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Médiuns e mediunidades ü ü ü ü Mediunidade Médiuns Psicofonia Psicografia Vidência Audiência Desdobramento Carlos Airton

Médiuns e mediunidades VÍDEO Allan Kardec

Médiuns e mediunidades Introdução A causa principal da dúvida sobre a existência dos Espíritos é a ignorância da sua verdadeira natureza. § A existência de Deus § A existência da alma § A vida após a morte § A comunicação com os espíritos Doutrina Espírita

Médiuns e mediunidades Introdução Essas almas que povoam o espaço são aquilo que chamamos de espíritos. Os espíritos são apenas as almas dos homens despojadas do invólucro corpóreo. Espíritos necessitam de instrumentos para se manifestarem – Os Médiuns. Mediunidade é a capacidade de interagir com a dimensão espiritual e seus habitantes (os espíritos).

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Médiuns e mediunidades Minha missão ! Introdução Nunca, pois fales tua missão; seria a maneira de fracassar. Ela somente pode justificar-se pela obra realizada e tu ainda nada fizeste. Previno-te de que é rude. . . pois se trata de abalar e transformar o mundo inteiro. Não suponhas que basta publicar um livro, dois, dez, para em seguida ficar tranquilamente em casa, tens que expor a tua pessoa. Ódios terriveis, inimigos encarniçados, malevolência, calúnia, traição, desprezo, fadiga, sacrifício do repouso, saúde, tranquilidade, família, e até da tua vida.

Médiuns e mediunidades Minha missão ! Introdução Ora bem! Não são poucos os que recuam. . . É indispensável coragem, perseverança e inabalável firmeza. É necessário prudência e tato a fim de conduzir as coisas de modo conveniente. Exige por fim devotamento, abnegação e disposição a todos os sacrifícios. A nossa assistência não te faltará, mas será inútil, se de teu lado não fizeres o que for necessário. Tens o livre arbítrio, ninguém é constrangido a fazer coisa alguma. O que pensas da missão que alguns espíritos me assinaram ? Obras Póstumas

Médiuns e mediunidades Introdução ü Complexidade do fenômeno ü Como se manifestava ü Diferentes tipos de mediunidade ü Interferências de espíritos frívolos e obsessores ü Preocupação com as consequências ü Prevenir, orientar, e oferecer segurança Guia seguro e eficiente para o conhecimento da prática espírita e sua aplicação diária. Vianna de Carvalho

Médiuns e mediunidades Médiuns Médium - Paranormal - Esquizofrênico - Os médiuns são capazes de entrar em contato com seres do mundo espiritual, recebendo daqueles mensagens ou mesmo orientações, até mesmo premonitórias. - Os esquizofrênicos são indivíduos com perturbações mentais, em geral alterações relativas aos neurotransmissores cerebrais, impondo-lhes uma dupla personalidade. - Os paranormais apresentam um dom qualquer que não pode ser explicado pela ciência, como mover objetos sem tocá-los, ler pensamentos, entortar metais, criar matéria do nada.

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Médiuns e mediunidades - Médium (L. M. - Q. 159) Médiuns Toda pessoa que sente a influência dos Espíritos, em qualquer grau de intensidade, é médium. Essa faculdade é inerente ao homem. Pode-se dizer, pois, que todos são mais ou menos médiuns. Os médiuns têm, geralmente, aptidão especial para esta ou aquela ordem de fenômenos, o que os divide em tantas variedades quantas são as espécies de manifestações. As principais são: médiuns de efeitos físicos, médiuns sensitivos ou impressionáveis, auditivos, falantes, videntes, sonâmbulos, curadores, escreventes ou psicógrafos.

Médiuns e mediunidades Médiuns As classificações dos tipos de mediunidade modificaram as suas definições no decorrer dos anos: Os médiuns auditivos são geralmente chamados audientes, os falantes receberam a designação de médiuns de incorporação e atualmente de psicofônicos, os sonâmbulos são geralmente chamados anímicos, ou de desdobramento, os escreventes de psicógrafos. ü ü ü Psicofonia Psicografia Vidência Audiência Desdobramento

Médiuns e mediunidades Médiunidade 62 - As comunicações inteligentes ocorrem, igualmente, pela ação fluídica do Espírito sobre o médium; é preciso que o fluido deste último se identifique com o do Espírito. A facilidade das comunicações depende do grau de afinidade que existe entre os dois fluidos. Cada médium está, assim, mais ou menos apto a receber a impressão ou impulso do pensamento de tal ou tal Espírito. Ele pode ser um bom instrumento para um e um mau instrumento para outro. Disso resulta que dois médiuns igualmente bem dotados, estando ao lado um do outro, um Espírito poderá se manifestar por um e não pelo outro. 63 - É, pois, um erro crer-se que basta ser médium para receber com igual facilidade as comunicações de todo Espírito. O que é o espiritismo

Médiuns e mediunidades Médiuns Falantes – L. M. – Q. 166 Psicofonia Os médiuns audientes, que apenas transmitem o que ouvem, não são propriamente médiuns falantes. Estes, na maioria das vezes, não ouvem nada. Ao servir-se deles, os Espíritos agem sobre os órgãos vocais, como agem sobre as mãos nos médiuns escreventes. Embora esteja perfeitamente desperto e em condições normais raramente se lembra do que disse. Numa palavra, a voz do médium é apenas um instrumento e que o Espírito se serve e com o qual outra pessoa pode conversar com este.

Médiuns e mediunidades Psicofonia Consciente - Médium tem consciência do que será dito antes de falar - Após o transe, o médium recorda tudo o que disse - Há fraca exteriorização do perispírito Semi-consciente - Médium tem consciência do que será dito durante a fala - Após o transe, o médium recorda parte do que disse - Há exteriorização parcial do perispírito Inconsciente - Médium não tem consciência do que ocorre - Após o transe, o médium raramente recorda de algo que disse ou fez - Há grande exteriorização do perispírito - O Espírito Comunicante atua diretamente sobre os centros nervosos de controle do corpo do médium

Médiuns e mediunidades Consciente: Psicofonia Notamos que Eugênia-alma afastou-se do corpo, mantendo-se junto dele, a distância de alguns centímetros, enquanto que, amparado, pelos amigos que o assistiam, o visitante sentava-se rente, inclinando-se sobre o equipamento mediúnico ao qual se justapunha, à maneira de alguém a debruçar-se numa janela. Observei que leves fios brilhantes ligavam a fronte de Eugênia, desligada do veículo físico, ao cérebro da entidade comunicante. - É o fenômeno da psicofonia consciente ou trabalho dos médiuns falantes. Embora senhoreando as forças de Eugênia, o hóspede enfermo do nosso plano permanece controlado por ela, a quem se imana pela corrente nervosa, através da qual estará nossa irmã informada de todas as palavras que ele mentalize e pretenda dizer. Efetivamente apossa-se ele temporariamente do órgão vocal de nossa amiga, apropriando-se de seu mundo sensório, conseguindo enxergar, ouvir e raciocinar com algum equilíbrio, por intermédio das energias dela, mas Eugênia comanda. Nos Domínios da Mediunidade

Médiuns e mediunidades Inconsciente: Psicofonia A médium desvencilhou-se do corpo físico, como alguém que se entregava a sono profundo, e conduziu consigo a aura brilhante de que se coroava. Qual se fora atraído por vigoroso ímã, o sofredor arrojou-se sobre a organização física da médium, colando-se a ela, instintivamente. Auxiliado pelo guardião que o trazia, sentou-se com dificuldade, afigurando-seme intensivamente ligado ao cérebro mediúnico. Dela partiam fios brilhantes a envolvê-lo inteiramente e o recém-chegado, em vista disso, não obstante senhor de si, demonstrava-se criteriosamente controlado. Assemelhava-se a um peixe em furiosa reação, entre os estreitos limites de um recipiente que, em vão, procurava dilacerar. A médium era um instrumento passivo no exterior, entretanto, nas profundezas do ser, mostrava as qualidades morais positivas que lhe eram conquista inalienável, impedindo aquele irmão de qualquer manifestação menos digna. - Eu sou José Maria. . . - clamava o visitante, irritadíssimo …. Aparecia tão completamente implantado na organização fisiológica da medianeira, tão espontâneo e tão natural. . .

Médiuns e mediunidades Psicofonia - Celina - explicou, bondoso - é sonâmbula perfeita. A psicofonia, em seu caso, se processa sem necessidade de ligação da corrente nervosa do cérebro mediúnico à mente do hóspede que o ocupa. Sua posição medianímica é de extrema passividade. Por isso mesmo, revela-se o comunicante mais seguro de si, na exteriorização da própria personalidade. Isso, porém, não indica que a nossa irmã deva estar ausente ou irresponsável. Junto do corpo que lhe pertence, age na condição de mãe generosa, auxiliando o sofredor que por ela se exprime qual se fora frágil protegido de sua bondade. Nos Domínios da Mediunidade

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Médiuns e mediunidades Psicografia 152. . A escrita tem sobretudo a vantagem de demonstrar de maneira mais material a intervenção de uma potência oculta, deixando traços que podemos conservar, como fazemos com a nossa própria correspondência. 157. A escrita assim obtida chamamos psicografia. . O Espírito comunicante age sobre o médium; este, assim influenciado, move maquinalmente o braço e a mão para escrever, não tendo (pelo menos no comum dos casos) a menor consciência do que escreve. . . mas apenas serve de instrumento a uma inteligência.

Médiuns e mediunidades Psicografia Mecânica - O Espírito Comunicante atua diretamente sobre a mão do médium - Muito rápida e mantém a forma e a caligrafia personalizadas - Médium não sabe o que se escreve, somente após ler o que está escrito é que toma conhecimento do teor da mensagem Semi-mecânica - Espírito comunicante tem domínio parcial do braço e mão do médium - Médium tem consciência do que escreve a medida que as palavras vão sendo escritas Intuitiva - O Espírito interage com a alma do médium transmitindo mentalmente as suas idéias - O médium capta as idéias e serve como um intérprete - Tem conhecimento do que será transmitido antes de escrever

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Médiuns e mediunidades Vidência e Clarividência 167. Os médiuns videntes são dotados da faculdade de ver os Espíritos. Há os que gozam dessa faculdade em estado normal, perfeitamente acordados, guardando lembrança precisa do que viram. Outros só a possuem em estado sonambúlico. . A possibilidade de ver os Espíritos em sonho é também uma espécie de mediunidade, mas não constitui propriamente a mediunidade de vidência. L. M.

Médiuns e mediunidades Vidência e Clarividência Vidência Refere-se a mediunidade que possibilita a visualização das coisas e ambientes do mundo espiritual. O méduim vidente vê os Espíritos, os ambientes e, às vezes, cenas de momentos futuros ou passados. A visão se dá através do Espírito e não com os olhos, daí a compreensão do fato que os videntes "enxergam" o mundo espiritual mesmo com os olhos fechados. Clarividência Capacidade Anímica(não é mediunidade) que permite enxergar coisas, cenas, pessoas e etc, do mundo material que estão distantes ou através de objetos opacos. Essa visão abrange cenas e objetos que os olhos físicos não podem alcançar. É uma faculdade do próprio Espírito encarnado (Anímica) que não depende de influência mediúnica. Ocorre pela emancipação da alma (desdobramento ou expansão do perispírito encarnado). É também denomindao de "segunda visão".

Médiuns e mediunidades Vidência e Clarividência Não lhes convêm, por agora, a clarividência e a clariaudiência demasiado abertas. Na esfera dos Espíritos reencarnados, há que dosar observações para que não venhamos a ferir os impositivos da ordem. Cada qual de nós deve estar em sua faixa de serviço, fazendo o melhor ao seu alcance. Imaginemos um aparelho radiofônico terrestre, coletando todas as espécies de onda, em movimento de captação simultânea, O proveito e a harmonia da transmissão seriam realmente impraticáveis, e não haveria propósito construtivo na mensagem. Um médium, pois, não deve demorar-se com todas as solicitações do meio em que se situa, sob pena de arrojar as suas impressões ao desequilíbrio, a menos quando, por sua própria evolução, consiga sobrepairar ao campo do trabalho, dominando as influências do meio e selecionando-as, segundo o elevado critério de quem já consegue orientar-se para o bem e orientar aqueles que o acompanham. Nos Domínios da Mediunidade

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Médiuns e mediunidades Audiência e Clariaudiência MÉDIUNS AUDIENTES – L. M. 165. São os que ouvem a voz dos Espíritos. . é algumas vezes uma voz interna que se faz ouvir no foro íntimo. De outras vezes é umas voz externa, clara e distinta como a de uma pessoa viva. Os médiuns audientes podem assim conversar com os Espíritos. Esta faculdade é muito agradável, quando o médium só ouve Espíritos bons ou somente aqueles que ele chama. Mas não se dá o mesmo quando um Espírito mau se apega a ele, fazendo-lhe ouvir a cada minuto as coisas mais desagradáveis e algumas vezes mais inconvenientes.

Médiuns e mediunidades Audiência e Clariaudiência Faculdade que permite ao médium escutar no campo fluídico os sons produzidos no ambiente espiritual. - Interna O Espírito transmite ao médium por telepatia. Tem-se a impressão de estar escutando "dentro do cérebro". - Externa O Espírito atua sobre a atmosfera fluídica produzindo o efeito de som que será percebido pelo aparelho auditivo do méduim. Clariaudiência Faculdade anímica (não é mediunidade) que possibilita ouvir sons materiais que ocorrem fora do alcance da audição biológica. Pode-se escutar a grandes distâncias ou através de obstáculos. É uma capacidade do espírito encarnado (Anímica). Ocorre pela emancipação da alma alcançando até aonde o campo fluídico do perispírito encarnado possa atingir.

Médiuns e mediunidades Não podemos olvidar que há fenômenos de clarividência e clariaudiência que partem da observação ativa dos instrumentos mediúnicos, identificando a existência de pessoas, paisagens e coisas exteriores a eles próprios, qual acontece na percepção terrestre vulgar, e existem aqueles que decorrem da sugestão que lhes é trazida pelo pensamento criador dos amigos desencarnados ou encarnados, estímulos esses que a mente de cada médium traduz, segundo as possibilidades de que dispõe, favorecendo, por isso mesmo, as mais díspares interpretações.

Médiuns e mediunidades Livro dos Médiuns Desdobramento/Sonambulismo 172. O sonambulismo pode ser considerado como uma variedade da faculdade mediúnica, ou melhor, trata-se de duas ordens de fenômenos que se encontram freqüentemente reunidos. O sonâmbulo age por influência do seu próprio Espírito. É a sua alma que, nos momentos de emancipação, vê, ouve e percebe além dos limites dos sentidos. O que ele diz procede dele mesmo. Em geral, suas idéias são mais justas do que no estado normal, seus conhecimentos são mais amplos porque sua alma está livre. Numa palavra, ele vive por antecipação a vida dos Espíritos 174. A faculdade sonambúlica é uma faculdade que depende do organismo e nada tem que ver com a elevação, o adiantamento e a condição moral do sujeito.

Médiuns e mediunidades Livro dos Espíritos Desdobramento/Sonambulismo 401 Durante o sono, a alma repousa como o corpo? – Não, o Espírito nunca fica inativo. Durante o sono, os laços que o prendem ao corpo se relaxam e, como o corpo não precisa do Espírito, ele percorre o espaço e entra em relação mais direta com outros Espíritos. 407 O sono completo é necessário para a emancipação do Espírito? – Não; o Espírito recobra sua liberdade quando os sentidos se entorpecem. Ele se aproveita, para se emancipar, de todos os momentos de repouso que o corpo lhe concede. Desde que haja debilidade das forças vitais, o Espírito se desprende, e quanto mais fraco estiver o corpo, mais livre ele estará. ☼ É assim que a sonolência, ou um simples entorpecimento dos sentidos, apresenta muitas vezes as mesmas imagens do sono.

Médiuns e mediunidades Livro dos Espíritos Desdobramento/Sonambulismo 416 O homem pode provocar essas visitas espirituais por sua vontade? Pode, por exemplo, dizer ao dormir: esta noite quero me encontrar em Espírito com tal pessoa, falar com ela e dizer-lhe alguma coisa? – Eis o que se passa: o homem dorme, o Espírito se liberta e o que o homem tinha programado o Espírito está bem longe de seguir, porque os desejos e vontades do homem nem sempre são as mesmas do Espírito, quando desligado da matéria. Isso acontece com os homens espiritualmente bastante elevados. Há os que passam de outra forma essa sua existência espiritual: entregam-se às suas paixões ou permanecem na inatividade. Pode acontecer que, considerando a razão da visita, o Espírito vá mesmo visitar as pessoas que deseja; mas a simples vontade do homem, acordado, não é razão para que o faça.

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