NACIMIENTO DE LA FILOSOFA La Filosofa surge de

NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA La Filosofía surge de la actitud del hombre de ASOMBRARSE ante los fenómenos y la necesidad de buscar las causas últimas. q La Filosofía nace cuando se pasa de la explicación mitológica al “LOGOS” o explicación racional. q Se da el “logos” o explicación racional cuando se sustituye la idea de ARBITRARIEDAD por la de NECESIDAD (las cosas suceden cuando y como tienen que suceder. q

NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA La Filosofía nace en el s. VI. A. C en una ciudad griega llamada Mileto. q Condiciones de su aparición: ü Estabilidad política y económica de las polis griegas para permitir la existencia de sabios que dediquen su tiempo a la sabiduría. ü Interés de los griegos por la educación, preocupación por cultivar el pensamiento y saber y la participación en la vida política. ü Confianza en la capacidad de la RAZÓN para conocer el mundo. q

LOS PRESOCRÁTICOS q LOS PRESOCRÁTICOS: ü Saber anterior a Sócrates. Preocupación de tipo cosmológico: origen y naturaleza de la realidad material que nos rodea. Physis (naturaleza): hace referencia al origen y la esencia de algo. Búsqueda del “arjé” (primer principio): es el fundamento de la physis y lo que la constituye. ü ü ü

LOS PRESOCRÁTICOS q LOS FILÓSOFOS DE MILETO: ü TALES ü ANAXIMANDRO ü ANAXÍMENES

LOS PRESOCRÁTICOS q TALES: ü Fue legislador, matemático y astrónomo. Aristóteles nos dice que fue el primer filósofo que investigó sobre la physis y el arjé de las cosas. ü Pensó que el arjé o primer principio de todo es el agua: la Tierra está sobre las aguas, el agua es límite de la Tierra, sin el agua no puede haber vida, hace brotar las plantas que son el sustento de los animales… ü

LOS PRESOCRÁTICOS q ANAXIMANDRO: Opinó que el principio común de todas las cosas no es el agua sino una sustancia indeterminada, indivisible y amorfa, de donde todas las cosos provienen. ü Llamó “ápeiron” (lo indeterminado) a este principio. ü

LOS PRESOCRÁTICOS ANAXÍMENES: ü Creyó que el arjé común a todas las cosas era el aire. ü El aire es el medio vital, la capa que envuelve la tierra, fuente de vida y origen de todas las cosas. ü El aire tiene la apariencia sutil, indivisible y amorfa que Anaximandro reclamaba para el principio universal. q

LOS PRESOCRÁTICOS LOS PITAGÓRICOS: ü Secta místico-religiosa dedicada al estudio y desarrollo de las matemáticas y la filosofía. ü Afirmaban que el arjé eran los NÚMEROS de los que todas las cosas están compuestas y son la realidad última. ü Su visión de la vida y del alma humana inspirada en la religión órfica repercutió en Platón: dualidad alma-cuerpo, purificación, inmortalidad, reencarnación del alma… q

LOS PRESOCRÁTICOS q HERÁCLITO de Éfeso: ü Llamado el oscuro por lo difícil de interpretar su pensamiento. ü Defiende que en el mundo sensible no hay nada inmóvil, todo está en continuo cambio (DEVENIR). La realidad es dinámica. ü Es el primer filósofo en reconocer la existencia de un logos, o ley del universo que rige el movimiento de las cosas y que da unidad y orden a la realidad sensible. ü Todo está sujeto a la lucha de contrarios.

LOS PRESOCRÁTICOS PARMÉNIDES de Elea: ü El tema central de su filosofía es la distinción entre VERDAD y APARIENCIA. ü Habla de dos tipos de conocimiento: • Conocimiento racional: Pensar y SER se identifican. Sólo se puede pensar el ser. • Conocimiento sensible: (Doxa, opinión): proviene de los sentidos y nos conduce al error. ü Sólo existe el ser y rechaza como imposible el no ser. q

LOS PRESOCRÁTICOS q LOS PLURALISTAS: ü EMPÉDOCLES: Todo procede de la combinación de los cuatro elementos: fuego, aire, tierra y agua y dos fuerzas que los mezclan: amor (unión) y odio (repulsión). ü ANAXÁGORAS: “Todo está en todo”. Todo está formado por homeomerías. Al principio impulsor del movimiento lo denomina “NOUS” (inteligencia). ü DEMÓCRITO: El ser está constituido por átomos. Partículas elementales que forman la realidad. El universo es fruto del azar.