al centro dell’ Universo si trovasse la terra immobile, e che tutti i pianeti le girassero intorno, secondo la teoria di Tolomeo

Ø Per trasmettere all ’ umanità un messaggio morale. Ø Mostrare agli uomini gli effetti negativi del peccato e indicare la vera via della redenzione spirituale.

Titolo originale: Comedia o Commedia L’aggettivo Divina le fu dato da Boccaccio Lingua : volgare Versi : endecasillabi Cantiche: 3 Inferno, Purgatorio, Paradiso Canti : ogni cantica 33 canti Proemio: 1 Strofe : terzine Rime: incatenate

e d i io Gu tiche g g a n i l v Ca e d a t ra u D ni ro i g rc e C o i h i t n Ca

Dalle parti di Gerusalemme, in un luogo indefinito Vicino a una selva oscura Si trova la porta dell’Inferno

« Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura, ché la diritta via era smarrita. » La selva rappresenta il peccato e Dante vi vaga poichè ha perso la retta via

La Lonza LE TRE FIERE Il Leone lussuria La Lupa avarizia superbia

Per me si va nella città dolente , per me si va nell’eterno dolore, per me si va tra la perduta gente. Giustizia mosse il mio alto fattore : fecemi la divina potestate, la somma sapienza e ‘l primo amore. Dinanzi a me non fuor cose create se non etterne , e io etterna duro. Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate

Virg ilio B e c i r t a e San Bernardo

o i l i g r Vi v Rappresenta la ragione terrena v Guida Dante nell’Inferno e nel Purgatorio

e c i r t a e B Guida Dante nel Paradiso

Giunto nel cielo più alto, tra voli di angeli e canti sublimi, grazie alle preghiere di San Bernardo e alla benevolenza della Vergine Maria, Dante riuscirà e intravedere Dio e intuire il mistero della trinità

ANTINFERNO Coloro che non furono abbastanza buoni da meritare una sorte migliore, né così cattivi da finire all’Inferno

e g i t S m u i If e t n o r e h c A o n r e f n I ’ l l e id e t n o t e g e Fl o t i c o C

Fiume Acheronte Palude dello Stige Fiume Flegetonte Cocito lago ghiacciato

Fiume Stige Lo Stige è simile a una palude nera e nelle sue acque si agitano le anime degli Iracondi

Fiume rosso di sangue bollente, scorre nel primo girone del VII cerchio, in cui sono puniti i violenti contro il prossimo.

Lago ghiacciato situato nel IX cerchio dell’Inferno, qui vengono puniti i traditori, sommersi dal ghiaccio e colpiti continuamente dalle gelide raffiche di vento prodotte dalle vento immense ali di Lucifero

fiume Acheronte Figlio dell’Erebo e della Notte, traghetta le anime da una riva all’altra del fiume Acheronte, verso i supplizi infernali del caldo e del gelo. Dante lo descrive come un demone dall’aspetto di un vecchio con la barba bianca e gli occhi di fuoco.

II°cerchio: lussuriosi Fu il mitico re e legislatore di Creta figlio di Giove e di Europa. Fu un re giusto e sapiente e per questo Zeus lo pose all’entrata dell’oltretomba per giudicare i morti. Dante lo trasforma in una creatura mostruosa e ringhiante. Egli si avvolge con la lunga coda tante volte, quanti sono i cerchi infernali che l’anima deve scendere per raggiungere il luogo della propria pena.

III° cerchio: I Golosi E’ il cane a tre teste della mitologia classica. Custode dei peccatori di gola , dilania avidamente i dannati. Latra con le tre gole, graffia e squarcia gli spiriti. Ha occhi rossi sanguigni, barba sudicia, unta e nera, ventre largo, mani unghiate e grandi fauci.

IV cerchio: Avari e Prodighi Demone iroso e orrendo, ha sembianze di un cane rabbioso ma anche tratti umani. Punisce gli avari e i prodighi separandoli in due schiere opposte mentre spingono enormi macigni. Aggredisce tutti con voce arrochita e sgradevole

V °cerchio - Palude dello Stige: Iracondi e Accidiosi Traghetta le anime nella bollente palude dello Stige. Figlio di Marte e di Crise, Flegias è una figura mitologica trasformata da Dante in un demonio con le ali. E’ rissoso e si rivolge a tutti con arroganza, si muove con rapidità, strepita e minaccia. Simboleggia l’ira insensata e la vendetta.

VI cerchio – città di Dite: Eretici Megera (la nemica); Tisifone (la punitrice dell’assassinio); Aletto (la senza riposo). Figlie dell’ Erebo e della notte erano già terribili strumenti della collera divina presso gli antichi. Hanno un aspetto femminile ma il corpo e la testa sono avvolti da serpenti. Si lacerano il petto con le loro unghie, si percuotono con il palmo delle mani, lanciano grida altissime. Rappresentano il fascino della tentazione e del peccato e gli ostacoli che l’uomo incontra sulla via della salvezza.

Tra il VI° e VII° cerchio È il guardiano del Cerchio dei violenti ed è qui che Dante e Virgilio lo incontrano. È un essere mostruoso e feroce metà uomo metà toro.

VII Cerchio: I° Girone Violenti Contro il prossimo Dante li pone nel primo girone del v. II cerchio dell'Inferno, dove sono puniti i violenti contro il prossimo. I centauri hanno il compito di saettare i dannati immersi nel Flegetonte, qualora questi emergano più del dovuto.

II° Girone: Violenti contro se stessi Dante le descrive come mostruosi uccelli dalle grandi ali, colli e volti umani, un grosso ventre piumato e zampe artigliate. Nidificano tra le piante dove sono imprigionate le anime dei suicidi e si cibano delle loro foglie, provocando dolore ai dannati.

VIII Cerchio – Malebolge: I Fraudolenti Era un gigante con tre teste, sei braccia e sei gambe, cioè tre corpi uniti su un unico ventre che fu ucciso da Ercole. Dante ne fa un mostro triforme, con il viso umano, il corpo di drago e la coda forcuta e velenosa da scorpione e lo colloca a custodia dei fraudolenti. Punisce seduttori e ruffiani. Porta su di sé Dante e Virgilio e li trasporta sul fondo del burrone. Rappresenta l’inganno e la frode.

IX Cerchio – Lago Cocito: I traditori Figli della terra, sono esseri mostruosi che abusano della loro forza per levarsi contro la Divinità. Essi sono custodi dei traditori e sono, nello stesso tempo, peccatori puniti e perciò incatenati e posti dall’ombelico in giù dentro il grande pozzo centrale dell’inferno

Il suo nome significa “portatore di luce”, era l’angelo più bello e spendente. Guidò la rivolta contro Dio e fu precipitato nel profondo dell’Inferno. Dante lo rappresenta come un gigantesco mostro a tre teste: ina rossa, una nera e una gialla, sotto le quali spuntano tre paia di ali senza penne, che sbattono continuamente provocando venti che gelano la palude dello Stige.

La legge del CONTRAPPASSO

I V A N G I GLI Corrono nudi dietro ad un' insegna, punti da vespe e mosconi

I S O I R U S LUS Travolti dalla passione amorosa, ora sono trascinati da una bufera eterna

Non seppero resistere alle tentazioni della gola e ora sono stesi in un fango puzzolente, flagellati da una pioggia di grandine e straziati da Cerbero, un cane a tre teste GOLOSI

AVARI E PRODIGHI Fanno rotolare con il petto pesanti macigni, insultandosi

IRACONDI E ACCIDIOSI Sono immersi nella acque della palude dello Stige; i primi si mordono, gli altri stanno sepolti nel fango

ERETICI Giacciono in tombe infuocate

VIOLENTI CONTRO IL PROSSIMO: TIRANNI – ASSASSINI - PREDONI Sono immersi nel sangue bollente del flegetonte e colpiti con frecce dei centauri

VIOLENTI CONTRO SE STESSI: SUICIDI - SCIALACQUATORI Sono mutati in piante e straziati dalle Arpie

Violenti contro Dio: Bestemmiatori – coloro che non rispettano le leggi della natura Sono flagellati da una pioggia di fuoco

Seduttori e Ruffiani Corrono nudi, infilzati da diavoli

Sono immersi nello sterco

Stanno con la testa conficcata in buche mentre le fiamme bruciano i loro piedi

I N I V O D IN Camminano all'indietro avendo il viso voltato dalla parte della schiena

BARATTIERI Sono immersi in un lago di pece bollente

Camminano sotto il peso di cappe di piombo

I R D A L Sono tormentati da rettili e si trasformano da uomini in serpenti e viceversa

Girano avvolti in fiamme appuntite

SEMINATORI DI DISCORDIA Sono straziati dai colpi di spada dei demoni

Sono colpiti da orrende malattie

Sono immersi nel ghiaccio A N I A C i nt e r a p dei i r o t i d Tra A C C E D i r o t U t a I f e n e G b i e d i r o t adi Tr ANT E NOR Tradi tori d ella p A atria Trad itor i de gli a osp mici e iti deg li

E L e l r e d e o m m i c i d E q n i u s u a ir v S L E T