NEOHUMANISMO Fisolofa creada por Prabhat Rainjan Sarkar Ind
NEOHUMANISMO Fisolofía creada por: Prabhat Rainjan Sarkar (Indú, 1921 -1990) Septiembre del 2013.
�El neohumanismo es una visión integradora del mundo que propone una existencia armoniosa entre los seres humanos y el entorno. �Se basa en el respeto y la apreciación del valor existencial de todos los seres. �Shrii Prabhat Sarkar definió sintéticamente al Neohumanismo como “la liberación del intelecto”.
�Nuestra mente está generalmente limitada por sentimientos estrechos y egoístas. Desde pequeños nos enseñan a crear barreras imaginarias que nos separan de las personas que consideramos “diferentes” a nosotros o a nuestro grupo de pertenencia. Esto hace que estemos apegados a una zona geográfica limitada y a un pequeño grupo racial, social, político, ideológico, cultural, económico o religioso en particular. De esta forma, quienes pertenecen a otros lugares o a otros grupos se convierten en extraños y, muchas veces, en enemigos. Esto conduce a la intolerancia, el fanatismo, los dogmas, la violencia, la explotación y la destrucción. La explotación destructiva y descontrolada de los otros seres vivos y del medio ambiente proviene también de nuestro complejo de superioridad
EDUCACIÓN NEOHUMANISTA � Para corregir y evitar estas deformaciones de la mente humana es indispensable una educación apropiada, que contemple la dimensión espiritual del universo y nos enseñe a mantener una relación armoniosa con todos los seres y cosas. En sánscrito se dice "Savidyayavimuktaye": la educación es aquello que nos libera. En las palabras de P. R. Sarkar: � "El verdadero significado de la educación es el desarrollo trilateral, el desarrollo simultáneo de los niveles físico, mental y espiritual del ser humano. Este desarrollo debería mejorar la integración de la personalidad humana. Para ello, las potencialidades adormecidas de los seres humanos tienen que ser despertadas y utilizadas de manera apropiada. Educados son aquellos que han aprendido mucho, recuerdan mucho y utilizan su conocimiento en su vida práctica. " P. R. Sarkar - abril de 1981 - Calcuta � Mediante una educación apropiada, y utilizando nuestra capacidad para discernir, podemos liberarnos de estos complejos y distorsiones artificiales y expandir nuestra mente hasta abarcar con ella a todo el universo. Esta liberación y expansión de la mente nos convierte en seres humanos responsables, benevolentes, universalistas y respetuosos,
- Slides: 4