Nyri Kristf Konzervatizmus a 21 szzadban Budavri Evanglikus

  • Slides: 46
Download presentation
Nyíri Kristóf Konzervatizmus a 21. században Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf Konzervatizmus a 21. században Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK Kieron O’Hara, Conservatism, London: 2011: „conservatives

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK Kieron O’Hara, Conservatism, London: 2011: „conservatives … not anchored anywhere on the left/right spectrum” … apolitikus elmélkedések… miért? mert nem politikai szakértő vagyok, és mert… … a konzervatizmus sehol sem horgonyozható le a baloldali/jobboldali színképen Miért „konzervatizmus”? … mert a szóalak németül általában „Konservatismus”, angolul kizárólag „conserva. AZtism”, ÜZENET: A konzervatizmus, ahogyan próbálom, ma ismég időnem véletlen, hogy pl. Szekfű Gyula a értelmezni Három nemzedékben (1920) „konzervatizmus”-t –––megkerülhetetlen, továbbá a mostanára szokatlanná lett alakkal azt is szerű, lehetséges, írtsőt demagyarul csakis akkor, ha merőben megérzékeltetni szeretném, hogy aésmondanivalóm sem a szokásos… a jövő újul: ha nem réved a múltba, nem tradicionalista. A konzervatív megteremtéséhez szükséges tudást őrzi. Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK … apolitikus elmélkedések… A konzervatizmus ma

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK … apolitikus elmélkedések… A konzervatizmus ma is időszerű, lehetséges, sőt megkerülhetetlen, de csakis akkor, ha merőben megújul: ha nem réved a múltba, és nem tradicionalista. A konzervatív a jövő megteremtéséhez szükséges tudást őrzi. A konzervatizmus paradoxonai: hogyan is őrizhetné a mindenkori jelent? hogyan is küzdhetne azért, ami elmúlt? hogyan is érvelhetne érvényüket vesztett tradíciók mellett? Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK … apolitikus elmélkedések… A konzervatizmus ma

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK … apolitikus elmélkedések… A konzervatizmus ma is időszerű, lehetséges, sőt megkerülhetetlen, de csakis akkor, ha merőben megújul: ha nem réved a múltba, és nem tradicionalista. A konzervatív a jövő megteremtéséhez szükséges tudást őrzi. A konzervatizmus paradoxonai: hogyan is őrizhetné a mindenkori jelent? hogyan is küzdhetne azért, ami elmúlt? hogyan is érvelhetne érvényüket vesztett tradíciók mellett? Musil, 1923: „A kötelékeit vesztett embernek a régi kötelékeket ajánlják: Hit, tudományelőttiség, egyszerűség, humanizmus, altruizmus, nemzeti szolidaritás, állampolgári alávetettség: a kapitalista individualizmusnak és mentalitásának feláldozása. … Azt hiszik, hogy egy hanyatlást kell gyógyítaniok. – Egészen ritkán ismerik fel, hogy ezek a jelenségek új problémát jelentenek, amely még nincs megoldva: alig ismerek olyan feldolgozást, amely a jelennek ezt a problematikáját egyszer mint problémát, mint valami újat fogná fel és nem mint elhibázott megoldást. ” Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK … apolitikus elmélkedések… A konzervatizmus ma

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK … apolitikus elmélkedések… A konzervatizmus ma is időszerű, lehetséges, sőt megkerülhetetlen, de csakis akkor, ha merőben megújul: ha nem réved a múltba, és nem tradicionalista. A konzervatív a jövő megteremtéséhez szükséges tudást őrzi. A konzervatizmus hogyan is érvelhetne érvényüket vesztett tradíciók mellett? „a régi kötelékeket ajánlják” a modern/posztmodern konzervatizmus nem ajánl kötelékeket, ennyiben érintkezik a liberalizmussal a 21. sz. konzervatizmusa aligha lehet más, mint liberális konzervatizmus… Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK a 21. sz. konzervatizmusa aligha lehet

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK a 21. sz. konzervatizmusa aligha lehet más, mint liberális konzervatizmus… Nyíri, Világosság, 1981 je … d n e r tán n o p s ac seni e t p e d z a s mé rzab r e s e z t a n a o t … nti k ami rtha á a r t i t t o t keze szám z áll t a e l g e í k sa ól , m magát konszenvre nti tervezé po ro vatív ozás és köz zetes sémá lő rtk beava égessel és e beni konze rs zem s l a meste föl… t t i t o t z í s e m o br hoz id szolygást é vi vatív Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus paradoxonai: hogyan is

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus paradoxonai: hogyan is őrizhetné a mindenkori jelent? hogyan is küzdhetne azért, ami elmúlt? hogyan is érvel-he érvényüket vesztett tradíciók mellett? • hagyomány = átadás; tárgyak, életformák, szövegek hagyományozása – hagyomány mint ősi bölcsesség, ill. történelmileg igazolódott tapasztalat? – tekintély vagy ésszerűség? – a hagyományok szabadversenye? • hagyomány és Írás a protestantizmusban – Újszövetség és szóbeliség • Congar, Ong • szóbeliség és írásbeliség; hagyomány mint a szóbeliség tudásmegőrző intézménye • nemzeti hagyományok – Eötvös, Benedict Anderson, Hobsbawm Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus hogyan is érvelhetne

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus hogyan is érvelhetne érvényüket vesztett tradíciók mellett? Hermann Lübbe: a hagyományok „a tapasztalatban igazolódott életformák, amelyek nemzedékeket túlélő érvényességük révén végül kulturális magátólértetődőségek státuszát nyerik” („’Neo. Konservative’ in der Kritik”, 1983). Nietzsche, Scheler, H. B. Acton, stb. : bármely adott hagyomány funkcionalitásának átlátása óhatatlanul az illető hagyomány kötelező érvényének meggyöngüléséhez vezet… Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus hogyan is érvelhetne

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus hogyan is érvelhetne érvényüket vesztett tradíciók mellett? Világosság, 1988. Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus hogyan is érvelhetne

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus hogyan is érvelhetne érvényüket vesztett tradíciók mellett? • hagyomány = átadás; tárgyak, életformák, szövegek hagyományozása – hagyomány mint ősi bölcsesség, ill. történelmileg igazolódott tapasztalat? – tekintély vagy ésszerűség? – a hagyományok szabadversenye? • hagyomány és Írás a protestantizmusban – Újszövetség és szóbeliség • Congar, Ong • szóbeliség és írásbeliség; hagyomány mint a szóbeliség tudásmegőrző intézménye • nemzeti hagyományok – Eötvös, Benedict Anderson, Hobsbawm Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus hogyan is érvelhetne

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus hogyan is érvelhetne érvényüket vesztett tradíciók mellett? Yves Congar, La Tradition et la vie de l’Église, Paris: 1963. „During roughly 150 years, what was called ‘the Walter J. Ong, S. J. , The Presence of the Word: Some Prolegomena Scriptures’ meant the Old Testament…for Yet after that Cultural and Religious History. New Haven: Yale University Press, Gospel 1967. accounts time, there existed apostolic writings, and epistles, all recognized as such. But in the earliest Walter J. Ong, S. J. , „Text as Interpretation: Mark and After”, 1986. years of the Church, at a time when she was never more truly herself, there were neither letters by the apostles nor written accounts of what Christ had said and done. The Gospel was preached, and the Christian faith was handed on simply by ‘tradition’. ” Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus hogyan is érvelhetne

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus hogyan is érvelhetne érvényüket vesztett tradíciók mellett? • hagyomány = átadás; tárgyak, életformák, szövegek hagyományozása – hagyomány mint ősi bölcsesség, ill. történelmileg igazolódott tapasztalat? – tekintély vagy ésszerűség? – a hagyományok szabadversenye? • hagyomány és Írás a protestantizmusban – Újszövetség és szóbeliség • Congar, Ong • szóbeliség és írásbeliség; hagyomány mint a szóbeliség tudásmegőrző intézménye • nemzeti hagyományok – Eötvös, Benedict Anderson, Hobsbawm Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS Eötvös József: „Az azon állam

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS Eötvös József: „Az azon állam iránt való szeretet, melyet csak a térképről ismerünk teljesen, egyéb valami, mint amely születéshelyünk virányára emlékeztet… a jelenkori állam, sokkal nagyobb kiterjedésű levén, hogysem érzékeinkkel fölfoghatnók, csak eszményképpen tűnik föl előttünk. . . Sokkal nagyobb a haza, hogysem mint egészet mindenki szerethesse…” Benedict Anderson, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, London: 1983. Eric Hobsbawm – Terence Ranger, szerk. , The Invention of Tradition, Cambridge: 1983. Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus paradoxonai: hogyan is

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS A konzervatizmus paradoxonai: hogyan is őrizhetné a mindenkori jelent? hogyan is küzdhetne azért, ami elmúlt? hogyan is érvel-he érvényüket vesztett tradíciók mellett? • hagyomány = átadás; tárgyak, életformák, szövegek hagyományozása – hagyomány mint ősi bölcsesség, ill. történelmileg igazolódott tapasztalat? – tekintély vagy ésszerűség? – a hagyományok szabadversenye? • hagyomány és Írás a protestantizmusban – Újszövetség és szóbeliség • Congar, Ong • szóbeliség és írásbeliség; hagyomány mint a szóbeliség tudásmegőrző intézménye • nemzeti hagyományok – Eötvös, Benedict Anderson, Hobsbawm Részletesen foglalkozom ezzel a problematikával „Hagyomány és szóbeliség” c. 1994 -es írásomban, ld. http: //www. hunfi. hu/nyiri/hgyszo. htm Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET politikaelmélet és tudatfilozófia szavak / lelki

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET politikaelmélet és tudatfilozófia szavak / lelki képek / zsigeri érzéseink, testtartásunk Három alapvető politikai világnézet: • konzervatizmus • liberalizmus a i c á r emok d • egalitarianizmus (az egyenlőség világnézete – szocializmus/kommunizmus, baloldaliság) Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET konzervatizmus A konzervatív a világot és

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET konzervatizmus A konzervatív a világot és a maga életét mintegy ajándéknak éli meg, valamiféle meghatározhatatlan hálát és kötelességtudatot érez, jogokra akkor tart igényt, ha úgymond kiküzdötte és kiérdemelte azokat, világnézetéhez-világérzéséhez mindig hozzátartozik a magasabbra tekintő hódolat, alázat és áhítat, azaz ilyen értelemben egyfajta vallásos érzület. A konzervatív az ég felé tárja kezét, leborul, letérdepel – fejet hajt a lét magasztossága előtt. Ókori imádkozó testtartás. Magasba emelt kezek Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET konzervatizmus A konzervatív a világot és

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET konzervatizmus A konzervatív a világot és a maga életét mintegy ajándéknak éli meg, valamiféle meghatározhatatlan hálát és kötelességtudatot érez, jogokra akkor tart igényt, ha úgymond kiküzdötte és kiérdemelte azokat, világnézetéhez-világérzéséhez mindig hozzátartozik a magasabbra tekintő hódolat, alázat és áhítat, azaz ilyen értelemben egyfajta vallásos érzület. A konzervatív az ég felé tárja kezét, leborul, letérdepel – fejet hajt a lét magasztossága előtt. Mai imádkozó testtartás. Forrás: www. newlifelutheran. net Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET liberalizmus A liberális az elnyomás és

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET liberalizmus A liberális az elnyomás és a zsarnokság ellen lázad, a felemelt kéz itt a harc jelképeit és eszközeit szegezi szembe a hatalommal. A liberalizmus, ahogyan az a tizenkilencedik századra Európában politikai tanítássá összegződött, a szabadság követelése jegyében a parlamentáris kormányformáért, a széleskörű választójogért, a szabad kereskedelemért és iparért, a magánéletben pedig a lehető legnagyobb egyéni szabadságért (következésképp az államnak az egyén életébe történő beavatkozása ellen) száll síkra. Delacroix: A Szabadság vezeti a népet (1830). Magasba szegezett zászló, magasba szegezett fegyver Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET liberalizmus Az egyén teljes szabadsága beleütközik

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET liberalizmus Az egyén teljes szabadsága beleütközik más egyének szabadságába, a tulajdonviszonyok egyenlőtlenségébe, egyáltalán az esélyek egyenlőtlenségébe – a liberalizmus olykor egalitariánizmusba fordul. a „liberalizmus” megjelölés ismert amerikai jelentésmódosulása. . . Barack Obama közelmúltbeli második elnöki beiktatási beszédére az Economist mint az elnök „eddigi legliberálisabb beszédére” utalt, mivel az kendőzetlenül hitet tett az „erős kormány” mellett. Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET egalitariánizmus A teljes egyenlőség nem tartozik

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET egalitariánizmus A teljes egyenlőség nem tartozik az emberiség ősi vágyai közé, az egalitariánus elv Jézus tanításával lépett be a történelembe: minden ember egyenlő közel van az Úrhoz. Jézus nem evilági egyenlőséget hirdetett, nem volt forradalmár viszont tanai forradalmak forrásává lettek. Ám az egalitariánus forradalmak mindig és mindenhol éppenséggel teljes szolgasághoz vezetnek, tudniillik despotikus hatalomhoz, annak a despotának a hatalmához, aki kikényszeríti mindenki más teljes egyenlőségének állapotát. Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET egalitariánizmus de Tocqueville… Eötvös: „A teljes

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET egalitariánizmus de Tocqueville… Eötvös: „A teljes egyenlőség … sohasem politikai szabadságot, hanem mindig kényuralmat vont maga után, éspedig igen természetesen, miután az egyetemes egyenlőséget semmi alakban sem lehet inkább valósítani, mint ha csak egy embert veszünk ki az egyenlőség törvénye alól. ” Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET egalitariánizmus milyen testtartás, milyen képi megjelenítés

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET egalitariánizmus milyen testtartás, milyen képi megjelenítés fejezhet ki ennyire csillámló politikai világnézetet? … az eredeti jézusi elv… Arnheim: „frontal view hierarchic. The figure of Christ … dominates the scene. … [ „three-dimensional aspects” ] … less hierarchic. … Christ … sits as one man among others at the table. … Judas and Christ are of equal hight. ” Dieric Bouts: Utolsó vacsora (1464– 67) Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET egalitariánizmus … ám valójában az egalitariánizmus

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században HÁROM VILÁGNÉZET egalitariánizmus … ám valójában az egalitariánizmus képi kifejezései egyszersmind az önkényuralom képei: Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM on en a k tetl

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM on en a k tetl ert lhe , m erü len gk tet me lhe kat erü al gk lki me v le … vatí zer A konzervatizmus ma is időszerű, lehetséges, sőt megkerülhetetlen, de csakis akkor, ha merőben megújul: ha nem réved a múltba, és nem tradicionalista. A konzervatív a jövő megteremtéséhez szükséges tudást őrzi. ő öv aj ert ek a ? , m nn léte len i e en tet e m ib lhe. D te/m erü dő észe gk ten me em term … gter k a me ásna tud Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM Részletesebben írtam a hayeki tudásfogalomról

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM Részletesebben írtam a hayeki tudásfogalomról a Figyelő 2013/9 -es számában. Hayek nyomán: a tudás helyhez-helyzethez kötött, lokális, gyakorlati, az egyének összessége és együttműködése által hordozott, nem centralizálható. Következtetések az iskolarendszerekre vonatkozóan: a decentralizált iskolarendszer konzervatív víziója – ezt a víziót empirikus adatok messzemenően igazolják. A sikeres iskolarendszereket ma – bárhol és bármilyen szinten – a decentralizáció jellemzi, a lokális tudás és tehetség felszabadítása. A decentralizáció az iskolák egyfajta szabad versenyét is maga után vonja. –– Felsőfokú oktatás: a központi tervezés veszélyeit valló konzervatív tudásfelfogás óva int attól, hogy a képzési szerkezetet a munkaerőpiac várható igényeihez igazítsuk. A munkaerőpiac igényei valójában nem kiszámíthatóak. Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS Részletesen ld. ehhez – és a konzervatizmus problematikájához is – Kép

KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS Részletesen ld. ehhez – és a konzervatizmus problematikájához is – Kép és idő c. könyvemet, 2011. • a képi sokszorosítás technológiatörténetéhez • képi gondolkodás; képjelentés • képiség és konzervatizmus a? il tém ob m nt f mi és pd ép tés ld. iri. a k len an, ny an pje b /2_ bb Ké yom ok úja ől „ án u/d fel err ulm le. h rül am tan obi me írt c. t-m tal en ió” nce. iál tes ác M szle nik lscie Ré mmu ocia ko w. s ww Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században ■ a kép mint konzervatív-stabilizáló politikai eszköz ■ képi realizmus és képi hagyományozás (fényképek…) ■ a mozgókép realizmusa ■ a kép leképezi a világ valóságát (Arnheim konzervatizmusa) ■ transzcendáló képek ■ képi megismerés és a tradíció-probléma feloldása Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS • a képi sokszorosítás technológiatörténetéhez

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS • a képi sokszorosítás technológiatörténetéhez • képi gondolkodás; képjelentés • képiség és konzervatizmus ■ a kép mint konzervatív-stabilizáló politikai eszköz ■ képi realizmus és képi hagyományozás (fényképek…) ■ a mozgókép realizmusa ■ a kép leképezi a világ valóságát (Arnheim konzervatizmusa) ■ transzcendáló képek ■ képi megismerés és a tradíció-probléma feloldása Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS • a képi sokszorosítás technológiatörténetéhez

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS • a képi sokszorosítás technológiatörténetéhez • képi gondolkodás; képjelentés • képiség és konzervatizmus ■ a kép mint konzervatív-stabilizáló politikai eszköz Caspar David Friedrich: „Vándor a ködtenger felett” ■ képi realizmus és képi hagyományozás (fényképek…) ■ a mozgókép realizmusa ■ a kép leképezi a világ valóságát (Arnheim konzervatizmusa) ■ transzcendáló képek ■ képi megismerés és a tradíció-probléma feloldása Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS • a képi sokszorosítás technológiatörténetéhez

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS • a képi sokszorosítás technológiatörténetéhez • képi gondolkodás; képjelentés • képiség és konzervatizmus ■ a kép mint konzervatív-stabilizáló politikai eszköz ■ képi realizmus és képi hagyományozás (fényképek…) ■ a mozgókép realizmusa ■ a kép leképezi a világ valóságát (Arnheim konzervatizmusa) ■ transzcendáló képek ■ képi megismerés és a tradíció-probléma feloldása Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században 0. ELŐKÉSZÍTŐ UTALÁSOK 1. HAGYOMÁNY ÉS KONZERVATIZMUS 2. HÁROM VILÁGNÉZET 3. A KONZERVATÍV TUDÁSFOGALOM 4. KÉPISÉG ÉS KONZERVATIZMUS 5. A JÖVŐ MEGŐRZÉSE Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A JÖVŐ ŐRZÉSE • animáció mint az előrelátás

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A JÖVŐ ŐRZÉSE • animáció mint az előrelátás eszköze • emberi hálózatok és tudáshálózatok mint a meritokrácia közege O’Hara: „The Web is an ideological testing ground from which political philosophers of any stripe can learn. … The Web is a liberal idea – it is designed to allow information to flow easily. Its very structure makes it harder for authoritarian regimes to retain control of those areas of life that have migrated online. … it has many conservative properties. … it is not laid down by a central authority. … Facebook … has had damaging effects…” Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A JÖVŐ ŐRZÉSE • animáció mint az előrelátás

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A JÖVŐ ŐRZÉSE • animáció mint az előrelátás eszköze • emberi hálózatok és tudáshálózatok mint a meritokrácia közege Véletlen és skálafüggetlen hálózatok – Barabási nyomán Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A JÖVŐ ŐRZÉSE • animáció mint az előrelátás

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A JÖVŐ ŐRZÉSE • animáció mint az előrelátás eszköze • emberi hálózatok és tudáshálózatok mint a meritokrácia közege Az alapvető társadalmi hálózatok nem demokratikusak, és ezáltal működnek; a tudomány köztársasága mint meritokratikus modell; főhajtás a hálózat hatékonysága előtt mint posztmodern konzervatív attitűd. Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A prezentáció befejezéseképp: jutottunk-e eredményre? • van válaszunk

Nyíri Kristóf: Konzervatizmus a 21. században A prezentáció befejezéseképp: jutottunk-e eredményre? • van válaszunk arra, hogy mit őriz a konzervatív • vázoltuk azt, hogy miáltal más a jövő tudásának őrzése a 21. században, mint volt korábbi korokban • olyan elméleti határvonalakat vontunk meg, amelyek a politika szereplői számára kijelölhetik a konzervatív cselekvés kereteit – de nem léptünk a politika színterére … apolitikus elmélkedések… Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

www. hunfi. hu/nyiri knyiri@t-email. hu Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.

www. hunfi. hu/nyiri [email protected] hu Budavári Evangélikus Szabadegyetem, 2013. márc. 4.