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O islamismo: do nascimento à sua expansão

O islã • A expressão ‘islã’ representa ‘submissão’ e traduz a obediência às regras e aos desejos de Alá.

O pré-islamismo • O início do islamismo como religião ocorreu no período da Alta Idade Média na Europa, por volta do século VII e VIII. • Mas, antes disso, mais precisamente na fase que ficou conhecida como pré-islâmica, os habitantes do Oriente Médio eram politeístas, ou seja, acreditavam em vários deuses.

• A base de culto politeísta estava destinada aos ritos dedicados aos fenômenos da natureza, mas também a animais e plantas. • Nesse período, o culto mais conhecido era destinado à Pedra Negra. • Todos os cultos eram realizados na caaba (casa de Deus), que se localizava na cidade de Meca.

Maomé , o profeta • É considerado o responsável por iniciar a fase monoteísta da religião dos árabes, isto é, o islamismo propriamente dito. • Maomé nasceu na cidade de Meca, em 570. Dizse que, a partir de 610, começou a receber mensagens de Alá para que divulgasse suas ideias.

• As ideias defendidas por Maomé encontraram forte resistência por parte dos habitantes de Meca e do Oriente Médio em geral, pois a maioria da população era politeísta. • Aos poucos, a doutrina do islã começou a encontrar espaços entre as classes árabes mais pobres.

• Os mais poderosos da sociedade árabe, passaram a combater de forma violenta todos aqueles que se convertessem ao islamismo, inclusive o próprio Maomé. • Devido a esses ataques Maomé deixou a cidade de Meca, indo para a cidade de Yatrebl-Medina, localizada na Arábia Saudita. • Esse movimento ficou conhecido como hégira e foi realizado no ano de 622.

• Na cidade de Yatreb, Maomé conseguiu converter a população e buscou levar a crença em Alá às várias tribos nômades e seminômades. • As tribos unificadas com base no islamismo deram a força e o financiamento necessários para que Maomé iniciasse o chamado jihad (guerra santa), com o objetivo de converter as pessoas ao islamismo.

A doutrina islâmica • As concepções sobre o monoteísmo religioso e islâmico até então eram divulgadas oralmente, nada era registrado em documentos. • Foram os sucessores de Maomé que passaram a registrar tudo que havia sido transmitido.

Alcorão: Textos sobre as concepções éticas e morais reveladas pelo anjo Gabriel para Maomé divulgar na sociedade, usando inclusive o jihad. O Alcorão

Suna : Textos que descrevem a trajetória política e religiosa até a morte de Maomé. A Suna

Os pilares de prática do Islã

PRATICANDO O CONHECIMENTO Páginas: • 15 e • 16

O expansionismo islâmico • A luta de Maomé consistiu em unificar os árabes sob a concepção religiosa islâmica e divulgá-la pelo mundo. • De fato, foi bem-sucedido: 32 tribos já haviam sido unificadas e convertidas. • O que não se esperava era sua morte justamente no momento de auge do expansionismo islâmico.

O sucessor • Para alguns; • o sucessor de Maomé deveria ser um líder das tribos coraixitas, local onde Maomé nasceu; • outros entendiam que o sucessor deveria ser um parente direto. • Ali, primo de Maomé, resolveu abrir mão do título para o sogro de Maomé, Abu-Béquer.

Sunitas e Xiitas

Quem são os sunitas? • Os sunitas são a maioria entre os muçulmanos — cerca de 86% a 90% pertencem a essa corrente. • Os adeptos se consideram o ramo mais tradicional e ortodoxo do Islã. • Aceitam tanto o Alcorão como a Suna;

Quem são os xiitas? • Os xiitas, que acreditam que o sucessor só poderia vir da família e dos descendentes de Maomé, chamados de imãs , e consideram apenas o Alcorão como livro sagrado. • Os xiitas começaram como uma facção política: literalmente "Shiat Ali", ou partido de Ali.

Dinastias Omíada e Abássida Dinastia Omíada -Entre 661 e 750. • Os omíadas foram grandes expansionistas, tendo estabelecido a capital na Síria. • Dominaram regiões como Afeganistão, Turquestão, Vale do Rio Indo e o norte da África. • Todos esses povos foram convertidos ao islamismo.

Dinastia Abássida – Ente 750 e 1258 • Diferentemente dos omíadas, os abássidas não tinham uma política expansionista tão definida. • Houve um grande desenvolvimento cultural e científico, inclusive em contato com a cultura grecolatina, com destaque para Avicena, que escreveu o Livro da Cura.

A crise do Império Árabe • A crise do Império Árabe começou por conta da reação dos cristãos à dominação dos mouros na Península Ibérica. • No ano de 1492, o Emirado de Granada foi retomado pelos cristãos, e os mouros foram expulsos. • Na parte oriental de dominação árabe, o Império Turco Otomano passou a ser a força soberana na região a partir do ano 1453.

A produção cultural e científica muçulmana • Literatura: A tradição islâmica na literatura é muito importante para reconstrução dos fatos nesse período, obras como As mil e uma noites. • Arquitetura: Uma das mais valiosas contribuições culturais dos muçulmanos, tendo influenciado vários povos, inclusive europeus. • Matemática: Era apreciada pelos islâmicos. Destaque para a álgebra, que permitiu ser desenvolvida a numeração árabe, a utilização do número zero.

Literatura

Construída no século 17 pelo Sultão Ahmed na cidade de Istambul.

Hassan II, Marrocos

Al-Aqsa, Palestina

Nusrat Djahan, Dinamarca

Córdoba, Espanha

Xi’an, China

PRATICANDO O CONHECIMENTO Páginas: • 21 • 22